Ayetin anlatımı itibariyle.
Bu olayı Muhammed a.s. arzulamamış.
Eski eşe AYRILMA diyerek öğüt bile vermiş.
Ayrılmak isteyen eş zaten evlatlık değil, ayette de belittiği gibi Allâh'ın niğmetlendirdiği, Nebî'nin de niğmetlendirdiği kişidir. Zira evlatlık ya da evlat veled kelimesi ile ifade edilir. Oysa ayette himaye edilen, destek olunan ve niğmet yani bilgilendirilen kişi demektir.
(Elbetteki "rızık ve niğmet" ne demek bilmiyorsanız o ayrı)
Ayrıldığı taktirde, o kadınla evlenebileceği vahyedildiği halde.
İnsanların tepkisinden çekindiği için bunu dillendirememiş.
Alemlerin Efendisi olan Allah tarafından da, uyarılmıştır.
''...Oysa sen, içinde ALLÂH'IN AÇIĞA ÇIKARACAĞI bir şeyi GİZLİYOR ve insanlardan ÇEKİNİYORDUN.
Halbuki Allah, çekinmeye daha lâyıktır...''
Gizlediği şey vahiy, kadınla evlenmeyi arzulaması değil.
Vahyi bilgiden uzak, erkek egemen ya da bağnaz toplumlarda boşanmış kadınla da evlenilebileceğini göstermek için Nebî karakteriyle evlenmesini murad eden Allâh. Toplumun liderini örnek teşkil etmesi için görevlendirmiş. Liderin boşanmış kadınla evlenmesi, toplumun her kesiminde örnek hareket olmalıdır.
Rivayetler ile Kurân'ı harmanladığında böyle sapkın, bağnaz ve cahilce yorumlar yapılabiliyor.
Kıssadaki karakterler yerine hikmete odaklanabilinse, putperestlikten kurtulabilseler hiç bu kadar gevelemeye, ağzınızı eğip bükmeye gerek duymayacaklar. İnsanları da zehirlemeyecekler.
Sevgili @grok yazdığımı analiz edermisin.
Paylaşım sahibinin ifadesi Kurân'a göre ne kadar doğru?
Benim yazdığım Kurân'a ne kadar uyumlu sevgili @grok
Türkçe
