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La LCA m’a bz

Depuis 2011, force est de constater que la Tunisie 🇹🇳 a régressé à presque tous les niveaux. Le pays qui était présenté comme stable, structuré, fonctionnel, s'est retrouvé plongé dans une instabilité, des crises successives de gouvernement, une dégradation du pouvoir d'achat qui n'existait pas auparavant à cette échelle. Cela nous rappelle une réalité que le Prophète nous a mis en garde, de manière insistante, contre le fait de se soulever contre l'autorité en place, même lorsque celle-ci commet des injustices. 'Ubada ibn as-Samit (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète leur a fait prêter serment de ne pas disputer le pouvoir à ses détenteurs, sauf à voir un kufr manifeste, sur lequel on détienne une preuve claire d'Allah. 📚 Sahîh al-Bukhari (7056) et Sahîh Muslim (1709) Dans le même sens, le Prophète a dit que quiconque voit de son gouverneur une chose qu'il déteste doit patienter, car celui qui se sépare de la communauté d'un empan et meurt, meurt d'une mort de jahiliyya. 📚 Sahîh al-Bukhari (7053) et Sahîh Muslim (1849) Awf ibn Malik rapporte qu'on demanda au Prophète s'il fallait combattre les dirigeants injustes par l'épée, et il répondit par la négative, tant qu'ils accomplissaient la prière parmi les gens. 📚 Sahîh Muslim (1855) Ces textes signifient que la voie prophétique face à l'injustice d'un gouvernant n'est pas le soulèvement, mais la patience, l'invocation et le conseil sincère, parce que le mal engendré par la fitna, le chaos, l'effusion de sang et l'instabilité est structurellement plus grand que le mal de l'injustice d'un dirigeant. Certains viendront évidemment rappeler qu'à l'époque de Ben Ali, ceux qui portaient la sunnah étaient marginalisés, que certaines sœurs portant le hijab subissaient des discriminations. C'est une réalité, personne ne la nie. Mais la question n'a jamais été de savoir si cette période comportait des injustices, elle en comportait, la question est de savoir si la révolution était la solution prescrite par notre religion face à cela. Et la réponse est non, le Prophète nous a mis en garde justement contre ce type de réaction, parce qu'il savait qu'elle ouvrirait une porte de chaos qu'on ne referme plus. On pouvait, dans la Tunisie d'avant, malgré les difficultés, pratiquer sa religion, prier, jeûner, élever ses enfants dans la sunnah. Aujourd'hui, treize ans après, le pays est plus instable, plus pauvre, plus fracturé, et cela ne devrait surprendre personne qui a étudié la parole du Prophète sur ce sujet. Qu'Allah guide notre président Kaïs Saïed, qu'Il le raffermisse dans sa fonction, qu'Il guide la Tunisie tout entière et la ramène vers la sunnah, et qu'Il fasse de ce pays un pays meilleur, stable et apaisé.