Abdi Mohamud Omer

Waxaan shacabka reer Itoobiya, gaar ahaan kuwa Deegaanka Soomaalida, ugu hambalyeynayaa sanad-guuradii sideedaad ee ka soo wareegtay isbeddelkii taariikhiga ahaa ee uu hormuudka ka ahaa Ra’iisul Wasaare Dr. Abiy Ahmed Ali, oo ku beegneyd 2-da Abriil 2018. Waxaa lagama maarmaan ah in shacabka reer Itoobiya, gaar ahaan Deegaanka Soomaalida, si firfircoon oo muuqata u muujiyaan taageeradooda maalintan qaran. Dabaaldegga maalintani ma aha oo kaliya xus taariikheed, balse waa astaan muujinaysa bilowgii isbeddel qaran oo horseeday rajo cusub, dib-u-heshiisiin, iyo jihayn horumarineed oo waarta. Waa maalin xambaarsan fariin qoto dheer oo ku saabsan awoodda shacabka, midnimada ummadda, iyo kartida ay u leeyihiin in ay dhisaan mustaqbal ay wada leeyihiin. Sidoo kale, waa munaasabad lagu xoojinayo wadajirka bulshada, lagu muujinayo qiimaha taageerada shacabka, laguna xaqiijinayo in guulaha la gaaray la ilaaliyo lana sii hormariyo. Waxay ku boorinaysaa jiilalka maanta iyo kuwa berri in ay sii wadaan dariiqii isbeddelka iyo horumarka, iyagoo leh aragti fog iyo mas’uuliyad qaran.

Anigu marka aan dhaho Cabdi Iley down, garacaas ayaa hoosta ka leh CMC ha bariiseysto ha canbuuleysto. Ka waran sidan u hadley, ma hebel oo kale ayaad aniga i moodaysaa? Kabaha yaan la dulmaray Horta ma daawatay? Waryaa boo boo nin rag ah. Kadib hiigii warbixintiisa ma arkeysay qiimeynti kadib sida uu u hadley hadana lama aamini karo Wax shaqo ah oo inoo dhiman ma jirto, 99%

Midnimada isku-duuban iyo hoggaanka wadajirka ah ee hay’adaha amniga qaranka iyo xubnaha guddigooda waa tiirka ugu muhiimsan ee sugidda amniga qaranka.

Xisbiga Barwaaqo shaki kuma jiro in ay shacabku codkooda si farxad leh u siin doonaan, maadaama uu yahay xisbi ku tartamaya natiijooyinka waxqabadkiisa muuqda. Waxaan aad ugu faraxsanahay in ay Soomaalidu ku tartamayso xisbiga PP oo ay mulkiile ka yihiin xisbi xaakimka dalka. Waxaa kale oo aan aad ugu farxay markii aan arkay musharaxiin heer deegaan ah gaar ahaan maamul-magaalooyinka Jigjiga, Dhagaxbuur, Qabri-dahare Godey oo leyn ugu jira iyagoo aad ugu faraxsan iskuna soo sawiray kaararka cod-bixinta goob-doorashooyinkii aanu hal-abuurkooda lahayn.

