نواف ظافر المهّان
2.8K posts

نواف ظافر المهّان
@abn_thfl
محب للتاريخ الاسلامي ، باحث في الانساب ، مستمع للشعر الشعبي ، هاوي للبادية واخبارها وسلالات الابل والخيل .
Katılım Ağustos 2016
652 Takip Edilen384 Takipçiler

@khaldswry2 الله يجزاك خير يبو فرحان ويقبل دعاك ولا يوريك باس
العربية
نواف ظافر المهّان retweetledi
نواف ظافر المهّان retweetledi

هذي الوصية من الفارس العقيد جابر بن سدره شيخ قبيلة آل مخلص من آل مطلق الوعله ويوصي ولده فيها
الصحيح من الأنساب@Unaizah2030
🇸🇦 * . العاقل خصيم نفسه أوصى حكيم ولده فقال: يا بني إذا ضافك البعيد فأكرم نظره، وإذا ضافك القريب فأكرم بطنه، وإذا حكمت بين عاقل وعيّ فأعط العيّ من مال العاقل، وإذا حكمت بين عييّن فأعطهم من مالك فقال الولد:فإذا كانا عاقلين؟ قال الأب:إن العقلاء لا يأتونك؛لأن العاقل خصيم نفسه!
العربية
نواف ظافر المهّان retweetledi

#آل_مخلّص
رموز هذه القبيلة العريقة ورجالها لهم صولة وجولة في الكرم والشجاعة والمعرفة وطيب الجناب، ويُضرَب بهم المثل في ذلك.
عندهم عدالة، وعندهم غداء، وعندهم بلاء، ولا تأخذهم في الحق لومة لائم. لقد كان لهم رصيدٌ تراكميٌّ في العرف الاجتماعي، تتناقله الأجيال إلى يومنا هذا.
واسمحوا لي أن أذكر البعض - وليس الكل - من رموز هذه القبيلة وبعض مآثرهم المعرفيّة الخالدة. من رموزهم : صالح بن سمرة، ومحمد بن هادي الخدري (اللاغب)، وحمد المهيص، وجابر بن الغليسي، وسالم بن خرصان، وحمدان الضويلع، ومهدي بن باصم، وغيرهم.
(يُروى أن معالي الأمير خالد بن أحمد السديري أمير منطقة نجران الأسبق - رحمه الله - سأل عن معنى «اللاغب» الذي يُلقّب به الخدري، فقالوا له : اللاغب العاجز، وبمعنى أدق: اللاغب عكس السمين. فقال - غفر الله له - : اثنان من يام لا تمثّلهما ألقابهما؛ اللاغب ليس لاغبًا، بل هو السمين، ومغمّض آل سليم ما هو مغمّض، بل هو مفتّح).
ومن أشهر حكماء الوعَلّة ويام القاضي صالح بن سمرة - رحمه الله - الذي أنهى قصّة شائكة ببيتين وهو ما زال يشبّ النار لضيوفه. كان يعرف قضيتهم، وجرت العادة أن يشبّ النار أولاً ويقرّب الدلال ليعمل القهوة لضيوفه، وبعد ذلك يتم ترتيب غدائهم، وقبل الغداء مع القهوة جرت العادة أن يأخذ المضيف علوم ضيوفه العامة. وكان ابن سمرة، عندما يوضّح له الوافدون أنهم قادمون إليه لينظر في حجّة بينهم، يقول لهم : "بنتقهوى ونتغدّى، وبعد الغداء بيّنوا لنا حجّتكم، ونحن وإياكم ضيفان الله، والشيء توفيق من الله سبحانه".
ضيوفه هذه المرّة لم يترك لهم مجالًا ليوضّحوا له الهدف الذي قصدوه من أجله، بل بادرهم قائلاً : "أنا عارف اللي بينكم، وبعد الغداء سنتحدّث في هذا الجانب". تمّ الغداء والاجتماع في هدوء وأحاديث عامة، وبعد ذلك استأذنوا من ابن سمرة واتجهوا إلى ركايبهم، فقال لهم : "ما ذكرتوا لنا دعواكم"، قالوا له : "دعوانا فُصلت فيها وأنت تشبّ الضو، واكتفينا بما سمعناه". وصارت قصة القاضي الحكيم ابن سمرة حديث الناس إلى يومنا هذا.
(أبيات ابن سمرة المشار إليها مشهورة، وأعتذر عن إيرادها، فربما يكون في ذكرها بعض الحساسيات، بالرغم من أنها حديث المجالس، لكنني آثرت التحفّظ على إيرادها).
ليس غريبًا على آل مخلّص الكرام ولا قبائلهم وربعهم آل مطلق الكرام حسن الأحدوثة والذكر؛ فقد قال عنهم فهد الأحيمر الدوسري أمير ثار الأسبق - رحمه الله - في عقود خلت : "الوعلة - بدون قصور في بقية القبائل، لكن كان الحديث يدور حول الوَعَلة وآل مطلق - الوعلة عنبر الرجال، وعنبر الوعلة آل مطلق".
كان الذي دعاني إلى الكتابة في هذا المجال الراحل الرمز مهدي بن باصم (أبو مفرّح، رحمه الله)، فقد كان من نجوم ربعه في الشيمة والكرم وإصلاح ذات البين للكثير من الناس الذين يقصدونه للنظر في خلافاتهم، نظرًا لثقتهم في نزاهته وتمرّسه في هذا المجال، ومساهماته الطيّبة مع أعيان مجتمعه في متابعة مطالب ديرتهم، حتى أصبحت ثار اليوم - معقل الرجال - محافظةً من أهم محافظات منطقة نجران الشمالية، ودرّةً من الدرر.
كنت أتمنى لو كتبت رثاءً في هذا العلم الذي رحل عن دنيانا الفانية إلى دار القرار والخلود، لكن بعض المحبين طلب مني التوقّف عن قصائد الرثاء. وبناءً عليه، وبعد رثائي للشيخ فهد بن دليم أبو لعثة شيخ شمل قحطان ووادعة الجنوب، عقدت العزم على أن أنهي بتلك القصيدة قصائدي في الرثاء، حيث أعلنت عن ذلك في حينه في حسابي هذا المتواضع في منصة "إكس" (تويتر سابقًا).
رحم الله الراحل العلم رحمة واسعة، وموتانا وموتى المسلمين.
في الأخير أستميحكم عذرًا على هذه العجالة التي لم أستطع من خلالها إنصاف هذه القبيلة آل مخلّص وقبائلهم آل مطلق الأشاوس كافة، شوكة الحدّ عند الملمّات، ورُحى همّهم، وعواصم الشيمة والكرم، والذين قلت فيهم ذات مرة قبل أكثر من خمسة عشر عامًا هذه الأبيات التي اخترت أن أنهي بها هذا المقال.
الأبيات:
ياسامعين الصوت عندي حقيقة
ان اشهد انها جملت يام ووعيل
حقيقة تشهد عليها الخليقة
ماهي حقيقة واحدة عدَ بالحيل. اقولها باهل الفعول العريقة
دعوى مخلّص كاسبين التنافيل
جود ومعرفة واليماني طليقة
اهل النمش والخيل ذباحة الحيل يشهد لهم يوم المعادي حريقة
سرج الفرس وشداد عونان وشعيل
هذا كلامي والدلايل عتيقة
ينقاد نور الصدق مثل القناديل
كل العلوم الكايدة في دقيقة
ينهونها في ساعة الحط والشيل
والعلم عٓدّه في المجالس وثيقة
لارددوه الناس جيل ورا جيل
تراث ابن سمره جذوره عميقة
علمٍ تجلى كنه الجدي وسهيل
جنوب والا بالحسا والرقيقة
مجد ال مطلق مايبي زود تاويل لاهيّف الطاروق في وقت ضيقة
ياعنك ماقلنا سرى الليل ياليل
لنا مع عوص القوافي طريقة
نلعب بها لعب الرشا بالمحاحييل
#إيضاح_مهمّ
(يتبع)




