ابو حازم

@medoliyy هي شباصٌ كانت حبائل خدعةٍ ملكت البديهة والصوابا .

Abla kusursuz kaş almanın tarifini vermiş.

@alshagiri با رفعه الله اليه . هذا الرفع حسي او معنوي ؟ الى متى وانتم تدلسون على المسلمين ؟

المشرد اللبناني الاشعري جيل صادق يهبد ويدلس ويحرف يا اشعري وما علمك باللغة العربية ومدلولاتها فانت لست عربي حتى تفهم ما تقول فقط تريد ان تنفي صفة العلو عن الله جل وعلا الله عما تقوله يا ضال

@ArarMaher بل رفعه الله اليه . هذا حسي ولا معنوي ؟ تجرد وادعو الله بالهداية فسوف ترى الحق . اما ان كنت متعصباً ولا تستعين بالله فلن ترى الحق . فالله هو الهدي فارفع يدك ترجوه الهداية وليس في هذا الامر بل في كل امر .

دعوني أقتبس من قصة موسى عليه السلام مع فرعون لعلّ القوم يفقهون. ربّنا سبحانه وصف سيّدنا موسى عليه السلام بأنه سيكون هو الأعلى، أي أنه هو من سينتصر وتعلو كلمته على كلمة فرعون ويظهر الحقّ على يديه. وطبعا ليس هناك إنسان عاقل يقول إن "الأعلى" هنا تعني أنه سيكون فوق فرعون حسّيا.

@Sokar1mb @M3Nashmi المظلة المحمولة باليد لا بأس بها وصدر بها فتاوى . ولكن هذه ليس كتلك . وننتظر فتوى وهذا الاحوط . ثم المسلم يكون حريص ولا سيما في ركن من اركان الاسلام . وربما لا يتمكن من تكرار هذا الركن . فلذا ارى ان نحرص على البعد عن الامور الغير ضرورية .

@aburowyd @M3Nashmi عرفنا اجدادنا اخير منا كلنا يأخذون مظلات ولا قالوا كلامك هذا

فكرة رائعة في #الحج مظلة خاصة للحجاج والمعتمرين مصممة بحيث ما يحتاج يمسكها الحاج ويتعب يده 👌🏼

@M3Nashmi الشبهة او الاشكال في كونها متصلة بالجسم ومثبتة به بحبال او خيوط او سيور . فلا اعرض حجي للشك . فلا بد من فتوة شرعية تحسم المسألة . ثم اذا كان الحاج لا ياخذها الا من باب الترفه والحفاظ على نظارة البشرة اي لا حاجة ملحة لاستخدامها فلماذا الوقوع في المتشابهات ؟

@M3Nashmi اخشى ان تدخل هذه في باب التحايل على الاحكام الشرعية . فالحكم الشرعي للمحرم عدم تغطية الرأس وهذه تغطي الرأس. فتركها اولى . ومن كان يتأذى قطعاً من الشمس فلا باس من استعمالها. ولكن لا اعلم هي يلزمه فدية ام لا. فلذا لا بد ان يصدر فيها فتوة من اهل العلم واذا وقع الخلاف فالاخذ بالاحوط

@M3Nashmi الشبهة او الاشكال في كونها متصلة بالجسم ومثبتة به بحبال او خيوط او سيور . فلا اعرض حجي للشك . فلا بد من فتوة شرعية تحسم المسألة . ثم اذا كان الحاج لا ياخذها الا من باب الترفه والحفاظ على نظارة البشرة اي لا حاجة ملحة لاستخدامها فلماذا الوقوع في المتشابهات ؟

@o28871 هو الله سبحانه بالنسبة لخلقة في العلو مستوي على عرشه كما اخبر هو بذلك وهو سبحانه لم يخبرنا عن تفاصيل وكيفية هذا الاستواء انما اخبرنا انه مستوي على عرشه .فنقول انه على عرشه بلا علم بالكيفية انما استواء يليق بجلالته تبارك وتعالى.ولا نعطل ولا نحرف ونقول استوى بمعنى استولى فهذا تحريف

الله تعالى فوق عرشه لا في مكان و غير متحيِّز ولا كائن ولا مقايس ولا مماثل ولا مماسّ ولا محاد ولا مسامت للعرش وليس بجالس ومن زعم غير ذلك فهو زنديق

@ArarMaher لا تكذب على المسلمين وتدليس عليهم . فالايات الدالة على علو الله تبارك وتعالى كثيرة جداً.. فلا توهم الناس انها ايتين فقط . اين الامانة العلمية ان كنت اميناً ؟ .

