احمد قنديل

@noble_kw @hashemal3mer 😂😂😂😂😂

@hashemal3mer اخوي هاشم ايران تستهدفنا من بداية الثمانينات تفجير المقاهي الشعبية تفجير مركز التحكم خطف طائرات مدنية اعمال تخريبية محاولات تجنيد ذيول باستمرار ايران عدونا من 47 سنة مو شي جديد علينا

يستهدف تنظيم الحرس الثوري الإرهابي منشآت مدنية خالصة كالكهرباء والمياه.. لم نعد بحاجة لإثبات كذب الإيرانيين وذرائعهم.. فإيران اليوم تشن حرب علنية على العرب. لم يعد هناك مجال للانحياز والتبرير لإيران، لم يعد هناك مجال لأن نسمح لمن يعيش بيننا محاولة حتى التفكير بالتبرير لإيران. الكويت بلد بمساحة صغيرة لكنه كبير بتاريخه وأصله وعروبته ولا نتمنى له سوى الخير والسلامة لشعبه الطيب.

@ShadiDeeb576628 @HILDAAJELAT1 وين الحمامات كان عرار يخرا في الصحراء او على وجه امك او جدتك والصوره تؤكد ذلك

@HILDAAJELAT1 هذا منزل عرار مصطفى وهبي التل تم بناءه عام 1888. اتوقع حماماته انظف من غرفة نوم أمه .

"هذه عمّان سنة 1938 أي قبل ولادة الختيار وقبل ما يحل لاجىء علينا هو وقرايبه وأهله ويشرد من بلده. اذهب واقرأ عن حضارة الأردن وكيف بنوا أنظمة المياه والحمامات والهندسة المعمارية اقرأ عن البترا وجرش وفيلادلفيا عن قصر عمره الذي كانت فيه حمامات ساخنه وبارده وأنظمة تدفئه وبخار قبل أكثر من ألفي عام. عقدة النقص من الأردن راح تلاحقك وتلاحق أشكالك حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وسيبقى الأردن وتاريخ الأردن والهوية الوطنية الأردنية شوكة بحلق كل حاقد ناكر جاحد متنكر لفضل الأردن وخيرات الأردن. هو من عملك غير الأردن ومال الأردن والأردنيين، هو مين درسك في الخارج غير على حساب #الأردن. صدق اللي قال اللي ما فيه خير لوطنه، ما فيه خير لوطن غيره حتى لو عملوه بشر". #منقول من النشمية حنان الخصاونة #وصلت

@7PRrKeS07WXEUtk حلحول جنه الله في ارض فلسطين ارض العنب والكرز معذور يا زبي ما شفت حلحول يعني ما دخلت الجنه

الصور تتحدث الصور أبلغ من الكلام العاصمة الأردنيةالحبيبة عمان عام (1950) وقرية حلول مسقط رأس العناني في الخليل عام (1950)

@7PRrKeS07WXEUtk وين هاي بالقردن يا زبي 😂😂😂😂

كأنها لوحة فنية

@ghaithad صحيح كلامك احفاد قوم لوط مش من افغانستان البس شورت خلينا نشوف صرمك

استوقفني منشور لنائب اردني سابق يدعو فيه لمنع الشباب من ارتداء ( الشورت ) بحجة الحفاظ على الذوق العام . يمكن تفسير هذه القصة بمتلازمة شخصية قاطع الطريق التي يعاني منها غالبية العرب بسبب ارثهم الصحراوي .عزيزي نحن لسنا في افغانستان ولا نريد ان ننسخ التجربة .

