البركاك

Ptdrrr il n’a pas sifflé penalty pour ça alors qu’il a regardé la VAR. L’arbitrage africain 🤡…

🔴🔴 || خلال بث يوتيوبي مباشر ليلة الثلاثاء الماضية، أطلق #محمد_تحفة نداء مؤثرا إلى الرأي العام المغربي، محذراً من مخططات تستهدف استقرار البلاد. أبرز أن الشعب لو أدرك حجم التهديدات والجهود المبذولة خلف الكواليس، لتعززت ثقته في المؤسسة الملكية وفي رجالات الدولة، مشيدا خاصة بالمدير العام للأمن الوطني ولمراقبة التراب الوطني السيد عبد اللطيف حموشي. ووصف هؤلاء المسؤولين بأنهم الحراس اليقظون الذين لا ينبغي أن تفارقهم اليقظة لحظة، محذراً من أن أي إهمال قد يمنح أعداء الوطن فرصة سانحة، متوقعا كشف الحقائق كاملة في الأيام المقبلة. انتقل تحفة للكشف عن الحملة العنيفة التي تشن على قناته، مؤكدا أنها تواجه تضييقا منظما. واستغرب غياب أي تحرك شعبي أمام النيابة العامة ضد من وصفهم بالخونة، بينما تعرض هو لثلاث وقفات احتجاجية نظمها أشخاص يسعون للإضرار بالاستقرار. وروى تفاصيل استجوابه لمدة عشرة أيام متتالية أمام الفرقة الوطنية، واصفا تلك الفترة بالأصعب في حياته، حيث بلغ الضغط النفسي مداه وسط محاولات لترهيب عائلته ووالدته، وأرجع كل ذلك إلى جرأته في قول الحقيقة. وفي تعليقه على الجدل الدائر بين اليوتيوبر #حميد_المهداوي و الصحفي محمد لغروس، هاجم تحفة طريقة المهداوي في مواجهة النقاد، مشيرا إلى أنه يعتبر نفسه فوق أي نقد ويرد على المنتقدين باتهامات جاهزة مثل "من أرسلك وكم أخذت؟". انتقد اعتماده المستمر على نظريات المؤامرة و"جهات مجهولة" لتفادي النقاش الصريح، ودعاه إلى الكشف عن هذه الجهات بوضوح، معتبرا هذا الأسلوب بعيدا عن أخلاقيات الإعلام المهني. وسخر تحفة من المستوى اللغوي والاحترافي للمهداوي، واصفا إياه بالمفتعل والمضلل، مستدلا بخطئه اللغوي الشهير "جريدتين من أكبر الجريدتين". قارنه بمحمد لغروس الذي يمثل في نظره نموذج الصحافي الموضوعي الذي ينقل الخبر ويحلله بحرية، في حين يفتقر المهداوي للحد الأدنى من المعايير المهنية ولا يعتذر عن أخطائه. كما اتهمه بتضخيم قضية استفسار 103 قضاة في مراكش، محولاً إجراء إداريا روتينيا إلى "انقلاب قضائي" وهمي. ووجه تحفة اتهامات صريحة للمهداوي حول ممتلكات غير معلنة، متحدياً إياه بالاعتراف بفيلتين في تيفلت والكاموني، وشقة في الصويرة حصل عليها من فوزي الشعبي. كشف تناقضاته في المطالبة بحرية التعبير لنفسه بينما يحاول فرض رأيه على الآخرين، وسأل عن علاقته بعبد الإله الحنشي ودوره الخفي في ملف "حمزة مون بيبي"، إضافة إلى زيارته لملهى ليلي بالدار البيضاء والأموال التي تلقاها من دنيا باطمة. وختم بوصف المهداوي بأنه أسوأ ظاهرة مرت على الإعلام المغربي، مدافعا عن لغروس كصحافي نزيه، ومؤكدا أن المهداوي هو من فتح باب الهجوم الشخصي وجر العائلات إلى النزاع، متسائلا عن مصير دعواه ضد عبد اللطيف وهبي في مرحلة النقض.

في مشهد يكشف قمة اليأس و العجز والتبعية، خرجت جبهة البوليساريو الانفصالية ببيان مثير للضحك تدين فيه زيارة السفير الأمريكي إلى مدينة الداخلة المغربية. هذا الموقف، الذي يمكن اعتباره لا حدث منسوب إلى حركة لا تملك حرية القرار، هو صدى واضح لما عجز النظام الجزائري عن قوله مباشرة، فدفع بدميته المطيعة لنشر البيان بإسمها. لقد أكدت منظمة "بوصندالة" مرة أخرى أنها مجرد أداة وظيفية في يد قصر المرادية، تتحرك بجهاز تحكم عن بعد من نظام الكابرانات. فما لا تستطيع الدبلوماسية الجزائرية المنهارة التصريح به تفاديا للغضب الأمريكي، تمليه على بيادقها في تندوف. إن هذا الهجوم المسعور على الخطوات الدبلوماسية الأمريكية فوق التراب المغربي، يأتي كرد فعل انتقامي بائس بعد الموقف الصارم للبعثة الأمريكية في الأمم المتحدة، والتي لم تتردد في إدانة الهجمات الإرهابية التي استهدفت المدنيين في مدينة السمارة المغربية. وهنا يطرح السؤال : هل وصلت الجرأة بالجزائر، عبر واجهتها البوليساريو، إلى حد محاولة تحدي الولايات المتحدة الأمريكية، القوة العظمى في العالم؟ إن محاولة التشويش على الاعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء، والاعتراض على تحركات سفير واشنطن في الأقاليم الجنوبية، هو إنتحار، علما ان جبهة البوليساريو ستدرج قريبا في لائحة منظمات الإرهاب الدولي للكونغرس الأمريكي. الداخلة كانت وستبقى مغربية، وزيارة السفير الأمريكي هي تكريس لواقع لا يرتفع، أما بيانات البوليساريو فمكانها الطبيعي هو WC.