يستشهد الوهابية على علوّ الله الحسّي بهاتين الآيتين: "وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ" و "يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ"، ومع أن السياق جليّ وواضح أنه علوّ قهر وعظمة، إلا أنني سأضرب هنا مثلا يفهمه العالم والعامي. لو كان مكتب مديرك في العمل في الطابق الأخير, لنقل في الطابق السابع, ومكتبك في الطابق الأول، وسألك صديقك متعجّبا بعدما رآك تأتي متأخّرا إلى العمل لعدّة أيام متتالية: "ألا تخاف من سطوة مديرك الذي فوقك إذا علم بتأخّرك؟" — لو كنت تظن أن فوقية المدير الحسّية هي التي تعطيه سلطة عليك فأنت حتما مجنون. سيسألك صديقك السؤال نفسه حتى لو كان مكتبك في الطابق السابع ومكتب مديرك في الطابق الأول. أليس كذلك؟ إذن فوقية المدير الحسّية لا تخوّله أبدا تأديبك أو طردك من العمل، بل الذي يخوّله فعل ذلك هو مكانته في العمل، إذ إن العلوّ الحسّي ليس له قيمة هنا.

@Saifkarrim لقد طال الكلام. البيان موجود في كتب اهل العلم. فأرجو ان كنت تريد الحق ان تقرأ اقوال اهل العلم بقدر استطاعتك ولكن قبل هذا ان تتجرد وتدعو الله ان يريك الحق فلا نور ولا هدى الا منه . ولا تنساني من الدعاء .

ليس الخلاف في “أن الرجل مقصود”، فهذا واضح؛ بل في دلالة الوصف وكيف قيل. فقول “من تركه الناس…” تعليل عام لِصنف من الناس، ولا يساوي بالضرورة أن حال هذا الرجل كان معلومًا لكل من في المجلس بحيث ينتفي معنى الغيبة. ثم إن فهمك “المتبادر” يظل احتمالًا، والاحتمال لا يرفع الدلالة الظاهرة، بل يمنع الجزم فقط. فلا يصح أن تُبطل دلالة النص باحتمال غير منصوص عليه. وأيضًا، حتى لو سُلِّم أنه معروف بسوئه؛ فيبقى السؤال: هل مجرد اشتهار الصفة يُسوّغ وصفه بها في غيبته دون سياق ضرورة مذكورة؟

(ثلاثون حديثًا في البخاري لا تصح) 25 من 30 الرسول يَغتاب نص الحديث: "اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ علَى رَسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فَقالَ: ائْذَنُوا له، بئْسَ أخُو العَشِيرَةِ (أوِ ابنُ العَشِيرَةِ) فَلَمَّا دَخَلَ ألَانَ له الكَلَامَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قُلْتَ الذي قُلْتَ، ثُمَّ ألَنْتَ له الكَلَامَ؟ قالَ: أيْ عَائِشَةُ، إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَن تَرَكَهُ النَّاسُ (أوْ وَدَعَهُ النَّاسُ)؛ اتِّقَاءَ فُحْشِه". الراوي: أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. رقم الحديث: 6054 التعليق: يُفهم من هذا القول أن النبي ﷺ قال في الرجل ما يُذَمُّ به في غيبته، ثم عامله بغير ذلك عند حضوره، وهو ما يَشي بصورةٍ لا تليق بمقام النبوة؛ إذ يجمع بين الغيبة ولِين الظاهر، وهو نوع من الازدواج أو المجاملة على حساب الصدق. وهذا الخبر المزعوم، يصطدم - بشدة - مع الأصول المحكمة التي قررها القرآن في أخلاق النبي الكريم وفي طبيعة رسالته. فقد وصفه الله - جلَّ شأنُه - وصفًا قاطعًا لا يحتمل التردد: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم﴾ [القلم: 4]، وهذا وصفٌ مطلقٌ شامل، لا يُتصوَّر معه أن يقع منه ما يُخالف أصول الأخلاق التي دعا إليها النبي، وعلى رأسها: الصدق، والنصح، والوضوح. كما أن القرآن نهى نهيًا صريحًا عن الغيبة، وجعلها من أقبح الأفعال الأخلاقية: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ [الحجرات: 12]، ولا يُتصوَّر أن يكون النبي – وهو المبلِّغ عن الله والمجسِّد لأوامره – واقعًا في ما نهى عنه، أو مُقرًّا له على مستوى السلوك العملي. ومن جهة الرسالة، فإن وظيفة الرسول ليست المُداراةَ التي تُوهِم الرضا؛ بل البيان والتوجيه والتقويم. قال - تعالى - مخاطبًا رسوله الكريم: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر﴾ [الحجر: 94]، أي أظهر الحق ولا تُداهن فيه. فلو كان الرجل على فُحشٍ ظاهر؛ فإن مقتضى البلاغ والنصح أن يُواجَه به توجيهًا وإصلاحًا، لا أن يُذَمَّ في غيبته ثم يُلانَ له القول بما يُشعره بخلاف حقيقته. ثم إن هذا التصور يُنتج أثرًا تربويًّا معكوسًا؛ إذ يفتح بابًا للناس في أن يَذُمُّوا غيرهم في غيابهم، ثم يُظهِروا لهم خلاف ذلك في حضورهم، وهو ما يُناقض مبدأ الصدق الذي هو أساس الأخلاق في الإسلام. وعليه، فإن نسبة هذا المعنى إلى النبي ﷺ تثير إشكالًا منهجيًّا واضحًا؛ إذ تجعل سلوكه العملي متعارضًا مع ما قرره القرآن من أصولٍ أخلاقية، وتُضعف صورة القدوة التي يُفترض أن تكون في أعلى درجات الاتساق بين القول والعمل. وأختم بالقول: إن تعظيم النبي الكريم، لا يكون بتلقي كل ما نُسب إليه دون نظر؛ بل بوزن ذلك بميزان القرآن الذي شهد له بالكمال الخلقي، ورَدَّ كل ما يُنقص من هذا المقام أو يُناقضه.

