جلال السالم
4.3K posts

جلال السالم
@abomajeed2
﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين﴾
Katılım Ocak 2012
503 Takip Edilen8.9K Takipçiler

@WaelAyedAlanazi اتحداكم لو سمالكم اسم فرقه وحدة، راح يسقط ع كل الفرق ويحطهم بالنار وهذا اسلوبهم حافظه اكثر من اسمي
العربية

النمط الشاذ!!!!
كل الوجود فضاءه وجماداته وسوائله وغازاته وقوانينه من الذرة الى الجبال والمحيطات
جميع المخلوقات من نباتات وكائنات حية ابتداءً من وحيدات الخلية والفطريات والجراثيم الى الفيل والحوت الازرق
كلها مخلوقة بقدر وفطرة ضمن نواميس وسنن وجود ثابته لا تقبل الحياة الاختلال فيه. ضمن فطره جبرية يؤدي كل وجود دوره وهو ساجد لا يملك خياراً لتزدهر الحياة
فلو اختل قانون او اختفى صنف تدهورت او فسدت الحياة على الارض وهذه دقه لا نهائية في الخلق والوجود يقف العقل عاجزاً عن وصفها.
باستثناء مخلوق واحد.
اختفاءه سيكون إيجابيا وستزدهر الحياة على الارض باختفاء وهو الكائن الوحيد الذكي المفكر الناطق الذي سُخِّر له كل شيئ وهو الانسان.
ويستحيل ان يكون وجوده عبثياً فصاحب هذا الخلق العظيم لا يمكن ان يعبث او يلهو
لذلك لابد ان له دوراً ولابد ان يكون مكلفاً طالما منح العقل والقدرة على صنع القرار في مخالفة الفطرة والسنن التى انتظمت جميع المخلوقات في خدمتها باستثناء ولا بد من محاسبته على خياراته.
فهل يُعقل ان لا يكون الخالق قد خاطبه وكلفه وبين له حدوده؟؟
﴿إِنّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقناهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر: 49]
﴿وَإِن مِن شَيءٍ إِلّا عِندَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلّا بِقَدَرٍ مَعلومٍ﴾ [الحجر: 21]
﴿أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا وَأَنَّكُم إِلَينا لا تُرجَعونَ﴾ [المؤمنون: 115]
﴿لَو أَرَدنا أَن نَتَّخِذَ لَهوًا لَاتَّخَذناهُ مِن لَدُنّا إِن كُنّا فاعِلينَ﴾ [الأنبياء: 17]
﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [الروم: 41]
﴿وَلَقَد صَرَّفنا في هذَا القُرآنِ لِلنّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الإِنسانُ أَكثَرَ شَيءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: 54]
﴿بَلِ الإِنسانُ عَلى نَفسِهِ بَصيرَةٌ وَلَو أَلقى مَعاذيرَهُ﴾ [القيامة: 14-15]
العربية

يقول الشيخ زايد تغمده الله بواسع مغفرته ورحمته في احدى جلساته بتصرف
"كان ابي وجدي يقاتلون من اجل البقاء يركبون الابل والخيل ويطاردون الكلاء لتبقى أنعامهم الذي تعتمد عليها حياتهم وحياة ابناءهم.
أو يركبون البحر لتوفير لقمة العيش.
فصنعت منهم قسوة الحياة جيلاً قوياً قادراً على صناعة الحياة
فأنعم الله علينا فبنينا القصور وسكناها وكيفنا الاجواء وركبنا الروز وال BMW.
وسنلسلمها لابناءنا الذين سيسلمونها لاحفادنا واحفادهم.
عندها ستصنع منهم الرفاهية التي لم يجربوا غيرها اجيالاً مرفهه ناعمة
لاهية بالمتع غير قادرة على صناعة الحياة ولا صيانة المكتسبات وحمايتها، وسينهار كل شيئ من حولهم ليعود اباءهم واحفادهم الى ما كان عليه ابي وجدي يركبون الجمل ويقاتلون من أجل البقاء على قيد الحياة ما لم تتنبه تلك الاجيال القادمة الى ذلك".
اقول-
منعكسات الرفاهية السلبية على الانسان والكائنات الحية بشكل عام اثبتتها تجارب الكون 25
السبيل الوحيد لتحييدها هو تحقيق الاسلام الذي يعني الالتزام بمحرمات الصراط وبقية منظومة القيم الانسانية
والا فاننا سنرى الديمقراطية والحرية الفاجرة تقدم لنا جُزراً أُخرى كجزيرة "إبستين" ،التى أُكل فيها لحم البشر ومورست فيها ادنى درجات الانحطاط وابشع الجرائم.
حتى تتجه الحضارة من "المدينة" الى "القرية" فيتم إهلاكها او تعذيبها عذاباً شديدا.
﴿فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا﴾ [مريم: 59]
﴿وَإِن مِن قَريَةٍ إِلّا نَحنُ مُهلِكوها قَبلَ يَومِ القِيامَةِ أَو مُعَذِّبوها عَذابًا شَديدًا كانَ ذلِكَ فِي الكِتابِ مَسطورًا﴾ [الإسراء: 58]
﴿وَإِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها فَحَقَّ عَلَيهَا القَولُ فَدَمَّرناها تَدميرًا﴾ [الإسراء: 16]
المترفين "إبستين" واضرابه يفسدون وتحميهم منظومات فلا يحاسبوا.
العربية