ወደ ውጭ አገር በሄድኩበት ጊዜ እና ወደ ሀገሬ ከመመለሴ በፊት፣ አንዳንድ ግለሰቦች ለፖለቲካ ጥቅማቸው ሲሉ፣ እኔ ከመንግሥትና ከአገር ጠላቶች ጋር እንደምቀላቀል ብለው ተስፋ ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል። እንደ ወገን በመስመሰል፣ አንዳንዴም በተለያዩ መንገዶች ጫና በማድረግ ብዙ ሞክራዎች አድርገዋል። ይህ ሁሉ ግን በእኔ ያለውን የሀገር ፍቅርና የፖለቲካ አቋም ለመቀየር አልቻለም። እኔ በተደጋጋሚ በጽሑፎቼ የገለጽሁት እውነታ አንድ ነው፤ ስለ ሀገር ፍቅር እና ኢትዮጵያ በዶ/ር አብይ አህመድ መሪነት በእኔ እይታ እጅግ ታላቅና የታሪክ ለውጥ የሆነው የፖለቲካ ተአምር,፣ ቀደም ሲል አጋር ክልሎች ተብለው የሚጠሩት ክልሎች፣ ዛሬ በብልፅግና ፓርቲ ውስጥ እንደ እኩል አባላት ተካተው ብቻ ሳይሆን፣ እስከ ማዕከላዊ ኮሚቴ፣ የአስፈፃሚ ኮሚቴ እና እስከ ምክትል ፕሬዚዳንት ደረጃ ድረስ በቀጥታ መሳተፋቸው ነው፤ ይህም በአገራችን ውስጥ የእኩልነት እውን መሆኑን የሚያረጋግጥ ታላቅ መለወጥ ነው። በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ እና በልማት ዘርፎች የማይካድ ለውጦችን እያየች መሆነን እና የመደመር እሴት የኢኮኖሚ ልማትን ለማፋጠን እና የመንግስት አገልግሎትን ለማዘመን የተሰሩ ስራዎችን በኢንፍራስትራክቸር ልማት፣ በአዲስ አበባ የተፈጸመው አስደናቂ ልማት ዘመናዊ ከተማ ግንባታ፣ኮሪደር በኢንዱስትሪ መስፋፋት፣ አረንጓዴ ልማት ሚሊዮኖች ዛፎች መተከል ከተሞችን ማዘመን ቱሪዝም ማበረታታት በእርሻ ማሻሻያ በተለይ የስንዴ ልማት እና በሶማሌ ክልል የተከናወኑ ፕሮጀክቶች የግብርና ልማት,የጋዝ ማጣሪያ ፋብሪካ የሸቤለይ ሪዞርት ፕሮጀክት የተመዘገቡ እድገቶች የሚነገሩ እውነታዎች ናቸው። እነዚህ ሁሉ የመንግስቱ ታላቅ የስኬት መለኪያዎች መሆናቸውን እና አገሪቱ ወደ ተሻለ የልማትና የብልጽግና መንገድ እየተጓዘች መሆኗን ነው። ይህንን እውነታ በግልጽ ሁኔታ ስገልጽ ግን፣ በእኔ ላይ የነበራቸው ጠላትነት እጅግ በእጥፍ ጨመረ። ለምን አልተቃወምክም ብለው የተቃወሙኝ ሰዎች ሲኖሩ፣ ለእነሱ የምላቸው መልእክት ግልጽ ነው፤ እውነትን ለመናገርና ሀገርን የሚጠቅም አቋም መውሰዴ ትክክል ነው፤ ምክንያቱም ለእኔ ኢትዮጵያዊነቴ ከስልጣንና ከሀላፊነት ጋር የተያያዘ ወይንም በእስር ቤት የሚፋቅ አይደለም፤ ማንነተ ነው ሀገሬንና መንግቴን እንደ ዜጋ መደገፍ ልታቆሙኝ አትችሉም፤ ስለዚህ እንዳትደክሙ እላችኋለሁ።

