Sabitlenmiş Tweet
@ahmd63175152 @ZiadAbdeslam @ibn__tayib هذا تفسير الرسول ﷺ لليد كما في صحيح مسلم وكما عند الإمام أحمد أنه ﷺ حرك يده وقبض أصابعه وبسطها عندما ذكر يد الله أو يمينه. ولم يذكر أن يديه نعمة أو قدرة أو قوة.
العربية
أحمد
9K posts
مشكلة بعض أدعياء العلم وربما بعض طلبة العلم أن العالم إما أبيض وإما أسود.
ولو طبقنا هذا على العلماء لما بقي عالم إلا أسقطناه.
العربية
@abuismailrusi @MShmsDin جزاك الله خيرا على جمع هذه الشهادات وجزى الله المشايخ. في نهاية المقطع يقرر الشيخ الغنيج أن ابن حجر أشعري ليس بشيء في العقيدة
العربية
@ANDES6_123 هذا عادي وطبيعي. انظر إلى اسم امريكا. قارات ودولة اخذت اسم شخص. اما فرنسا وهي بقعة ضخمة من الأرض اسمها مأخوذ من قبيلة جرمانية اسمها فرانك.
العربية
@AbuTaymyiia @os1nas @AAH0891 رحم الله والديكم. السفاريني كان يتكلم عن الاستغاثة في يوم القيامة وهذا ثابت أن الخلق تسأل الأنبياء في ذلك اليوم
العربية
What is the name of the yellow crap removed from the carotid during endarterectomy and how many cheeseburgers do you think it would take to make it?
English
@ahmdqs @mujahednfsh وثقه ابن معين كما في تهذيب الكمال للمزي وكذلك عبدالله بن المبارك ، ولكن كما ذكرت لك الاكثر من ضعفه في علم الروايه ، وأنا هنا ليس مدافعاً عنه في تصعيفه في علم الروايه فهذه مسأله أخرى ، ولكن موضوعي أنكم تأتون بآثار تتحدث عن معتقده القديم وبعضها لايصح ،
العربية
هذا الأثر مكذوب على الشافعي ورجاله ليسوا بثقات ؛ فحمزة بن علي البصري ليس له رواية في الكتب إلا هذه الرواية
وقد صح عن الشافعي أنه قال :
أبو حنيفة يضع أول المسألة خطأ ثم يقيس الكتاب كله عليها. ( آداب الشافعي لابن أبي حاتم/١٢٩ )
وغيرها الكثير من الآثار في ذم إمام أهل الرأي.
باحث شرعي ( أبو عبد الرحمن الأثري)@AAH0891
الذب عن أعراض العلماء واجب. يقول الشافعي: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة. كأنه يضلل الناس في أبي حنيفة!
العربية
@Al7rfh444 @mujahednfsh الإمام البخاري هنا ينقل إجماعا. وانظر إلى نقل الامام العقيلي
x.com/i/status/20828…
أحمد@ahmdqs
@AAH0891 قال البخاري: نعمان بن ثابت، أبو حنيفة الكوفي، مولًى لبني تيم الله بن ثعلبة، كان مرجئًا، سكتوا عنه، وعن رأيه، وعن حديثه. التاريخ الكبير. وفي المرفقات كلام البخاري في التاريخ الصغير
العربية
@ahmdqs @mujahednfsh تضعيفه في علم الروايه مختلف فيه ولكن هذا ليس له علاقه في معتقده ، فكثيرا من الرواه معتقده صالح ولكن في علم الروايه ضعفاء ، فتهذيب الكمال ولسان الميزان وميزان الاعتدال فيه ماذكرته لك ،
العربية
@Al7rfh444 @mujahednfsh هات من كتب الجرح والتعديل ما قيل في أبي حنيفة وستجد العجب
العربية
@mujahednfsh الروايه الثانيه خلت من حمزه البصري ، ثم من من علماء الجرح والتعديل حكم على هذا الأثر بانه مكذوب ؟!! سبحان الله الحقد عندكم على ابي حنيفه جعلكم تردون خبر الثناء عليه ، فأصبحتم كالرافضه يردون ماصح عن فضل الصحابه ويقبلون مالم يصح في ذمهم في نظرهم ، 👇
العربية
@mkafhalwhm @KhaledMuha30893 @SaAlmutawaa من كتب هذا الكتاب كافر زنديق لا شك في كفره ولا أظن أحدا يبلغ مبلغه في الكفر لأنه أدخل كتاب الله إلى هذه السياقات. لعنة الله على من كتب هذا الكتاب كائنا من كان.
