عَبِير العتيبي

«لا تتعامل مع الدعاء على أنه آخر الحلول وأضعف ملجأ! تعامل معه على أنّه أول الحلول وسيّدها، تعامل معه كأوّل ملجأ تتخِذه في سائر أمرك، وفي كربك وعسرك وحزنك، تعامل مع الدعاء على أنّه -بوصلة التغيير في حياتك- وصدّقني متى ما اتّخذت الدعاء أول الملاجئ؛ كان الله لك كافيًا وخيرُ ملاذ.»

انتبه! انتهى عرفة.. ولكن العشر ما انتهت! أنت الآن تعيش الحلقة الأخيرة، والأعمال تسجل وتعتمد بحسب الختام! هل تعلم أن كثير من العلماء يرون أن يوم النحر أول أيام العيد أفضل من عرفة؟ فلا تجعل استعداداتك لمباحات العيد تمنعك عن ختام العشر! قالﷺ: إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر.

جهود كبيرة تبذلها المملكة العربية السعودية في الحج وخدمةً الحجيج اللهم اجز كل باذل خير الجزاء واحفظ اللهم حجاج بيتك ووفق اللهم ولاة أمرنا لكل خير، وسدد عملهم لما فيه صلاح للإسلام والمسلمين.

وفي طريق مزدلفة، ترى وجوهًا متعبة.. لكنها مطمئنة، كأنها أيقنت أن الله لن يردها خائبة

الدعاء هذه الأيام باذن الله مستجاب فلا تبرحوا من فاته عرفة فلا يفته يوم النحر و يوم القر ▪️عن أبي كنانة القرشي أنه سمع أبا موسى الأشعري، يقول في خطبته يوم النحر : بعد يوم النحر ثلاثة أيام التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يردُّ فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكم إلى الله عزّ وجلَّ. لطائف المعارف.

عن النبي ﷺ: "إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر"

