د. عبدالله بن إبراهيم السادة

فضيلة الشيخ عبدالله السادة، عضو رابطة العلماء المسلمين، يوضح لنا الأعمال التي يؤديها الحجاج بعد النفرة من عرفات إلى مزدلفة #تلفزيون_قطر

«اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمُبَارَكِ مِمَّنْ غَفَرْتَ ذُنُوبَهُمْ، وَقَبِلْتَ تَوْبَتَهُمْ، وَأَعْتَقْتَ رِقَابَهُمْ مِنَ النَّارِ. #عَرَفَات»

«اللَّهُمَّ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ، اقْضِ حَاجَاتِنَا، وَاشْفِ مَرْضَانَا، وَارْحَمْ مَوْتَانَا، وَأَصْلِحْ أَحْوَالَنَا، وَبَلِّغْنَا مَا نَتَمَنَّى يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. #يَوْمُ_عَرَفَةَ»

«أَفْضَلُ مَا يُقَالُ فِي هَذَا الْيَوْمِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". #يَوْمُ_عَرَفَةَ»

«السَّعِيدُ مَنْ تَعَرَّضَ لِنَفَحَاتِ الرَّحْمَنِ فِي هَذَا الْيَوْمِ الْعَظِيمِ، فَلَا تَفُوتَنَّكُمْ دَقَائِقُهُ؛ فَإِنَّهَا غَالِيَةٌ لَا تُقَدَّرُ بِثَمَنٍ. #عَرَفَة»

«إِنَّهُ يَوْمُ الْجَبْرِ وَالْمَغْفِرَةِ، يَوْمٌ يَبَاهِي اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مَلَائِكَتَهُ، فَأَرُوا اللَّهَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خَيْرًا. #يَوْمُ_عَرَفَةَ»

كتاب مناسك الحج والأضحية noor-book.com/jgtro7 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

يوم عرفة فضائل وسنن noor-book.com/2mrfqn تقبل الله منا ومنكم

فِي عَالَمِ الْجَوْدَةِ وَالْحَوْكَمَةِ، نَبْحَثُ عَنْ أَدَوَاتِ "التَّغْذِيَةِ الرَّاجِعَةِ" (Feedback) لِتَصْحِيحِ الْمَسَارِ. النَّبِيُّ ﷺ جَعَلَ جَوْهَرَ الرِّسَالَةِ كُلِّهَا فِي كَلِمَةٍ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ». الرُّقِيُّ فِي الْعَمَلِ أَنْ تَنْصَحَ لِزَمِيلِكَ سِرًّا

"إِلَى كُلِّ مَنْ لَمْ يُكْتَبْ لَهُ الحَجُّ هَذَا العَامِ: أَحْيِ #يَوْمَ_التَّرْوِيَةِ بِالتَّكْبِيرِ، وَالذِّكْرِ، وَالصِّيَامِ.. فَالأَجْرُ مُضَاعَفٌ وَالرَّبُّ كَرِيمٌ."

"لَبَّى الحُجَّاجُ وَأَحْرَمُوا.. وَنَحْنُ فِي بِيُوتِنَا نَرْجُو مَا عِنْدَ اللهِ. اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَ هَذِهِ الأَيَّامِ، وَاكْتُبْ لَنَا حَجَّ بَيْتِكَ الحَرَامِ أَعْوَامًا عَدِيدَةً."

"إِلَهِي.. كَمَا رَوَيْتَ جَسَدَ حُجَّاجِكَ فِي مِنَى، ارْوِ قُبُورَ رَاحِلِينَا بِشَبَابِيبِ رَحْمَتِكَ، وَارْوِ دُعَاءَنَا بِالإِجَابَةِ."

"اليَوْمَ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الحِجَّةِ.. #يَوْمُ_التَّرْوِيَةِ 🕋. يَرْتَوِي فِيهِ الحَجِيجُ بِالأَمَلِ، وَيَتَجَهَّزُونَ لِليَوْمِ المَشْهُودِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا فِيهِ نَصِيبًا مِنَ الرَّحْمَةِ وَالمَغْفِرَةِ."

"بِالتَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ، تَبْدَأُ رِحْلَةُ المَشَاعِرِ المُقَدَّسَةِ فِي #يَوْمِ_التَّرْوِيَةِ. اللَّهُمَّ ارْوِ ظَمَأَنَا مِنْ حَوْضِ نَبِيِّكَ، وَتَقَبَّلْ مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الحَرَامِ نُسُكَهُمْ."

«وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ». رُقِيُّ التَّعَامُلِ يَتَجَلَّى فِي أَنْ تَكُونَ كَلِمَتُكَ مِيثَاقاً، وَوَعْدُكَ دَيْناً تَقْضِيهِ، فَبِهَا تُبْنَى السُّمْعَةُ وَتُحْفَظُ الثِّقَةُ. ​#رُقِيُّ_التَّعَامُلِ #د_عَبْدَاللَّهِ_السَّادَة #الِاحْتِرَافِيَّةُ_وَالْوَفَاءُ

فِي عَالَمِ الْأَعْمَالِ، تُرْبَطُ "الْمَصْدَاقِيَّةُ الْمُؤَسَّسِيَّةُ" بِالِالْتِزَامِ بِالْعُهُودِ وَالْمَوَاعِيدِ. الْمَنْهَجُ النَّبَوِيُّ جَعَلَ إِخْلَافَ الْوَعْدِ وَالْكَذِبَ فِيهِ ضَرْبًا مِنْ سُلُوكِ النِّفَاقِ: «وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ».

الواقعية الإدارية والسياسية تتطلب فقه الموازنات. إذا لم يجتمع في المرشح قوة الأداء وكمال الأمانة، نُقدم ما تحتاجه الوظيفة أكثر. بيّن ابن تيمية ذلك بقوله: "(اجتماع القوة والأمانة في الناس قليل، ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: أشكو إلى الله جَلَد الفاجر، وعَجْز الثقة)".

معيار "القوة" في تولي المناصب ليس ثابتاً، بل يتغير بتغير طبيعة العمل. فقوة القاضي تختلف عن قوة القائد العسكري. اختيار "الأمثل فالأمثل" كما قرره ابن تيمية في كتابه السياسة الشرعية هو الجوهر الحقيقي لمفهوم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب. #الفكر_السياسي #الإدارة_الحديثة

ما هي معايير اختيار القيادات والموظفين؟ لخصها شيخ الإسلام ابن تيمية من القرآن الكريم في ركنين لا غنى عنهما لنجاح أي دولة أو مؤسسة، يقول: "(فإن الولاية لها ركنان: القوة والأمانة)". كفاءة عالية في الأداء، ونزاهة تامة في الضمير. #الإدارة #ابن_تيمية

في الفقه السياسي الإسلامي والإدارة، المناصب العامة ليست تشريفاً بل تكليف وأمانة عظيمة. أرسى ابن تيمية قاعدة إدارية وشرعية ذهبية في التوظيف حين قال: "(يجب على ولي الأمر أن يولي على كل عمل من أعمال المسلمين، أصلح من يجده لذلك العمل)". #السياسة_الشرعية #القيادة