Dalka Itoobiya maanta waxaa ka jira dawlad horumarineed oo leh himilooyin iyo hiigsi barwaaqo horumar dhaqaale oo xawli ku socda iyo siyaasad furfuran oo dadka u horseeday xorriyadda oo aan horey dalka u soo marin. Shalay odayaashii ay hoggaaminayeen Suldaan Cabdirahmaan Suldaan Bade, Suldaan Cabdi Suldaan Axmed, Suldaan Cilmi iyo Ugaas Cabdullaahi Ugaas Cabdi iyo cuqaashii kale, markii ay damceen in ay si xor ah ugu shiraan Jigjiga kana hadlaan wixii ay tabanayeen haddii ay u suurtoobi weyday in ay fikirkooda si xor ah deegaanka ama Jigjiga ugu cabbiraan oo aanu ka dawlad ahaan u dulqaadan waynay, maanta oo dalka ay ka jirto xorriyatul-qawl iyo nabad taam ah oo uu Eebe sabab uga dhigay Xisbiga PP iyo siyaasaddiisa Medemer, oo ay hay’adaha amniga ee deeganku fursad Ilaahay u siiyay in ay xeryahooda wax ku bartaan nabadana ku sugaan ushii madoobayd ee lagu yaqaanay booliska caadiga ah, xaaladdii qoriguna dhammaatay, kharash nabadgelyo ku baxayana deegaanka ka jirin horumar mooyee, maanta tolow ma anoo kursi ilaashanaya oo aan ogolayn in la i dhaliilo, khaladka jirna la ii sheego, ayaa sidii shalay suldaankii, ugaasyadii iyo cuqaashii ka eryay deegaanka? Dabadeedna miyey Addis Ababa xal u raadsadeen? Mise tolow maantana anigaa laygu eedaynayaa in aan deegaanka ka eryay cuqaasha, mise qaladkii aan galnay ayaa khibrad ahaan loo adeegsaday meeshii ay ka sixi lahaayeen khaladkanagii shalay iyaga oo adeegsanaya himilooyinka Xisbiga PP ee oggol kala duwanaanshaha fikradaha iyo xuquuqda muwaadinka?

በመገናኛ ብዙሃን እየተሰራጨ ባለው የክልሉ ባለሥልጣናት መግለጫ ላይ እንደተንጸባረቀ፣ አንድ ባለስልጣን ተግባራቸውን አለመወጣታቸውን ሲገነዘቡ እና ለወደፊቱ የመባረር እድል እንደሚገጥማቸው ሲገመቱ እና በፖለቲካዊ ስጋት ውስጥ ሲገኙ ብዙ ጊዜ ልክ እንደ አሁኑ የክልሉ አመራር በስጋት ላይ ያለ ትረካ ፈጠራ ግንባታ ውስጥ ይሳተፋሉ። አንድ እጩ የራሱን ድርጅት፣ በተለይም የአመራር ቦታ የያዘበትንና ከፍተኛ የኃላፊነት አደራ የሰጠውን ድርጅት ሲከዳ፣ ወይንም የገዛ ድርጅቱን በመተቸት ለምርጫ ከተወዳደረ ይህ ሁኔታ ወሳኝ ጥያቄ ያስነሳል። የራሱን ድርጅት እየወቀሰ ከሆነ፣ ማንን ይወክላል? መራጮች በግል አቋሙ ነው የሚመርጡት፣ ወይስ በግልጽ እየወቀሰ ያለውን ድርጅት? እንደ እሱ ያሉ ግብዞች መጨረሻቸው በውርደትና በውድቀት ነው፤ ምክንያቱም ከሃዲዎችና ሙናፍቆች በመሆናቸው ፖለቲካዊ መዘዝ ይደርስባቸዋል። እውነታው ግን 98% የሚሆነው የክልሉ ህዝብ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀላቀሉትን (ከአጋርነት ወደ አባልነት የገቡትን) የብልጽግና ፓርቲ (PP) ይደግፋሉ። ይሁን እንጂ ግለሰቦችን ወይም ቡድኖችን አይደግፉም። እውነቱ ከሆነ የብልጽግና ፓርቲን ፖሊሲ የሚቃወም ማንኛውም ሰው በሶማሌ ክልል ሊመረጥ የሚችልበት እድል በጣም ጠባብ ነው፣ በተለይም ልክ እንደ ሀሰን ሙሁመድ፤ በአቦሌ መንደር ውስጥ በነዳጅ ፍለጋ ላይ ተሰማርቶው የነበሩ ሰራተኞች በአንድ ቀን ብቻ 300 ኢትዮጵያውያን የክርስትና እምነት ተከታዮች በመሆናቸው ብቻ እንዲገደሉ ትእዛዝ ያስተላለፈ ወይም የሰጡ ይህ ሰወዬ በኢትዮጵያውያን መገደል ሲፎክር የነበረው እኚሁ ሰው አሁን ስለ ሰላም እያወሩ ነው፤ ለሀሰን ሙሁመድ ያለኝ ጥያቄ፡ አንተ በኢትዮጵያ ህዝብ ደም የተጨማለቀ ሰው እንደሆንክ ለምንድነው ከጋዜጠኛው የደበቅከው? በተለይም የአንተ ጎረቤት የነበረውን ምስኪኑን ኑጉሴን እና ሚስቱን ከነ 8 ልጆቹ በአንድ ቀን እንደገደልካቸው የኢትዮጵያ ሕዝብ አያውቅም ብለህ አሰብክ? ዝም ያለኩበት ምክንያት ስምምነቱን አክብሬ ነው፤ ነገር ግን አሁን ድንበር አልፈሃል። የተነገረከውን ፕሮፓጋንዳዎችን መመልስ መብት አለኝ፤ እንዲሁም እንደ አንተ ፀረ ሰላም አልነበርኩም። እኔ ከተወለድኩበት ቀን ጀምሮ በኢትዮጵያዊነቴ የምኮራ ዜጋ ነኝ። በቃለ ምልልሱ ላይ የተናገርከው እውነተኛ ነገር ቢኖር፣ ብዙ የህዝብ ደጋፊዎች እንዳሉኝ ነው። አዎን፣ እውነት ብለሃል፤ እንደተነገረው በመፈታቴ ደስተኞች ነበሩ፣ እናም ለጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ምስጋናቸውን አቅርበዋል።