@SisiLia915840 @newaccount9g3x هاذا من جهلك فالصغيره هنا هي التي لم تيأس من المحيض اي التي لم ينقطع عنها المحيض ممكن عمره يصل الاربعين او اكثر

@ahmaeddq @newaccount9g3x امال لي يحلل تزويج فتاة قبل بلوغ و دون رضاها و اجبارها على زواج من

الاسلاميون مرضى والديهم امراض جنسية وهوس جنسي حتى على الاطفال

@Rm___2a ان عقده النقص عند ابناء بيت الخارج وحبهم لتصيد الكلمات والنعرات لسد الثغرات من النقص انت لم تخن الا دوله الخلافه فقط انت لم تبع الا فلسطين ٦٧ انت لم تسرق الا مياه وغاز فلسطين المسروقة انت لم تسرق الا بترول العراق فقط انت لم تتاجر ب دماء ألشعب السوري بعد قصفه بطياراتك

🔹رد ابن "بيت الخارج " على ابن "الحمّام". بقلم :أحمد خليل القرعان معالي الاستاذ الدكتور جواد العناني. ابعث إليك بأطيب التحايا راجياً ان يتسع صدرك، لرد احد أبناء بيوت الخارج عليك. نحن أبناء "بيت الخارج" الذي كان بابه قطعة من الخيش، ويبعد عن مكان نومنا عشرات الأمتار، ولكن التاريخ لم يسجل علينا حالة خيانة واحدة. نحن أبناء "بيت الخارج"، سالت دماء خيرة رجالنا على ارض حلحول التي هربت منها، وزرعنا عظام جيشنا أساسات وأعمدة لبقاء الأقصى حياً بعد أن تخليت عنه ومثلك الملايين. نحن أبناء "بيت الخارج" لم نبع أرضاً لمغتصب، ولم نخن وطناً، لكي نمتلك حماماً له باباً. نحن أبناء "بيت الخارج" الذي يدل بعده عن مكان النوم على الطهارة المطلقة المزروعة بالاردنيين. نحن أبناء "بيت الخارج"، ولكننا نملك وطناً نعيش فيه بكرامة، فهل يعرف الهارب من أرضه معنى الكرامة؟. نحن أبناء "بيت الخارج"، إستقبلنا وأطعمنا وكسينا وحمينا أبناء الحمامات التي لها ابواب وأبناء النساء الجميلات. نحن أبناء "بيت الخارج"، اذا سألنا غريب خارج الاردن من أين أنتم؟، نفتخر ونقول له، لنا وطن على الخريطة اسمه الأردن. نحن أبناء "بيت الخارج"، التففنا حول قيادتنا، ولم تهدم البيوت على رؤوسنا، أو تشرد أطفالنا لاجئين للنوم بالخيام والبراّكيات. نحن أبناء "بيت الخارج"، الوحيدون من اهل الشام لم نعيش خارج الأردن او داخله لاجئين، وكفى بذلك افتخاراً في" بيت الخارج " الذي خرّج رجالاً يموتون ولا يعيشون كلاجئين. نحن أبناء "بيت الخارج"،لم تبع قيادتنا شبراً واحداً للصهاينة، فاسترجعنا "الغمر والباقورة" لحضن الوطن، في الوقت الذي تركت فيه انت الحمامات الفاخرة والبنات الساحرة. ملاحظة هامة: ارجو ان تكون التعليقات مؤدبة تليق في *بيت الخارج" الأردني.