(يدك بالعطاء؛ أطلق من لساني بالطلب). أخرج الترمذي وغيره عن النبي ﷺ أنه قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير). وقد سُئل سفيان بن عيينة عن الإشكال في تفسير الدعاء بهذا الذكر، فأجاب بالبيتين المشهورين لأمية بن أبي الصّلت، عندما تعرّض لعطاء ابن جدعان بالثناء عليه، فقال: أأذكر حاجتي أم قد كفاني حياؤك إن شيمتك الحياءُ إذا أثنى عليك المرء يوما كـفـاه مـن تعرضـه الـثناءُ! فإذا كان المخلوق وهو بشر يعتريه النقص، يسارع إلى العطاء والفضل بمجرد أن يُمجّد ويُثنى عليه دون أن يُسأل تفصيلاً، فكيف بأكرم الأكرمين ورب العالمين؟ الذي يُحب الثناء والمدح، وهو واسع العطاء لا تنفد خزائنه، وفي الحديث: (وما أحد أحب إليه المدح من الله). كما أن التصريح بالحاجة أمام الكريم (قد) يكون قصورًا في وصف كرمه، لأن علمه بالحال، وسمو كرمه، يغنيان عن التصريح بالطلب، والوقوف بهذا الذكر (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ...): فيه من استعظام الرب وحمده والثناء عليه ما فيه، وهذا من أعظم ما يُتسجلب به العطاء، ومن علّق سؤاله على كرم المسؤول ولم يحده بسقف أمنياته، كان عطاؤه أفخم وأعظم، ومن بليغ الأقوال في هذا المعنى: ما جاء عن الشاعر كلثوم العتابي عندما وفد على المأمون فأثنى عليه ثناء بليغًا، فقال له المأمون: (سلني)، فقال العتابي: (يدك بالعطاء = أطلق من لساني بالطلب). ثم إن التعرّض في أصله وقوف على طريق العطاء، والعبد في يوم عرفة لا يملك بضاعة أعظم من توحيد الله والثناء عليه ليتعرض بها إلى نفحات الله ومغفرته، فالثناء من هذا الوجه ليس جمودًا، وإنما حركة قلبية ضارعة، تتقرب بأحب الكلام إلى الله = لتنال أعظم العطايا منه سبحانه وتعالى، وليس من لازمها أن تكون دنيوية، بل تشمل عطاء الدنيا والآخرة، مما يستحضره العبد ومما لا يخطر على باله مما هو أنفع له. ومما يلوح لي ويتراءى أمام فكري، أن أدعية الثناء تفتح أمام القلب أبواب الافتقار، ويغيب معها كل شعور بالاستحقاق ورؤية فضل النفس، ومتى ما استشعر العبد فقره وذله وشدة حاجته = نشأت في قلبه كسرةٌ تفتح معها أبواب الجبر الإلهي على مصراعيها. فمن قال: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له)؛ خلع كل الأنداد والأسباب الموهومة؛ فلا كافي، ولا شافي، ولا معطي، ولا مجير إلا الله، وهذا القطع للأشتات والالتفات عن المخلوقين = يفرغ القلب من الاعتماد على الأسباب، ويُمخّض الفقر والاضطرار ليكون لله وحده، إذ كيف يرجو العبد فقيرًا مثله، ويترك الغني الصمد؟ ومن قال: (له الملك)؛ تضاءل في عينه كل ذي سلطان أو مال في الأرض، ورأى نفسه عبدًا مملوكًا لا يملك لنفسه -ولا يملك له غيره- نفعًا ولا ضرًا، ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا، واستحضار هذا الملكوت الإلهي يورث القلب خضوعًا وانكسارًا، فيقف العبد معه وقوف المسكين على باب المالك العظيم، الذي بيده خزائن كل شيء. فإذا قال: (له الحمد)؛ اعترف بأن كل نعمة يتقلب فيها من نَفَسٍ، وصحةٍ ... وتوفيقٍ للدعاء والذكر ... هي محض فضل من الله، ليست بحوله ولا قوته، وهذا المعنى يقطع رؤية العمل أو الإدلال بالطاعة، فيرى العبد نفسه دائمًا مقصرًا، حامدًا لربه على فضله، مستجلبًا للمزيد بفقره وشكره، لا باستحقاقه! وإذا ختم بقوله: (وهو على كل شيء قدير)؛ استحضر ضعفه التام وعجزه عن إصلاح قلبه، أو تفريج كربه، أو غفران ذنبه، أمام القدرة الإلهية التي لا يعجزها شيء في الأرض ولا في السماء، وهنا يطرح العبد عجز أمانيه وفاقته بين يدي خالقه القدير، الذي إذا أراد شيئا قال له: (كن فيكون).

للتذكير! يبدأ التكبير المقيد عقب الصلوات المفروضة من فجر يوم عرفة ٩ ذي الحجة حتى عصر آخر ايام التشريق ١٣ ذو الحجة. أحيوا سُنّة التكبير، واملأوا بها بيوتكم وقلوبكم.

لا تختلط عليه الأصوات، ولا تعجزه كثرة المسائل، يسمع دعاء الجميع في وقتٍ واحد، ويُجيب المضطر إذا دعاه، سبحانه ما أعظم رحمته وما أوسع فضله.

«اللهمَّ ذَكِّرْ بنا مَن يدعو لنا من أوليائكَ وأحبّائكَ، وذَكِّرْ بنا مَن تُفتَحُ لأصواتهم أبوابُ السَّماء، وذَكِّرْ بنا مَن لا تُرَدُّ لهم دعوةٌ أبدًا، وذَكِّرْ بنا مُجابِي الدعاءِ عندك، وسخِّرْ لنا دعاءَ الصالحين»

قال الأوزاعي:(أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها). قال أحد السلف : ( منذ خمسين سنة وأنا أدعوا في يوم عرفة وما يدور عليّ الحول إلا وأراها كفلق الصبح) . اللهم ما سألناك من خير فأعطنا، وما علمت به راحتنا وسعادتنا فأكتبه لنا، واحفظ علينا النعم وباركها.

