أبو عبدالله المطيري

#تاريخ #حفر_أبي_موسى_الاشعري #حفر_الباطن ( قبل أن يستتب الأمن في ربوع الجزيرة العربية على يد #الدولة_السعودية_الثالتة كانت منطقة #الحفر مثار تنازع بين القبائل،مما دعا ابناء البادية الى ترديد قولهم المشهور " الحفر ظهر حصان قبل ابن سعود " ). ✍️الأستاذ سعود الزامل الدريس (رحمه الله)

شكرا اخونا يوسف على نشر هذه القصيده بصوت شاعرها ابو حواس الله يرحمه ويغفرله لكل قبيلة او اسر وعوائل بمملكتنا الحبيبه جغرافيا وقصيدة التحديد تصف شي من جغرافيا قبيلة مطير وحدودها ومن يحدها من القبائل وكما ذكر ( كل يوم والسيف ممسوك نصابه لين جانا الحكم وأولينا وامنا واهتنينا الزاد مع لذة شرابه) نسأل الله ان يديم الأمن والامان وإن يحفظ هذا البلد قيادة وشعبا ويرفع رايته.#السعودية 🇸🇦 #مطير #الدويش

= هذه الملاحظات تنطبق على معظم السرديات «الإخوانية» المعاصرة. كلهم تقريبا يركز على فضائل ودور الإخوان، وإنكار جانب الفتنة والانشقاق، وتفسيره بأنه غلطة صغيرة غير مقصودة من الطرفين، وتفسير حكمة الملك عبدالعزيز وصبره وتسامُحه وبُعد نظره قبلها وبعدها بأن الأمر لم يكن بتلك الخطورة. مع العلم بأن الجوانب الإيجابية وكرامة الأشخاص والقبائل كانت ولا تزال محفوظة، ولم تكن موضع طعن أو تشكيك على الإطلاق. وصارت حكمة الملك درسا للدول والأجيال في الطريقة الصحيحة لعلاج داء الفتنة واستلال السخائم واستئناف بناء الوطن على أسس أقوى وأرسخ. اسم هذه الأبحاث في علم التاريخ «مراجعة التاريخ»، أي صناعة تاريخ بديل للرواية السائدة بدون مستندات حقيقية.

حركة "إخوان من طاع الله، حقيقة مغيّبة وتاريخ اعتراه التشويه".. إصدار جديد للباحث فيصل قزار الجاسم.. يقع في ٢٥٢ صفحة.. وبداية أبارك للباحث فيصل هذا الإصدار القيم، الذي عبّر فيه عن وجهة نظره بعلميّة جيدة وموضوعية جميلة.. ولأن الكتاب يفهم من عنوانه؛ فمن الواضح أن المؤلف متعاطف مع إخوان من طاع الله، وهذا من حقه، طالما أنه يكتب بعلميّة بعيدا عن الطرح القبلي المقيت، وهذا ما ميز بحثه ومنهجه.. وكما أحترم وجهة نظره، وأشكره على جهده؛ فإني آمل أن يتقبل بصدر رحب بعض النقاط اليسيرة التي أختلف فيها معه.. ومن ذلك: ١-المبالغة في دور #الإخوان؛ وكأن الملك عبدالعزيز لم يكن ليسترد ملك آبائه وأجداده ولا أن يحقق مشروعه الوطني لولا الإخوان! والواقع أن #المؤسس قام في مشروعه واسترد عاصمة الدولة السعودية عام ١٣١٩هـ ١٩٠٢م)، ثم استرد العارض وسدير والقصيم، ثم الأحساء ثم واصل مسيرة تقدمه بخطى ثابتة موفقة، ومضى من نجاح إلى نجاح على مدى ١٥ عاما، اجتاز فيها المصاعب والعقبات، قبل أن تتشكل حركة (إخوان من طاع الله)! ٢-تجاهل أن #المؤسس هو الذي أخضع القبائل ووطنها، وأشرك رجالها في معارك التوحيد، حتى أصبح لها شوكة تحت قيادته ابتداء من عام ١٣٣٦هـ، لتنشق عليه فئة منهم عام ١٣٤٤هـ؛ أي بعد ٩ سنوات فقط من تأسيسها. ٣-إغفال أن تلك الحركة انشقت على قائدها الذي كان له الفضل في إيجادها، وانقلبت عليه، وكادت أن تقوض إنجازه العظيم! ٤-التركيز على فضائل الإخوان والسكوت عن التجاوزات التي ارتكبوها، أو تبريرها، إلى حد تبرير الغارات المنفصلة. ٥-تبرير أخذ قافلة ابن شريدة، وأخذ القبائل الموالية (ص١٣١). ٥-التركيز على مقتل أحد زعماء الانفصال، ووصفه مقتله بالغدر؛ والسكوت عن تعديات قبيلته وعبثها بالأمن (ص١٦٢) و(ص١٦٤).. ٦-تبرير اجتماع المنشقين في روضة السبلة، بأنه كان اجتماع بريئا، وأن الملك ظن أنه كان بقصد التمر! فاستعجل بالهجوم عليهم (ص١٣٥).. ٧-الترويج (ص١٤٣) لحكاية أن أجساد قتلى #معركة_السبلة ظلت على حالها لعدة شهور، بما يوحي لهم بالكرامات! وختامًا؛ فإن هذا البحث يعد من أكثر الحديثة توثيقا وموضوعية رغم تلك الوقفات والاستدراكات المشار إليها أعلاه..