العربية
نواف ظافر المهّان retweetledi
نواف ظافر المهّان retweetledi
نواف ظافر المهّان retweetledi

#صوره_تاريخية_قديمة في ديار قبيلة #قحطان (سوق الاحد ل #رفيدة )
تم التقاط الصوره من قبل المستشرق (فرانك تويل ) عام 1916 م
#سبأ #مذحج #مذحج_الطعان #قحطان_بن_هود #سنحان #شريف #بني_بشر #وقشة #رفيدة #بني_هاجر #الحباب #الجحادر #ال_سري #جنب_بن_سعد #الحكم #الحارث_بن_كعب #بلحارث_جمرة_العرب #مسلية #النخع #زبيد #طيء
#السعوديه_امريكا #يوم_الجمعة

العربية
نواف ظافر المهّان retweetledi

@1alrudai عهدي بهم يوم شدو واد ابو دوم
مستجنبين مطيرات العسامي
العربية
نواف ظافر المهّان retweetledi

@alibnhady1 @azoze_91711 حجر المرعى يعلن في الاسواق ويباح في الاسواق وفي بلاد رجال يام منطقتين تحجر عشة بدر ومنقع نجران وفيه محاجر صغيره يحجرونها هلها ويرعونها اما منقع نجران فيرعونه بعد البيح رجال يام هل السهل والعشه يرعونها رجال يام هل الجبل وحجرها حفاظا عليها حتى يزم رعيها ويزين تحياتي
العربية
نواف ظافر المهّان retweetledi
نواف ظافر المهّان retweetledi
نواف ظافر المهّان retweetledi