@Al_Saamaani كل احترام وتقدير لحضرتك

بين عفوية الذاكرة وفتن "التريند": كيف تتحول ذكريات الأمهات إلى وقود للعنصرية؟ ✍️ المهندس خالد بدوان السماعنة #الأردن في مقابلة تلفزيونية أخيرة، نقل الدكتور جواد العناني بكل عفوية عبارة على لسان والدته -رحمها الله- تعكس تصورًا اجتماعيًا تشكّل في سياقه الزمني. وقد وردت العبارة في سياق حديث تاريخي واجتماعي يستعيد مرحلة مضت، حين كانت الحمامات تُبنى خارج المنازل في كثير من مناطق بلاد الشام والمنطقة، تبعًا لظروف العمران والإمكانات آنذاك. لكن، وكما هي العادة في فضاء "السوشيال ميديا" المصاب بهوس الإثارة، لم تمر العبارة بسلام. فقد سارعت بعض المنصات إلى اقتطاعها من سياقها التاريخي والوجداني، وتحويلها من مجرد ذكرى عائلية عفوية إلى مادة للمناكفة وإثارة الجدل. والأخطر من ذلك، أن بعض من استثمروا الواقعة لإشعال الإقليمية والعنصرية حاولوا تصويرها وكأنها معركة بين "أردني" و"فلسطيني"، رغم أن المقابلة لم تُطرح بهذا المعنى أصلًا. والحقيقة التي ينبغي التوقف عندها هي أن هناك فرقًا جوهريًا بين استذكار الذاكرة وتبني مضمونها، وبين وصف واقع تاريخي وتبريره أو الدعوة إليه. فليس كل ما يرويه الإنسان عن الماضي يمثل قناعته في الحاضر، وإلا لما استطاع أحد أن يروي كيف كان الناس يفكرون أو يعيشون في الأزمنة السابقة. إن فهم التاريخ يقتضي قراءة السياق كاملًا، لا محاكمة الذكريات بعد اقتطاعها من ظروفها. هذا الاستغلال يطرح علامات استفهام كبيرة حول الانحدار الذي وصل إليه بعض صناع المحتوى ورواد منصات التواصل؛ فالقصة لم تكن خطابًا سياسيًا ولا دعوة للانتقاص من أحد، بل كانت استعادة لحديث أم عن واقع اجتماعي عاشه جيلها، بما فيه من بساطة وشح في الإمكانات. أما تحويل هذا الإرث إلى مادة لتغذية الأحقاد، فيعكس رغبة لدى البعض في صناعة الفتن من لا شيء، وكأنهم -كما يقول المثل- "يبحثون عن جنازة ليشبعوا فيها لطماً." إن الهوية الأردنية والفلسطينية، وما يجمع الشعبين من تاريخ ودم ونسب ومصير مشترك، أعمق بكثير من أن تهزها عبارة مقتطعة أو مقطع مجتزأ يتداوله مراهقو "التريند" على منصات التواصل. وما تحتاجه مجتمعاتنا اليوم ليس مزيدًا من المعارك الوهمية، بل قدرًا أكبر من الوعي، والقدرة على التمييز بين الرواية التاريخية والتحريض، وبين الذاكرة الإنسانية وخطاب الكراهية. فالتاريخ يُقرأ في سياقه، والذكريات تُحترم في إطارها الذي قيلت فيه، أما دعاة الإقليمية فلن يجدوا في وعي الناس إلا الصد والإعراض، لأن الفتن التي يسعون إلى إشعالها لن تحصد إلا خسارة الجميع، ولن تصنع منتصرًا واحدًا. #بس_حبيت_أقول #الوعي

@newaccount9g3x وما هي اهليه الزواج لدى الملحد

@ahmaeddq لان الطفلة ليس لديها الاهلية للزواج

@SisiLia915840 @newaccount9g3x لا طبعا لا نروج لذلك وهو ادعاء باطل ابستين وهوكنز لم يفعلوه لانه حلال واختاروه من بين عشرات الاف النصوص الدينية

@ahmaeddq @newaccount9g3x و ما مانع اذن من عمل ابستين و هونكز مافعلوه هو الحلال لي تروجون له

@dl6357054414980 @Sudan_Eyes

@ahmaeddq @Sudan_Eyes

⭕️ دون أي محاسبة من الجهات الرسمية.. استمرار اساءة المصريين للشعب السوداني. #السودان #مصر #مصر_تقتل_السودانيين

@newaccount9g3x وما المانع من الزواج من ست سنوات هل عندكم قوانين بالالحاد تحدد العمر هوكنز العجوز المعاق كان يغتصب اطفال

@ahmaeddq رسولك تزوج بنت ستة سنوات اما ابستن فدخل سجن

@tut_Kemet_ والمسيحي ليه ما بيصليش ولا عنده احترام لدينه

احنا بنروح في داهية و بنطلع أجيال متعرفش ان فيه بشر عندها معتقدات تانية .. الاطفال دول هيكبروا اعداء لأي حد مش شبههم