بينما يغطّ العالم في هدوئه ونومه.. عرفة وحدها لا تنام، قلوب تهفو، وخطى تتسابق نحو جبل الرحمة ومسجد نمرة.. مشهد تهتز له الأرواح هيبةً وإيمانًا ❤️😔

أُذكِّر نفسي وإيّاكُم بذكرِ الأحِبّةِ والدُّعاءِ لهُم في هذه العشِيّة العظيمة، فَاللهَ اللهَ في أعِزّائِكُم؛ اذكُروهُم بأسمائِهِم بصالحِ الدّعوات، وصِلُوا حِبال وُدِّهِم بإلحاح لِربِّ السماوات الأرض؛ فما رُوِيَ الوِدُّ بمثلِ دعوةٍ صادقةٍ في ظهرِ الغيبِ تُفتحُ لها أبواب السماء.

كنت آتيهِ في فجرِ يومِ عرفة باكيًا.. لم تكُن تغربُ شمسُ نهارِه؛ إلا وجدتُني مجبورًا راضيًا! -أنس بِن مالك رضي الله عنه

إن استطعت ألا تنزل يديك فافعل، وقد أخرج الإمام والنسائي وغيرهما عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه قال: "كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ ﷺ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يَدَه يَدْعو، فمالتْ به ناقَتُه فسَقَطَ خِطامُها، فتَناوَلَ الخِطامَ بإحْدى يَدَيهِ، وهو رافِعٌ يَدَه الأخرى" .. سأل رجلٌ الإمام أحمد رضي الله عنه قائلًا: كم بيننا وبين العرش؟! ، فقال الإمام: "دعوة مسلم يجيب الله دعوته" .. فارتحل بقلبك إلى أبواب السماء، وإن نأى عنك البيت، فرب البيت قريب! وقال صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ" .. فاستحضر النار وشدتها، وسل الله أن يعتق رقبتك، وتذلل بين يديه ضارعًا، قل يا سيدي ومولاي لا أقوى على النار، ولا أطيق عذابك، ولا أحتمل سخطك، فاعتق رقبتي وأعذني من أن أطرد عن بابك!

يبدأ التكبير المقيد من فجر يوم عرفة! وبهذا يجتمع التكبير المطلق والمقيد في خمسة أيام هي: يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق فكبروا واملؤوا الكون تكبيرًا وتعظيمًا لله في هذه الأيام وقال النبي ﷺ: ما أهل مهل قط إلا بُشر، ولا كبر مُكبر قط إلا بُشر قيل يا رسول الله بالجنة؟ قال: نعم.

نداء نداء نداء الى كُل موفق 🤲 يامن ضاقت بك الدروب وادلهمت بك الخطوب وحاصرتك الشدائد وداهمتك الهموم وطوقتك المِحن اسمع المقطع .... 👇 #عشية_عرفة لا تفرط في دقيقة واحدة ... الح والهج وادع وثق بالاجابة اكثر من الثقة بالدعاء ..... رُب دعوة تجمعُ لك خيري الدنيا والآخرة ..... حفز وانشر وذكر الناس ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... t.me/ggat66 قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). 📚رواهما مسلم #عشر_ذو_الحجة #الدعاء_في_يوم_تحقيق_الامنيات_عرفة #الحج_1447هـ #اليقين #ساعه_استجابة جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : goo.su/s6ZZ3

«طرقتُ بابك يا من لستَ تغلقه ولا يردُّ عطاك الذنبَ والصلَف فامدد إليَّ إلهي كفَّ مرحمةٍ وامنح فؤادي يقينًا منه أغترفُ» - كن يوم عرفة أفقر العباد وأكثرهم ذلاً بين يدي الله، مقطع جدًا مؤثر جدًا!😢:

‌«طرقت بابك يامن لست تغلقه ولا يرد عطاك الذنب والصلف فامدد إلي إلهي كف مرحمة وامنح فؤادي يقينا منه أغترف واطمس بعفوك زلات لمنكسر ما عاد يأمل أن الحزن منصرف فأنت أنت عظيم الشأن أكرم من باح الأنام له بالذنب واعترفوا»