@trendnews_24 لو وكلت بتصريف الاجواء ومنحت مطلق الحكمة والعلم هل تختار اجواء افضل من تقدير الرحمن سبحانه ؟ رضينا بالله ربا .

المناخ في السعودية🇸🇦 الشتاء : شهرين الخريف: شهر الربيع : شهرين الصيف : 7 شهور (TAKTO)

@ahmadd2570 @zknxv1 لا تستعجل ...خلهم يخوضوا وبعدها اخبرهم عن ما تقول

@zknxv1 غير صحيح توه مصور سناب

إيقاف غازي الذيابي لمدة سنتين ‼️ بعد مقطع صلاة العيد مع جماعته بدون تصريح تم فصل الإمام من إمامته للمسجد، وهو تم إيقافه مع حكم بالسجن سنتين ومنع من الظهور في السناب وأخيرًا في ناس مريضة شايفة إن كذا ممكن نرتاح من بعض الهمجية في الطرح والمحتوى أكثر شخص كانوا يتمنون ما يشوفون له شي على السوشيال من كثر ما سبب لهم إزعاج كأن ما له قبول عند البعض… ثقيل جدًا عليهم

@8iff6 هذا يحضن طابور

مقطع فيديو لصاحب اطول ايادي بالعالم 😱😱

@MoneefMonef1 طيب جرب تقول كي واكا وي تتحول توني

يقول ردد (اهم سقك حلع يصو) ١١١١ مره تتحول سوبر مان هو الي يقول 👇😂😂😂😂

@mog_china يحسبه هندي 😉

عـــــــــــــــــاجل وغير عادي 🔴 جندي المراسيم تابع لرئيس الوزراء مودي يسحب بطريقة مهينة الرئيسة الهندية دروبادي مورمو من جانب رئيس كوريا الجنوبية، لي جاي ميونغ اثناء مصافحته للمسؤولين الهنود. تم تغيير الصورة سريعا

@AskAlmadinah30 شرق المدينة

🔴مــن الخـــاص📬 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا جاي للمدينة باذن الله بداية العام القادم وبستقر فيها ان شاء الله وش افضل حي للسكن من ناحية الخدمات والمدارس الزينة وافضل مطور عقاري مشهود له بالامانة سواءا لشراء شقة او فله وشكرا لكم #المدينة_المنورة

@Abu_Muhammad313 لماذا ايران لا تبني دولة عصرية مثل دول الخليج او تركيا فلديها كل المقدرات التي تجعلها ضمن الدول الاقوى اقتصاد في العالم . وهل وضعها الان جيد ؟

لماذا الشيعة نجحوا في السياسة والسنة فشلوا ؟!

@ULTRAREDBLUE محمدﷺ بشر اصطفاه الله برسالة فانزل عليه القران فكان خير البشر نذيرا وبشيرا فبلغ الرسالة ثم مات كما ماتت الرسل من قبل . وقد امرنا بتصديقه ونصرته واتباعه وطاعته وان نتخذه قدوة . والموعد معه يوم القيامة للمؤمنين عند حوضه ﷺ لكن من ابتدع سيبعد عن حوضهﷺ فالكتاب والسنة فيها الكفاية

احذر الوهابي

@ULTRAREDBLUE ﴿قُل إِنّي لا أَملِكُ لَكُم ضَرًّا وَلا رَشَدًا﴾ ايات الله واضحة لكن

@ULTRAREDBLUE ﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