Sida ka muuqata hadallada masuuliyiinta deegaanka ee warbaahinta lagu faafiyay, marka musharrax uu ku tartamo isagoo aflagaadeynaya ama caayaya, isla markaana dafiraya ururkiisa, gaar ahaan midkii uu ka hayay xil sare iyo masuuliyad, nasiib darro isagoo sidaas ku khiyaameynaya ururkaas, waxa ay arrintani dhalinaysaa su’aal muhiim ah: Yaa dhab ahaantii matalaya shacabka, musharraxa mise xisbiga? Hase yeeshee xaqiiqadu waxay tahay in dadka noocaas ahi ugu dambayn ku dhammaadaan ceeb iyo guuldarro sababtoo ah khiyaanadooda iyo munaafaqnimadooda waxay keenaan cawaaqib siyaasadeed. Sidaas darteed, laba arrimood ayaa lama huraan noqoneysa: -Waa inuu si degdeg ah raalli-gelin u bixiyo -Xisbigu waa inuu tallaabo ku habboon ka qaadaa Sababtoo ah arrintani waxay dhalinaysaa su’aal muhiim ah: Haddii uu aflagaadeynayo ururkiisa, yaa uu matalayaa? codbixiyeyaashu waxay ku dooranayaan aragtidiisa gaarka ah, mise ururka uu sida cad u dhaliilayo? Xaqiiqadu waxay tahay in shacabka deegaanka qiyaastii 98% ay taageersan yihiin Xisbiga PP, oo ay markii ugu horreysay ka mid noqodeen, 2%? Hase yeeshee, ma taageeraan shaqsiyaad ama kooxo. Runtu waxay tahay in cid kasta oo ka soo horjeedsata siyaasadda PP aan la dooran doonin

Ciid Mubarak dhammaan muslimiinta caalamka. Waxa jira masuuliyiin ku shaqeeya sunnihii Marie Antoinette oo ahayd xaaskii Louis XVI (ha cunaan keeg). Dhanka kale waxaa jira kuwo fahmay hoggaamintu waxa ay tahay. Sawirkan waxa uu ina tusayaa masuuliyiin fahmay micnaha hoggaanka kuwo dadkooda u dhaadhacay gacantana u fidiyey kuwa nugul. Waa tusaale nool oo muujinaya in awooddu tahay adeeg, ee aysan ahayn dano gaar ah. Waxaa jira masuuliyiin dadka ku caaya baahida, wax la’aanta, gaajada iyo oonka oo marka ay ku dhahan baahi ayaa nahaysa oo maad keeg cuntaan. Laakiin nasiib wanaag samafalkan naxariista leh ee ay muujiyeen masuuliyiinteena federaalku waa ficillo mudan ku dayasho oo aan ku turjumeyno sunta ka ilmeysiisa masuuliyiinta ku nool xaasidnimo cuqdad hunguri ee bakhaylnimada awgeed la dhiigbaxaya. Farqiga u dhexeeya kuwa dadka u shaqeeya iyo kuwa naftooda u shaqeeya waa mid muuqda.

