سلطان .

صرح المتحدث الرسمي باسم وزارة الدفاع اللواء الركن تركي المالكي أنه في صباح يوم الأحد الموافق (17 مايو 2026م) تم اعتراض وتدمير 3 مسيّرات بعد دخولها المجال الجوي للمملكة قادمة من الأجواء العراقية. وأكد اللواء المالكي على أن وزارة الدفاع تحتفظ بحق الرد في الزمان والمكان المناسبين، وستتخذ وتنفذ كافة الإجراءات العملياتية اللازمة للرد على أي محاولة اعتداء على سيادة المملكة وأمنها وسلامة مواطنيها والمقيمين على أراضيها.

من حفرة جهنم الى حياة الماعز كيف تتم سعودة الجريمه وتزييف الواقع . في عام 2022 ، فتحنا جرح لم يكن أحد يريد رؤيته . لم نبحث عن بطولة إلكترونية ولا عن تصفيق من جمهور ثريد شهده 42 مليون ، وثقنا فيه أسماء أحياء عشوائية وما تعرفه أعين رأت من داخلها كارتيلات يمنية وصومالية وتشادية ونيجيرية اتخذت من سراديب السبيل والكرنتينة وغليل وعنيكش وكيلو7 كيانات موازية لا تعترف بقانون . كتبنا عن تجارة الموت عن مراهق سعودي يستهدف بالمخدرات كما تستهدف الجيوش المعادية بالسموم البطيئة . عن المخدرات التي توزع مجاناً للمراهقين على أبواب ملاعب الحواري والدوريات الشعبيه وطرقات المدارس ، وكيف يدار التهريب والترويج والتستر بمنطق المافيا سُم كان يزرع في الأحياء في الشوارع التي كان يفترض أن تكون ذاكرة طفولة لا ممرات موت . حواري صارت كانتونات محصنة لكل جنسية بحدودها وعصاباتها . سميت ما رأيته وخبرته باسمه الحقيقي ، . أربع سنوات مرّت . ثم جاء مسلسل يحمل الاسم ذاته . يستدعي التفاصيل ذاتها المناخ نفسه ، الجريمة المنظمة نفسها . فنقول ها قد وصل الصوت ، . ثم تجلس لتشاهد ، فتكتشف المفارقة التي لا يمكن تفسيرها لابالصدفة ولا بالإهمال . رواية مضادة لا تستحق وصف الفن ولا وصف الصدق . كل المجرمين في هذا العمل سعوديون . والأجنبي الذي بنى داخل أحياء مدينتنا إمبراطورية الكارتيلات لا يظهر إلا عابراً في الشارع ، أو بائع هامشي مسكين . أو سائق تاكسي سوداني استدعي في احد المشاهد ليؤدي خدمة للرواية . يشهد بأن لهجة الفتاة اللتي ركبت معه كانت سعودية . وظيفته أن يُثبت هوية هولاء المجرمين جلبوة ك ختم تصديق . هذا ليس إخفاقاً درامياً يصحح في الموسم القادم . هذا إقرار عمل بوعي كامل . الذي يعيش في جدة ويعرفها ويمشي في أحيائها لا يحتاج إلى دراسة ميدانية كي يعلم أن الأحياء العشوائية هي مقرات للجاليات وكل حي يضم اغلبيه من جنسية واحده ونسب كبيرة من المقيمين منهم غير نظاميين يتم توفير العمل لهم بين جاليتهم ، تجارة وحماية وانتماء وعصبية . لكل جنسية كارتيلها ، ولكل كارتيل حدوده ، ومن