العربية
@ahmdqs @KhaledMuha30893 @SaAlmutawaa لو اريد انزل لمستواكم الزبالة كيف استطع انت ان تصف هذا بهذا لا ادري اقرات كتاب السيوطي في الايك ام لا ايهما اشر لو كان وقع بها كما تكذب انت وامثالك ايهما اشر من صنفها كتابا ام من سر بها كيف يستوي هل الهوى يضل الانسان لهذا المستوى ويبرر لاي زنديق تشويه كلمات واحكام القران بالزندقة
العربية
لماذا باهل محمد شمس الدين على كفر السيوطي فقط؟ وعلى تبديع أبي حنيفة والنووي؟
ألم يقع أبو حنيفة والنووي رحمهما الله عنده بالكفر الظاهر كخلق القران ونفي العلو؟
فهل صار يقول بإسلام من قال بخلق القران ونفي العلو إلخ؟
أليس هذا هو التدجين؟
العربية
الذب عن أعراض العلماء واجب.
يقول الشافعي: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة.
كأنه يضلل الناس في أبي حنيفة!
العربية
@KhaledMuha30893 @mkafhalwhm @SaAlmutawaa لو ثبت هذا وهذا فمحمد شمس الدين فعله سرا أما السيوطي فجاهر به.
العربية
@mkafhalwhm @SaAlmutawaa لو ثبت أن الكتاب له فقد كتب فقط اما شيخك فقد باشر الفعل مع نايس ٦٦ ومانويلا فإن قلت هذا كذب فأنتم تكذبون على السيوطي رحمه الله
العربية
@AntiShubohat لما فضحت تزويراتك قلت لا نعرف المصدر هو كافر ؟!!!!
يعني اقررتم بأنها مزورة و بأن المصدر خدعكم و بأنه كافر؟
قذف أعراض
شهاد زور
استعانة بكافر على هتك ستر مسلم بالتزوير أيضا.
والآن تمارس تكتيك العار الخاص بالنسويات؟!
ننتظر عدل الله فيك و بمن معك .
العربية
لا هم واجهوا الحدادية التكفيريين ولا سكتوا عمن يواجههم!!
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[ مَن رَدَّ عن عِرض أخيه؛ رَدَّ اللهُ عن وجهه النارَ يوم القيامة ].
نسأل الله أن يجعلنا من أهل هذا الحديث الشريف
العربية
@elmaradentro @Alothman_kw وكان الخلف وصلهم علم لم يصل للمتقدمين في حال أبي حنيفة. السلف أقرب الناس إلى أبي حنيفة، عاشوا معه وعاينوا حاله وسمعوا أقواله وناقشوه وناظروه وخبروا غثه من سمينه. طعن علماء الجرح والتعديل فيه حجة على الخلف. سبحان الله مقطع نقله من غير أن يسمعه أو يفهمه صار حجة عليه فلا يفيد ترقيعه
العربية
@Alothman_kw كأنك أخي لم تسمع قول هذا الشيخ المتكلم.
ألا ترى تناقضاً صارخا؟
يقول أجمع السلف على الطعن بأبي حنيفة.
ثم يقول أجمع الخلف على الثناء على أبي حنيفة.
ماذا نقدم؟ السلف أم الخلف؟
إجماع الأوزاعي ومالك والثوري ووكيع والشافعي وأحمد وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم أم الخلف؟
العربية
وقفات في مباهلة من يعادي علماء الإسلام
الوقفة الأولي:
شكرا الله تعالى لجهود طلاب العلم في صدهم وكشفهم لحركة تكفير العلماء وتبديع الأئمة، وقد انتهى بهم المطاف بعد سنوات من بيان الحق إلى #المباهلة ، وهي مشروعة لكل أحد، كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة: (ليست المباهلة خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم مع النصارى، بل حكمها عام له ولأمته مع النصارى وغيرهم؛ لأن الأصل في التشريع العموم، ..) بعكس من استنكرها وخصص المباهلة بالعلماء من غير دليل، واعتبر مباهلة المعاند والمصر بتكفير أئمة الإسلام (لعب)، وقد كشفت هذه المباهلة باطل هؤلاء المنحرفين أمام طلاب العلم والمسلمين.
الوقفة الثانية:
المباهلة وسيلة من الوسائل التي نواجه فيها المبتدع الداعي لبدعته والمعاند، والذي يتسبب بانحراف الشباب، وينشر الطعن في أئمة الإسلام، وهي آخر مراحل الاحتجاج، وهي حق مشروع، وكان الإمام محمد عبدالوهاب يطالب بالمباهلة مع أهل البدع بعد نقاشه معهم، وقال في الدرر السنية، ما نصه: ( وأنا أدعو من خالفني إلى أحد أربع؛ إما إلى كتاب الله، وإما إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإما إلى إجماع أهل العلم؛ فإن عاند دعوته إلى مباهلة، كما دعا إليها ابن عباس في بعض مسائل الفرائض، وكما دعا إليها سفيان، والأوزاعي، في مسألة رفع اليدين، وغيرهما من أهل العلم ..)، وقال ابن حجر في قصة أهل نجران: (من الفوائد، .. مشروعية مباهلة المخالف إذا أصر بعد ظهور الحجة).