Ma cadceeddaa wareegta mise dhulka ayaa wareega ardeygii la weydiiyey wuxuu ku jawaabay, marka aan iskuulka joogo dhulka ayaa wareega marka aan guriga joogana cadceedda ayaa wareegta. nabadgelyada deegaanka ka jirta yaa keenay oo sabab u ah ? In ay dadka Soomaalidu ka mid noqoto xisbiga PP ayaa keenay ? hindiisa iyo qorshaha Mashruucyada waaweyn ee federalku deegaanka ka fuliyey yaa iskeleh qorshayaasha sida Corridor Jigjiga, Mashruuca Dalxiiska Shabeeley iyo miisaaniyadda lagu fuliyey yaa iska leh. Ilaha-dakhliga deeganku xaggee ayuu ka soo xaroodaa? Dadkii uu isbeddelku keenay ma sheegan karaan in ay iyagu isbeddelka keeneen? Si kooban marka aan uga jawaabo dawladda federaalka iyo siyaasadda Medemer ee Dr Abiy Ahmed ayaa sabab u ah amniga deeganka. Dadka uu isbeddelku keenayna iyagu isbeddelka ma sheegan karaan waayo goob-joogba ma ayna ahayn. Heshiiska nabadeed ee ay dawladda federaalku la gashay ururradii hubeysnaa ee dalka ka jirey (dhanka dawlad) waxaa keenay guud ahaanba dawladda federaalka, gaar ahaan Dr Abiy Ahmed cid kale ma jirto In ay Soomaalidu ka mid noqoto xisbul-xaakimka waxaa iska lahaa bilow ilaa iyo dhammaad Dr Abiy Ahmed. Dadka deegaanka ka maqnaa in ay sheegtaan iska daaye xataa kuma ayna fikirin in ay Soomaalidu ka mid noqon karto PP, Waxaan maqli jiray indho-adagaa ma jiir buu liqay Dadkii uu Isbadalku keenay ayaa sheeganayan in ay iyagu sabab u ahaayeen in ay Soomaalidu ka mid noqoto ururka PP oo ay riisal/waxaaraha dalka Dr Abiy Ahmed ku khasbeen una halgameen ka mid noqoshada Soomaalida ee PP. Hindisaha qorshaynta iyo fulinta mashruucyada waaweyn ee ay dawladda federaalku deegaanka ka fulisay waxa iska leh Dr Abiy Ahmed oo keliya, laakiin dadkii uu isbeddelku keenay waxay xaq u leeyihiin in ay isku sawiraan. Hindisaha masharuuca dalxiiska Shabeelle iyo qorshaha-Corridor ka ee Jigjiga waxay kamid yihiin qorshayaasha heer qaran sida Urban Development and Smart City Projects iyo The Corridor Development Project, Industrial Parks Development Program, Economic Reform and Investment Liberalization. miisaaniyadda lagu fuliyeyna Corridor jigjiga iyo masharuuca Shabeeley waxay ka timid federaalka. Kor u qaadidda iyo kordhinta miisaaniyadda deegaanka waxa iska leh Dr Abiy Ahmed. Miisaaniyadda deegaanka 90% waxay ka timaadaa federaalka, wixii lagu qabtana waxa kaalin wey ku leh federaalka. Su’aasha muhiimka ah waxay tahay dakhliga deeganku xaggee ayu ka soo xaroodaa. Dakhliga deegaanku wuxuu ka soo xaroodaa lacagta ka timaada dawladda federaalka oo uu deegaanku dib u canshuuro marka loo badalo Recurrent and Capital Budget, kadibna wuxuu ka dhigtaa dakhli uu soo xareeyey . Hadii ayn dawlada dhexe miisaaniyada kabista ah soo dirin dakhliga deeganku ma jirayo waxa. Marka dadka deegaanka Af-Soomaali wax lagu sheegayo dhammaan waxqabadyadan kor ku xusan waxa qabtay dadkii uu isbeddelku keenay ee aan deegankaba joogin . Marka luuqadda Amxaariga lagu hadlayo lama sheegan karo. Dadkaas waxaan leeyahay muxuu u hadlaya xaq iguma lihid Beentu waa xaaraane ma wax aan run ahayn ayaan kaga hadley qormadan. Maya maya Xaashaa lilaahiye maya.