انتهكها دفع الثمن . الكرنتينة والسبيل وغليل لم تكن مناطق بها سعوديون يرتكبون الجرائم ، بل كانت مناطق مصالح أجنبية يعيش في هوامشها سعوديون لم تسمح لهم أوضاعهم وظروفهم بالرحيل ، يعانون من تهديد لم يصور يوماً على شاشة . هذا ما كتبته وهذا ما يعرفه كل جداوي . فكيف يأتي مسلسل بعد أربع سنوات ليقلب هذه المعادلة رأساً ، ويجعل من السعودي المجرم المطلق . ومن الأجنبي الشاهد البريء . الإجابة ليست في الإهمال بل في الأيديولوجيا . ثمة مدرسة فكرية سيطرت على الدراما والسينما والاعلام بصفه عامه وخصوص في المجتمعات الغنيه التي فيها نسب اجانب عاليه تتبنى مبدأً ثابتاً ابن البلد المواطن هو المسؤول دائماً ، والأجنبي مظلوم بطبيعة وجوده . هذه المدرسة لا تكذب بالاختراع ، بل تكذب بالحذف والانتقاء والإضاءة . تأخذ الجريمة الحقيقية ، تُبقي على الجغرافيا والمصطلحات والمناخ ، تعيد توزيع الأدوار بما يخدم رسالتها . السعودي في قفص الاتهام ، والآخر الاجنبي في دور الشاهد أو الضحية . او مجرد خلفية بائسة دفعتها الظروف . المقزز أن كل هذا يصنع بأموالنا ثم يعاد بيعه لنا على أنه وعي تقدمي وفن إنساني وشجاعة في الطرح . نفس الآلة التي صدرت عبر فيلم (حياة الماعز ) صورة السعودي للعالم بوصفه الكائن النفطي الغني المتوحش الذي يستعبد البشر ويعيش على تعذيب الغرباء ، بينما يرسم الأجنبي دائماً كملاك مسحوق ، طاهر أخلاقياً مهما فعل ، حتى لو كان جزءاً من شبكات التهريب والجريمة والمخدرات نفسها . لا يرون فيه تاجراً للموت ، بل ضحية ظروف . لا يرون فيه عضواً في كارتيل ، بل إنساناً مقهوراً . أما السعودي، فحتى حين يُدفن ابنه بإبرة مخدر ، وحتى حين تُسرق مدينته من الداخل ، وحتى حين يعيش الخوف داخل حيه . يكتب ويُصور باعتباره الجلاد الأصلي في كل مشهد . يريدونك أن تمول جلد نفسك بنفسك . أن تدفع من مالك لصناعة أعمال تعيد تشكيل صورتك أمام العالم كوحش تاريخي يعيش على اضطهاد الآخرين . أن تجلس صامتاً بينما تغسل الجرائم والمجرم الحقيقي وتُخفى الشبكات الحقيقية ويعاد توزيع الأدوار أخلاقياً بطريقة تجعل السعودي هو الشر المطلق . والأسوأ أنهم لا يكتفون بتشويهك خارجياً ، بل يريدون إعادة برمجة وعيك الداخلي أيضاً ، حتى يبدأ السعودي نفسه بالشعور بالذنب عن جرائم لم يرتكبها ، والخجل من الدفاع عن مجتمعه . والخوف من تسمية من أوجعه حتى لا يُتهم بالعنصرية وغياب الإنسانية . يريدون من السعودي أن يرى نفسه دائماً بعين الاتهام ، وأن يرى الآخر دائماً بعين الشفقة ، حتى لو كان الواقع أكثر تعقيداً من هذه الروايات المؤدلجة الرخيصة .