الوقفة الثالثة:
فيها زجر أمثال هذا المبتدع، وقف باطل الذي بدأ ينتشر في وسط الشباب وتساهل الطعن في الامام النووي والسيوطي وأبو حنيفة وغيرهم، خصوصا هي نماذج ترسخ في عقول الشباب لتكفير غيرهم من العلماء والمشايخ، فهم شر كبير انتشر في الامة الإسلامية، والمباهلة أظهرت شيء من هذا ، فهروب الدمشقية وغيره من المباهلة أسقطه في عيون متابعيه، فهذه نعمة عظيمة تحققت من هذه الخطوة المباركة، وقد وضعت بالمقطع المرفق قصة هروب الدمشقية من المواجهة.
الوقفة الأخيرة:
تعظيم مسائل العقيدة خصوصا في الولاء البراء للأئمة الإسلام، ونصرة الشريعة والدفاع عنها بكل فخر واعتزاز، ومواجهة المبتدعة بقوة الدليل والحجة، وبرأس مرفوع، وثقة قوية بنصرة الله تعالى للمؤمن، ويقين بخذلان كل معاند طاعن بأئمة الإسلام، فهذه المباهلة فيها هذه المعاني العظيمة، وأظهرت خذلان هذا المبتدع الضال، وفخر واعتزاز بأئمتنا والافتخار بعلماء الإسلام.
مرفق:
مقطع مرئي يلخص القصة ويبين المشروعية، وسبب امتناع الدمشقية والخليفي من المشاركة.
وفق الله الذين قاموا بهذه المباهلة للخير والسداد، ونسأل الله أن يجزيهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
العربية
@dr_alosimi لا اظن ان النووي أثبت صفة واحدة لله بل حرفها كلها. هل تعرف هذه المعلومة أم لا؟ اما أبو حنيفة فقد تكلم فيه الثوري وابن عينية والاوزاعي ومالك والشافعي وأحمد والبخاري ومسلم وكل أئمة الجرح والتعديل. بل لم يروا له حديثا واحد في السنن ولا تلامذته.
العربية
حينما أرى تطاول بعض اللئام في التطاول على أئمة الإسلام :
كالنووي وابوحنيفة -رحمهم الله تعالى وجزاهم عن أمة محمد خيراً.
.
تذكرت قول الشاعر👇
يا ناطحَ الجبلِ العالي ليُوهِنَهُ***
أشفِقْ على الرأسِ، لا تُشفِقْ على الجبلِ
العربية
@CWYM69_ @DrEiiiid @abed_hawzen وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ
العربية
@DrEiiiid @abed_hawzen يا رجل بعض الناس يظنون انك تتكلم الان بجديه
عموما المباهله نفعها او ضرها لا يتعدى القائمين بها اشهر مباهله حدثت في العصر الحديث كانت مباهلة القاديانيه وانظر حجم انتشار القاديانيه اليوم رغم ان القادياني فطس بعد سنه فقط من المباهلة
العربية
@akzssm70 @a_alsarii90 أول وأهم مقاصد الشريعة هي عبادة الله وحده لا شريك له.
العربية
@a_alsarii90 لا تصدقوا .. فقد تم تدليس ودس صهيونيات كثيرة في كتب التراث الاسلامي من اجل فصل الأمة عن مقاصد الشريعة
ولو كنت محتفظ بنسخ قديمة وقارنتها مع الطباعة الجديدة التي تمت في ال100 عام الاخيرة لوجدت فرقا كبيرا ..
الأيادي الصهيونية مندسة وملتحفة بالحرمين وبأشهر المطابع ولها شهر العلماء ..
العربية
@ahmedalothayb بحثت عن معنى اسم زرارة فوجدتها بضم حرف الزاي وتعني ما يثبت في الارض والجدار ، أو حد السيف أو الرجل الخفيف الذكي. اما الزِرارة بالكسر فهي حرفة صناعة الازرار
العربية
الزِّرُّ:
الزِّرُّ: للقَمِيْصِ؛ مَعْرُوفٌ، والجَمِيعُ الأزْرَارُ. وأزْرَرْتُ القَمِيصَ إزْرَاراً، وزَرَّرْتُهُ: جَعَلْت له زِرّاً. وزَرَرْتُهُ: شَدَدْتُ أَزْرَارَه.
وجاؤوا بزِرِّهم: أي بأسْرِهم، وكذلك بزِرِّيِّتِهِم.
المحيط في اللغة
العربية
@MohamedAlawadh1 الملك جورج الثالث متاخر جدا عن الخلافة الأموية، بل حتى جده جورج الأول جاء بعد الخلافة بزمن طويل
en.wikipedia.org/wiki/George_II…
العربية
مما يذكر بالفخر للحضارة الإسلامية الأندلسية الأموية، رسالة الملك جورج الثاني ملك إنكلترة، إلى هشام الثالث، الخليفة الأموي في الأندلس و هذا نصها:
و كذلك جواب هشام الثالث على رسالة الملك جورج الثاني و الذي قبل طلبه بالسماح لابنته بالدراسة في الأندلس.
كتاب دمشق ٩٣
د. شوقي ابو خليل
Ras Al Khaimah, United Arab Emirates 🇦🇪 العربية