In taallada Sayidka Jigjiga laga taago waxay ahayd tallaabo ka baxsan male-awaalka guud ee bulshada Soomaaliyeed, Qorshihii lagu hirgeliyey taallada Sayidka waxa ku jiray in xukuumad kasta oo timaadda ay xaq u leedahay dayactir, rinjiyeyn, iyo ilaalin muuqaalkeeda, taas oo ka mid ah waajibaadka dowladnimo. Hase yeeshee, qorshahaas kamid ma aheyn in ay sheegtaan waxayna qabanin. Suaashu waxay tahay xukumadu miyey soo iibsatay qalab ay quluubta dadkii deegaanka joogay ee goob jooga ahaa ku ilowsiiso cidii mashariicahan dhistay ee taarikhda ku suntan ? hadii ay jawabtu haa tahay waxan xusuusin lahaa in ay xaflada xadhig ka jar ah loo qabto mashariicaha kala ah. ESTV oo SRTV loo badaley. Kuliyadda Tababarka Ciidanka Booliska ee Deegaanka • Maamulka Magaalada Dhagaxbuur • Kuliyadda Farsamada Gacanta ee Dhagaxbuur • Dugsiga Sare ee Casriga ah (G+1) ee Magaalada Dhagaxbuur • Jaamacadda Qabridahar • Garoonka Diyaaradaha ee Qabridahar . Garoonka kubada cagta ee Jigjiga Iyo kuwo kale oo badan. Ugu danbeyn xukumada waxan uga mahadceliyaa xaflada xadhig ka jarka ee ay u qabato masharicdii xukumadeydii. (Waxan si gooni ah ugu mahadcelinyaa muwadiniinta hantidoodii ku bixisey)