بعيداً عن شخصية "المطيري" أن كانت حقيقه او وهميه . فإن القضية الجوهرية تكمن في وجود"لوبيات" تعمل في الخفاء والعلن وتتحد جميعها ضد السعودي . متجاوزة الجنسيات والحدود ، لتفرض أجنداتها داخل جسدنا الاقتصادي والاجتماعي . اللوبي خطر أياً كانت مرجعيته ، سواء كان أسترالياً مصري هندي باكستاني . اختزاله في الشعر الاشقر هو تعميه عن اللوبيات الاخرى لان العقل الباطن ييبدأ يشتغل على لحن اخواننا ولو بغو علينا .. جميعهم يشتركون في استنزاف الموارد والسيطرة على مفاصل القرار داخل بيئات عملنا وشركاتنا . كل جنسية تدير وجودها كـ "جيش اقتصادي" الهندي يدعم الهندي ، والباكستاني يغذي الباكستاني ، والمصري يحمي المصري . مثال انا مطلع عليه : . باكستانيين وهنود في شركة واحدة بينهم صراع تاريخي ودم ، لكن إذا دخل السعودي بينهم يتوحدون ضده ، وحدتهم المصلحه ليس عن حب بينهم . هذا ليس لأنهم عباقرة بل لأنهم يعرفون ببساطة من هم .لديهم تعريف مسبق لقوميتهم . ويعرفون ان وجود السعودي هو نهاية لمكانتهم . اللوبي يستخدم "الابتزاز العاطفي" الديني ، الناطق بالعربيه ، بالانسانيه . مثلاً يقول لك هل توظف مسلم "سعودي" وتقطع رزق مسلم اخر لانه لايشترك معك في الجنسه فكلهم مسلمين . وفي نفس اللحظه تشن حرب على الهويه السعودي لتركيها وتمييعها داخل هويات اخرى لتكون اقل منها "فكلنا مسلمين وعرب" اقبل بالواقع . مستغلين غياب التعريف الصارم لهويتنا الوطنية . المشكلة الحقيقية أننا لم نبن حتى الآن "قومية سعودية جامعة صلبه قويه " تجعل من السعودي الأولوية المطلقة والبديهية في كل مفاصل حياتنا . نحن نقع في فخ "الأممية" كلما طُرحت قضية التوطين . بمجرد أن يلوح أحدهم بعبارة "أخوك المسلم" ينهار المنطق الوطني ، وتُستثار الغرائز الدينيه . لننسى أن السعودي هو الأولى بالفرصة . والأحق بالرزق ، والأجدر بالتمكين . إن استمرار هذا الخلط بين العاطفة الدينية والمصلحة الوطنية أدى إلى شرخ في هويتنا . القومية الناجحة هي التي تجعل من السعودي خياراً تلقائياً . امام المسلم والاشقر والاحمر والاسود . حين ترى ابن بلدك في شركة أو محل أو في طابور التوظيف ، يجب أن تكون النصرة له "فعل إيمان" لا يخضع للمساومة أو العاطفة أو التأنيب ولا للتفكير . اخوك هو السعودي فقط . والقومية السعودية هي خيارنا .

فيه هجوم على اليابان كنموذج اجتماعي وقومي صلب ليس من داخل غرفة عمليات مشتركه ولكن فيه تقاطع مصالح كبير بين المهاجمين . الغريب هجوم كبير صادر من حسابات من داخل السعودية ودول الخليج وش مصلحتها تهاجم اليابانيين ؟! اليسار الذكي لا يهاجم اليابان بوجهه الغربي فقط ؛ بل يمارس "الوصاية" على قضايا الأقليات واللاجئين . يقوم باصطياد مواقف فردية ليصور اليابان كعدو للمسلمين أو السود أو الهنود ، محاولاً حشد شعوب الأرض ضد "النموذج الياباني". الهدف هنا هو خلق ضغط دولي وأخلاقي هائل يجبر طوكيو على كسر تجانسها المجتمعي تحت ذريعة "الإنسانية" . يتم تصوير الياباني كـ "عنصري انتقائي" يظهرون الشخصية اليابانية وهي ترحب بالأبيض (المرتبط في الأدبيات اليسارية بالإمبريالية والاستعمار وغيرها ) وأنها ترفض البقية ، من هم البقيه !! الحمله تتجاهل عمدًا أن الرفض الياباني ليس موجهاً لعرق بحد ذاته ، بل للسلوكيات التي تهدد "النظام العام وقيم العمل والانسجام المجتمعي . الياباني يحترم من يحترم قوانينه ، لكن اليسار يريد لاجئاً بصلاحيات