دي مبقتش دولة مواطنة بقي !! عرفتوا ليه مفيش مسيحي بيوصل المنتخب .. تبعت ابنك يلعب كورة و انت متطمن و يطلع متاخد علي معسكر أخونة .. هتقول يعني هم بس الاخوان اللي بيصلوا ؟! هقولك اطلع من دول 😄انت فاهم قصدي و فاهم يعني ايه تطبق مفهوم الولاء و البراء علي اطفال ف اكاديمية رياضية

@noraismail87 اولا هو ليس لاجىء لانه سافر في ٥٢ للدراسة ثانيا اقرا دستور الاردن ينص على ان كل مواطن يعيش في الضفة الغربية هو مواطن اردني عدا اليهود هاذا نص دستوري ولو انه رفض السماع لامه وفضل ان يشخ في الخارج مثل بقيه الاردنيين

اللاجئ الفلسطيني جواد العناني استلم منصب وزير سابقا يضرب من جديد والدته تقول تترك جمال فلسطين وتعيش بالأردن حماماتها برة البيوت ياريت ما تتركو جمال فلسطين وترجع انت وال ٤مليون على فلسطين من الاردن بس كله كوم والمذيع كوم وهي تتفرج وتضحك

@AboElHaj18 وجه سوالك لقياده فتح

درس في الوطنية وفي مفهوم النضال الفلسطيني مع الإحتلال الإسرائيلي لو سألت قيادات الشعب الفلسطيني اليوم نفس الأسئلة مش هيجاوبوا مثل إجابات زهرات حركة فتح إسمع وإفهم وإتعلم ..

@asim_maaitah عندنا احساس انه صايرين منافقين بالاردن كل كلمه بتحسبوها عليكم لكن العناني ترك ارض الخير والبركه وقبل الاحتلال احسن تقول انه لاجئ ٥٢ رحل للدراسة والتعلم حتى نال كل مناصب باستحقاق ولا فضل لاحد عليه سوى امه ولو انه بقي تحت اقدامها كان افضل لكنه فضل العلم على الوطن

- بعد ما يطعن في كل مواقفك ويزور تاريخك كأردني بقول: (أنا لا أقصد الأردن كجغرافيا وأرض وشعب بل أقصد الحكومات) وفعليًا بتلاقي كل كلامه مسموم وما جاب فيه سيرة الحكومة! - بعد ما يهاجم العشائر الاردنية بكل ما أمكنه من حجة وبرهان بقول (أنا أكيد لا اقصد العشيرة ولكن اتحدث عن العشائرية العفنة والمكروهة) وهذا معيار مطاطي وممكن يدرج تحته اي كلام فاضي - بعد ما يهين شعورك الوطني ويقلل من احترامه لوطنك بحكيلك : (يعني أنت تقدس حدود سايكس بيكو على ايش زعلت؟ عشان رسمة حدود زعلان؟).. في المقابل ستجده يصفك بأخطر التهم لو قمت بمعاملة قضيته الوطنية بالمثل ووصفت وطنه بأنه كمان "سايكس بيكو" - يستهزئ بالرموز الوطنية الأردنية ويعتبر احترامها تخلفًا، لكنه ينتظر منك أن تتعامل مع رموزه وقضاياه وشخصياته التاريخية بمنتهى الحساسية، وأي نقد بسيط لها يتحول إلى جريمة أخلاقية وخيانة. - يطالب الأردني بأن يكون عربيًا وإنسانيًا ويتجاوز الهويات الضيقة، لكنه لا يطلب من نفسه التخلي عن هويته أو سرديته أو مظلوميته. المطلوب دائمًا أن تذوب أنت، بينما يبقى هو محتفظًا بكل خصوصياته. - إذا انتقدت إساءةً صريحة للأردني، يقلب الموضوع عليك ويسألك: ليش حساس؟ وليش معتبر الكلام موجه إلك؟. لكنه يلتقط أي عبارة تمس قضيته من بين ألف كلمة، ويحوّلها إلى ملف اتهام كامل.