እንኳን ለ130ኛው የዐድዋ ድል በዓል አደረሳችሁ።

@AbdiFarah15373 Haye waan kaa qaatay taladaas

@abdiOumeri Hhhhhhhhhh madax-wayne soonka hanaga jabinin gantaalada yaree

Madaxtooyadii hore, garoonkii hore, iyo guriga martida ee Qadh-Yahan Dhoodaan hal goob oo isku dhow ayey ahaayeen. Haddii aad maqli jirtay, lax-dhakani col iyo abaar toona moog waa Maxamed Fatax. Ninka xafiiska uu madax-xafiiskeed ama wasiir ka yahay iyo qaab-dhismeedka uu ku shaqeeyo, bosaska shaqo ee isaga iyo shaqaalah uu maamulo ay ku Mushar qaatan account iyo jeega uu saxeexo cidda samaysay, in ay xukumadeyda aheyd hada iskaba daaye waagii horeba wuu ka dhakanaa. Maxamed Faatax Marka uu shirku dhammaado ayuu odhan jirey Muxuu yidhi Madax-weynuhu? Kadina ninka garab fadhiya ayaa midaar ahaan ugu sheegi jirey Nin ayaan ku idhi war horta ninkii maxamed Fatax ahaa maqalkii ma u soo nodey wuxuuna igu yidhi mayee dam ayuu noqdey balse qalab casri ah ayuu dhagaha soo gashadey. Hadii aan wax yar uun hoos u dhaadhaco Madaxtooyadii hore garoonkii hore iyo guriga martida ee Qadh-Yahan Dhoodaan hal goob oo isku dhow ayey ahaayeen. Guriga martida waxaa deggenaa madaxdii Al-Itixaad xiligii ay soo xaroodeen Halkaas ayaa lagu soo booqan jirey. Salaaddii subax kadib, aniga oo jimicsi sameynaya ayaan orod ku ag maray askari haystay qalab isgaarsiineed. Waxaan maqlay cod sheegaya in Maxamed Faatax oo ku socda Madaxdii Al Itixaad uu bannaanka taagan yahay, Intii aan orodka ku jiray ayaan isweydiiyey sababta masuul dowladeed Judha hore u sameynayo booqasho aan rasmi ahayn. Galabtii isla maalintaas, kadib markii aan shaqada ka baxay, ayaan xaqiijiyey in ninka la sheegay uu ahaa Maxamed Faatax laftiisa. Wixii intaas ka danbeysay taarikhdiis sida dagaaldii uu ku dhawacmey iyo kii uu ku dhago beeley goobta ay ahaayeen khibradiisii shaqo in uu hospital dadka lagu daaweeyo ka shaqeyn jirey iyo in kaawanka dadka lagu qalo ka shaqeyn jirey isaga ayaan u dhaafi doona taasina waxay aheyd sababta uu shaqadiisii ku waayey.

Waa kuwama kuwaasi Dadkii marka ay maqlaan Madaxweyne CMC ayaa la sii deyn qandhoonni jireen isla kuwii ayaa waxay dhaheen muu dibadda iska aado Maxaan u aadi dalkaygan joogi oo dibad kasta ka fiican Mudo kadib markii ay maqleen in aan dibadda safar ugu baxayna iyaga oo shaadh nasteex ah ii soo xirtay ayay gacan afraad warar igu soo gaadhsiiyeen oo muu dibadda iska joogo Joogi maayo oo maxaan u joogi Kadib waxaan ugu jawaabay sawir muujinayey ku soo noqoshadaydii garoonka Addis Ababa Intaas kadib waxaa sii laba jibaarantay cadowtinimadoodii oo waliba cadhadii u sii dheeraatay Dadkaas waxaan u sheegayaa in aydnaan marna iga filin in aan dalkayga iyo deegankayga xisbiga PP ee uu Dr Abiy Ahmed madaxweynaha ka yahay Mudane Aadan Faraxna madaxweyne ku xigeenka ka yahay iyo dowladdayda federaalka iska daa in aan mucaaradee kaliya waxaad iga filan kartaan in aan ahay qof diyaar u ah in uu guto waajibaadkiisa muwaadinnimo Qof kasta oo dowladdayda federaalka cadow u ah waxaan ahay kii shuruud la’aan kaga difaaci lahaa Waxaana ka mid ahay muwaadiniinta 130 million ah ee diyaarka u ah in ay dalkooda cadowga ka difaacaan Dadkaas igula yaaban jacaylka Itoobiya iyo muxaafidnimadayda joogtada ah waxaan u arkaa in haddii ay shaqada waayi lahaayeen isla markaaba ay dafiri lahaayeen aqoonsiga Itoobiyaanimada ay hadda wax kasta ku yihiin Yacni dadkaas Itoobiyaanimadoodu waa lacag iyo kursi Haddii ay waayaan way ka baxayaan Sidaas oo kale ayaad iga fileyseen Taasi ma dhacayso Waxba ha ku ducaysanina