مواطن . لا يشترط أن يجلس اليساري الغربي مع مصدري الاجئين والاسلاميين اعداء الدوله الوطنيه في غرفة واحده لتوجيه الهجوم لكن "النتائج النهائية" توحد أهدافهم . المهاجر الناقم يريد فرض ثقافته ووصايته على الشعب المضيف والحصول على امتيازات "وطوكيو حقنا" عندما تهاجم حسابات من داخل دول الخليج بالمجمل هي لمجاميع لأجئين ولكن بينهم يساريين محليين وأسلاميين اعداء للدوله الوطنيه . الهويةَ والنموذج الياباني وتصفها بالعنصرية فهي لا تدافع عن حقوق الإنسان بل تدافع عن مكتسباتها في السعودية والخليج . تخيل شعب يدخل حرب اهليه يقتل بعضهم البعض بأبشع الطرق عشرات السنين وبعدها يصف شعب اخر بالعنصريه لانهم لايستطيعون استيعاب الملايين منهم . طبعا هؤلاء يدركون أن "النموذج الياباني" في الحفاظ على الهوية والتجانس العرقي هو الكابوس الذي يهدد وجودهم كـ "كتل ديموغرافية" تقتات على خيرات الخليج وتريد تفكيك هويته . لماذا اليابان تحديداً ؟ اليابان هي الحجة الدامغة التي تكسر كل قصص وتمثيليات اليسار واللاجئين والاسلاميين . عن الدوله "التعددية ، والاثنيه والعرقيه ، والدينيه الامميه " قدر لا مفر منه للأزدهار ، فتأتي اليابان لتقول ، لا ، يمكننا أن نكون في قمة العالم بتجانسنا وقوميتنا الصارمة . هذا النجاح الياباني يمثل تهديداً وجودياً للاجئ في الخليج (السوري، اليمني، الصومالي، البرماوي، وغيرهم) الذي يريد تحويل الخليج إلى "مستنقع" مفتوح بلا هوية . هجومهم على اليابان هو محاولة لتشويه "القدوة" العالميه . نحن أمام دول لا تصدّر إلا "الفائض البشري" الناتج عن المناكحات العشوائيه والحروب الأهلية . هؤلاء اللاجئون الذين يعيشون في الخليج بملايينهم ، يستشعرون الخطر عندما يرى الياباني يدافع عن بلده ضد جريمة ارتكبها أجنبي . هم لا يرون الجريمة ، بل يرون "اليقظة القومية" هم نفسهم لا يردونك ان تذكر جنسية المجرم يقولون لك ان لديك مجرمين من بني جنسك لتقتنع بتصدير مجرميهم الى بلدك . الهجوم على اليابان من السعودية تحديدا هو "رسالة مبطنة" لنا"إياكم أن تقتدوا بهؤلاء ، إياكم أن تتحدثوا عن جرائمنا ، إياكم أن تعتزوا بوطنيتكم"، وإلا وصمناكم بالعنصرية كما نفعل مع اليابانيين . اليسار العالمي ، بالتعاون مع كتل اللاجئين ، يريد مجتمعات "سائلة" بلا ملامح . اليابان ترفض هذه السيولة ، وتضع حداً فاصلاً : السائح والطالب ورجل الاعمال يُحترم لأنه يضيف ويرحل . اللاجئ المستوطن الذي يريد فرض واقعه ، يُواجه بـ "دعس" قانوني واجتماعي ياباني . هذا الانضباط الياباني هو ما يصيب اللاجئين في الخليج بالجنون ؛ لأنهم يريدون "لاجئاً بصلاحيات مواطن" يريدون سلبك حقوق مواطنتك ، ويستنزف ثرواتك ، ثم يتهم أهلها بالعنصرية إذا طالبوا بتنظيم الوجود الأجنبي . اليابانيون لا يشعرون بـ "عقدة الذنب"، وهذا سر قوتهم . بينما يحاول اللاجئون في الخليج استخدام "الدين" أو "العروبة" أو "الإنسانية" كأدوات ابتزاز لشرعنة وجودهم الدائم وتغلغلهم ، يجدون في اليابان نموذجاً "محصناً" ضد هذا الابتزاز . لذا، فإن تحويل اليابان إلى "شيطان عنصري" في نظر الرأي العام الخليجي هو خطة دفاعية لحماية مصالحهم الاستيطانية في بلادنا . الهجوم الكاسح على اليابان من قبل "أدوات اللاجئين" في الخليج هو اعتراف صريح بالخوف. هم يخافون من "العدوى اليابانية"، من يملك "السيادة على الهوية" يملك المستقبل.. واليابان اختارت مستقبلها، فهل نختار نحن ؟