@AbdulsalamTara1 كل احترام وتقدير لحضرتك

حمّامات خارج البيوت… هل أصبحت قضية وطن؟ يثيرنا أحيانًا تصريح عابر أكثر مما تثيرنا القضايا الكبرى، فننشغل بإثبات أين كان المرحاض، وننسى أين أصبح العقل. الروايات الشخصية جزء من ذاكرة الناس، لكنها ليست وثائق تاريخية تُبنى عليها أحكام عامة. وما يرويه شخص عن بيت أو قرية أو مرحلة زمنية معينة يبقى شهادة تستحق الاستماع، لا سببًا لإطلاق الاتهامات أو إثارة الحساسيات. أما الحقيقة التاريخية، فهي أن وجود المرافق الصحية خارج المنزل كان أمرًا مألوفًا في كثير من البيوت القديمة، ليس في منطقة بعينها، بل في مناطق واسعة من بلاد الشام، بل وفي دول كثيرة حول العالم، قبل انتشار شبكات الصرف الصحي وتطور أساليب البناء. وكانت وراء ذلك أسباب صحية وإنشائية وعملية، إلى جانب بعض العادات والمعتقدات الشعبية التي كانت سائدة لدى بعض الناس، ومنها الاعتقاد بضرورة إبعاد أماكن قضاء الحاجة عن غرف المعيشة. وليس في ذلك ما يدعو للخجل أو السخرية؛ فكل المجتمعات مرت بمراحل تطور عمراني مختلفة. حتى مدن أوروبية كبرى كانت تضم مراحيض خارج المنازل قبل عقود طويلة، ولم يعد أحد ينظر إلى ذلك إلا بوصفه صفحة من صفحات التاريخ الاجتماعي. المعيب ليس أن يكون المرحاض خارج البيت قبل ثمانين أو مئة عام، بل أن نُخرج النقاش العام اليوم من قضاياه الحقيقية إلى جدل حول تفاصيل عمرانية تعود إلى زمن مضى. الأمم الواثقة من نفسها لا تُجمّل تاريخها ولا تخجل منه، بل تدرسه كما هو، وتفهم الظروف التي صنعته، ثم تنظر إلى الأمام. فالتاريخ ليس ساحة للمفاخرة، ولا منصة للإدانة، وإنما سجلٌ لمسيرة تطور الإنسان والمجتمع. فلنترك البيوت القديمة في زمانها، ولنعُد إلى ما يستحق أن نختلف أو نتفق عليه اليوم. فالأوطان تُبنى بالعلم والعمل والوعي، لا بالجدل حول مكان كان فيه مرحاض قبل عشرات السنين.

@Fadi_Samerdali @malekawwad_ مسكين فضل يطور الاردن ويشتغل لاهل الاردن ويعزز امن الاردن على رضى امه ولا لو ضل بحلحول كان ببيع عنب وورق دوالي كل سنه بمليون دينار يا سلام معذور يا فادي ومرحوم انك ما شفت جمال حلحول ليس كمثلها ارض

@ahmaeddq @malekawwad_ يا ريته كا رفض وظل عند أقدام امه وكسب رضاها

هاي صورة بلدك يا مخرفن، يا مصوفن، يا مزهمر أيام زمان! وعلى أيامك وجيلك بالضبط، كانت الحمامات عندكم معلّقة. قلتلي أمك حكت “بتجنن”. آه، مش دعوة فتنة، لا والله. بس كل مرة بيطلع بشغلة وأكم كلمة وبقعد ينظّر. طول عمركم أكّالين نكّارين. للعلم: لما ترمي حجر ببير شربت منه. ولما تنكر البلد وتتعمد الإنتقاص وتبرز بلدك وحالك، لازم ينرد عليك. قديش استفدت وأخذت مكارم ومناصب من البلد، وهيك بتحكي عنها بدون أدب ولا احترام، انتقاص وتصغير بحجة الماضي!