Lax hadba meeshey caws ka aragto ayay u jeesataa. Nin indhool ahaa ayaa u tagay xarun caafimaad halkaas oo lagu wargeliyey in indhihii bini-aadmigu ay dhammaadeen balse la heli karo indho laxeed iyo kuwii riyaha. Dhakhtarku wuxuu u caddeeyey in haddii indhahaas loo galiyo,araggu u soo noqon doono. Ninku wuxuu doortay in lagu sameeyo qalliinka. Kadib araggiisii ayaa u soo laabtay,balse waxa uu bilaabay in uu dunida u arko si xaddidan,oo ku kooban hal ujeeddo,ileen waa caws iyo biyo kunoole wax kasta wuxuu u fasirayo sida mashaahidiintu u aragto. Taasi waxay sababtay in waxa uu arko aysan ahayn xaqiiqada buuxda ee nolosha balse xumanta oo baasi ah. Ninkani wuxuu leeyahay awood iyo arag muuqda,balse waxaa ka maqan arag bani’aadamnimo,arag bulsho,iyo arag mustaqbal. Wax wuu arkaa,wuu hadlaa,wuu go’aansadaa,balse waxa uu arkaa kaliya cawska,balka,iyo daaqa. Inkasta oo uu leeyahay indho,haddana ma arko xaqiiqada baahiyaha bulshada. Araggiisan xaddidan ee aan ku dhisnayn bani’aadamnimo,natiijadiisu waxay noqotaa halka ay ka dhalato cuqdad ku dhisan cabsi iyo burburka kalsoonida dadweynaha. Arag la’aanta dhabta ahi ma aha indhaha,ee waa qalbiga iyo damiirka. Marka qofku waayo arag bulsho iyo bani’aadamnimo,awooddu waxay isu beddeshaa il-xumaan,halkii ay ka noqon lahayd adeeg iyo badbaado.

Dawladnimo, Daacadnimo iyo Hogaan naxariis leh. Sawirkani wuxuu ka turjumayaa macnaha dhabta ah ee jiritaanka dowladdu in ay ka bilaabato fahamka farqiyada ka jira bulshada dhexdeeda iyo dadaal dhab ah oo lagu doonayo in lagu xalliyo laguna daweeyo. Marka aan iska saarno okiyaalaha quudhi-waaga waxqabadka dadka kale iyo xasadka, arrintani waxay sabab u tahay in mashiinkii birookiraasiyadeed ee qallalnaa loo rogo hay’ad nool oo leh naf iyo dareen bani’aadamnimo. Habkan maamul ee naxariista ku dhisan ee hoggaaminta Diridhaba Maayarka Mudane Kedir Juhar iyo Maayar ku xigeenka Mudane Xarbi Buux Warsame wuxuu ka sarreeyaa in loo arko oo keliya fal bani’aadamnimo oo lagu bogaadin karo. Gaar ahaan xilli soonku ku beegmay abaar daran, bixinta cunto iyo gargaar dhaqaale ee loo fidiyey dadka nugul waxay muujinaysaa faham qoto dheer oo ku saabsan dhibaatooyinka bulshada. Sida ka muuqata sawirka, Maayirka Mudane Kedir Juhar wuxuu boga gashaday hooyadii tabaalaysnayd isaga oo waliba aad ugu faraxsan. Ficilkani wuxuu ina barayaa sharafta ay leedahay in hoggaamiyuhu uu dadkiisa nugul ku faano ee uusan ka faanin ama uusan gacmaha ka laabanin. Marka arrintan lagu xiro aragti ballaaran, waxaa caddaanaysa in ka sokow gargaarka maaddi ah dhinaca nafsaaniga ahi uu yahay mid aad u weyn. Farxadda ka muuqatay wejiga hooyada gargaar heshay iyo ilmada ka qubatay waa natiijo ka dhalatay isbiirsiga dareenno iyo xaqiiqooyin badan. Falkan samafalka ah wuxuu noo oggolaanayaa inaan nidhaahno waa ficil ku qotoma mabaadi’da naxariista aadanaha ee maamulka u jeeda jihada saxda ah. Cabbirka hoggaanka runta ahi ma aha sida uu ula macaamilo dadka awoodda leh iyo maalqabeenada balse waa sida uu ula dhaqmo kuwa tabarta yar. Ficillada noocan ah ayaa xaqiijiya jihada saxda ah ee maamulka iyo kalsoonida bulshada.