@abomajeed2 صباح الخير جلال، الله سبحانه وتعالى يقول ((وما اصابك من سيئة فمن نفسك)) هل هذا يعني أن كل الابتلاءات والامراض والحروب سببها نحن؟ طيب وماذا عن الاطفال الأبرياء ما هو ذنبهم في الحروب والابتلاءات؟
العربية

خلق الله هذه الارض التي استخلفنا فيها لتعمل بناءً على نواميس وسنن لن نجد لها تبديلاً ولن نجد لها تحويلا فاطلق مشيئتنا فيها كصلاحية متوافقه مع المهمة التي اوكلت الينا فاصبح بمقدورنا ان نظلم وان نعدل وان نفسد وان نصلح وان نتعدى وان نتقي ولذلك وجب ان يكون هناك كفتاً اخرى للميزان وهي الداو الآخرة يكافأ فيها من احسن ويعاقب فيها من اساء وينتصر فيه المظلوم من الظالم ويحصل اصحاب الحقوق على حقوقهم فتتسوى كفتا الميزان فكلٌ يعمل على ما يريد ان يراه في دار البقاء وسيكون الحساب بناء على علمٍ مُطلق وعدلٍ مطلق وحكمة مطلقة ودقة مطلقة
﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: 7-8]
العربية

@7adi_Al3iss @bin_hshal1 اسأل الله العظيم رب العرش الكريم الشافي المعافي ان يشفيك شفاءً عاجلاً غير آجل وأن يلبسك ثوب الصحة والعافية وان يفرح اهلك وذويك ومن تحب بسلامتك
العربية

@Dhababalhijaz وين المهدي وفضائل ال البيت في القرآن استاذ ضباب
والا القرآن مناط رد وقبول حسب القياسات فقط
العربية

د. بشار عواد .. وضع الامام البخاري على انه هو المقياس في تحديد الحق من الباطل ..!!
وهذا خطأ شنيع .. لا يقول به حتى صغار طلبة العلم ..
كان على د. بشار عواد .. ان يجعل كتاب الله هو الأصل والأساس في تحديد الحق من الباطل ..
ثم بعد ذلك يتحدث كما يشاء ..
ثم ما هذا التضخيم للامام البخاري .. ؟!
مع انه مجرد جامع للروايات ينتقي منها ما يناسبه ..
ولم يسبق علماء الحديث بشيء أبداً ..
فكل ما في كتابه من روايات … متوفرة في كتب المحدثين الذين سبقوه ..
ولم يتفرد إلا برواية زنا القردة العجيبه ..!
الغريب ان تصحيح وتضعيف الروايات أصبح خاضعاً للصراعات المذهبية ..
فإذا كان هناك مذهب يؤمن بالمهدي ..
فلا بد من انكار المهدي عند المذهب الاخر ..!!
واذا كان هناك مذهب يؤمن بفضائل آل البيت .. فلا بد من انكار فضائل آل البيت عند المذهب الاخر ..!!
اما المعرفة والبحث المنهجي .. فعليها السلام ..!
واخيراً ..
لماذا الامام البخاري دون روايات (الدجال) في كتابه ..
ولم يدون روايات (المهدي) في كتابه ..؟!.
ثمانية@thmanyah
«هل من المعقول أن قضية المهدي، لم يذكر فيها البخاري ومسلم حديثًا واحدًا!» فمن أين أتت فكرة المهدي تاريخيًا؟ في جديد #بودكاست_فنجان.
العربية
جلال السالم retweetledi

سمعت كلام ترامب الذي صنعوا منه هجوماً على الملك سلمان وسمو ولي العهد واعدته مراراً وتكراراً.
فلم اجد فيه الا ثناءً عليهما وعلى العكس هو يفتخر بانه نظرة الملك سلمان اليه ايجابيه ويفتخر بانه اثنى عليه.
فقد ادعى ان الملك سلمان توكأ على يده وقال له "منذ عاماً كنتم بلداً ميتاً والان انتم اكثر البلدان حيوية"
ثم قال ترامب معلقاً على الكلام ان الملك لم يعتقد هذا لانه يتملقني بل قاله لانه كان يتوقع ان يرى رئيساً آخر فاشل.
وبدأ هو يتملق في بقية خطابه لاقناع المملكة بالانضمام الى الاتفاقية الابراهيمية.
وقال ان سمو الامير محمد وقف امامه بشجاعة وعلق لا اعرف حقيقة شعوره من الداخل لكنه وقف شجاعاً والسعودية يجب ان تكون فخورة به وهو يحمل العديد من الالقاب و يستحقها جميعاً لانه فائز
لقد رأيت رجلاً يفتقر الى حسن التعبير يفتخر بانه حصل على انطباعاً ايجابياً من الملك وسمو ولي عهده ويدعوا شعبهم ليفخروا بهم ويصفهم بالعظمة.
قلبها الشعوبيون وشذاذ الافاق الى اساءة لانه استخدم تعبير غير مناسب لكلمة تملق عندما اراد ان يقول ان ثناء الملك عليه حقيقياً ولم يكن تملقاً.
العربية