🚨🚨🚨 ادعاء المعطي منجب أنه مُنع من دخول معرض الكتاب كاذب وتم دحضه بالدليل والبرهان. المعطيات المؤكدة من مصدر مسؤول تفيد أن المعطي لم يُمنع بسبب اسمه ولا بسبب أي “استهداف” مزعوم، بل لأنه رفض الخضوع لإجراءات التفتيش التي تسري على جميع الزوار، بما في ذلك تفتيش حقيبة الظهر قبل الولوج إلى فضاء المعرض. المصدر المسؤول أكد أن ما روجه منجب مجرد تحريف للوقائع، وأن أحدا لا يملك امتيازا يعفيه من التدابير الأمنية المعمول بها لحماية الزوار. ولأن الكذاب بطبعه نسّاي، فلابد هنا أن نذكر المعطي منجب ومن معه أنه حضر في دورات سابقة من معرض الكتاب، والصور المتداولة توثق وجوده داخل المعرض سنة 2023، أي قبل صدور العفو الملكي الذي يحاول البعض إدخاله اليوم في هذا السجال بلا معنى. وأيضا في نسخة أخرى سنة 2025 وتحديدا يوم 26 أبريل، أي بعد أكثر من 3 أسابيع من الواقعة التدليسية المتكررة بشأن المنع من السفر التي أخرجها المعطي أمام المطار يوم 3 أبريل 2025، وهذا وحده يكفي لنسف كلام “المنع” و”الاستهداف”، لأن من كان يدخل المعرض بشكل عادي في نسخ سابقة لا يمكنه أن يحول خلافا حول التفتيش إلى قصة اضطهاد مفبركة. والأوضح من ذلك أن التدليس نفسه يتكرر في ملفه القضائي. العفو الملكي الذي استفاد منه كان يخص قضية أخرى صدر فيها حكم نهائي، ولا علاقة له بملف ثان ما يزال معروضا أمام القضاء ويتعلق بشبهة غسل الأموال. أما المنع من السفر، فسببه هذا الملف الثاني، وقد صدر بقرار قانوني من قاضي التحقيق استنادا إلى المادة 142 من قانون المسطرة الجنائية، وليس استنادا إلى المادة 160 التي يلوح بها منجب لتضليل الرأي العام. تلك المادة الأخرى تتعلق بالمراقبة القضائية بمدد محددة، وهي غير المطبقة في حالته.

@kinan_moutaraji هههه والله مكيحشم هاذ المعطي، بغا يخلق الحدث بالدخول من مكان الخروج هههه

🔴🔴 || الصورة اكتملت بكل تفاصيلها عبر هذا الفيديو👇👇👇 لم يكن «المعطي منجيب» يرغب في الدخول كباقي الزوار من البوابة المخصصة للدخول... بل أصرّ على أن يسلك بوابة الخروج، وعندما سألوه عن السبب، أجاب بلا مواربة: «تريدون أن تبعدوني عن المصورين؟» رجل يُصر على أن يمر من بوابة الخروج، أمام عدسات الكاميرات 🎥 📹 ، في معرض الكتاب. في جعبته نية معلَنة، على حد قوله، لـ«تصفية الحساب» مع الكاتب المغربي الفرنسي الطاهر بن جلون، لأن الأخير عرى حقيقته. والسؤال الذي يفرض نفسه بإلحاح 👇 : حين يُصرّ إنسان على أن يدخل من بوابة الخروج تحت أضواء الكاميرات، وهو في طريقه إلى فعالية ثقافية، وفي قلبه ولسانه تهديد مباشر لكاتب آخر موجود داخل القاعة، مع العلم أنه لا يريد أن يتم تفتيش حقيبته... فما هي نيته يا ترى؟! هل هي تصفية الكاتب الطاهر بن جلون؟! ؟!

@MyRachid99 @ouamoussi وهاذاك راه ماشي سيف اصاحبي هادروك راح الحديدات ديال الومنيوم اللي لاصقين فالجناب

@albargague @ouamoussi محاسبة الامن فقك على كيدار دخل السيف للتيران؟ كنعرفو كلنا الدور ديال الامن خصوصا فهاد النوع من المقابلات و لكن سيف دخل للتيران ماشي مقبول !! و قيلا ما شتيش لفيديو ديال السيف فوسط المضاربة😒

⛔️ إلى السيد المدير العام للأمن الوطني المحترم … لا نسألك عن السياسة، ولا عن الاستراتيجية، ولا عن الميزانيات. نسألك عن شيء واحد، بسيط، محدد، لا يحتمل المراوغة : - كيف دخلت السيوف إلى الملعب ؟ نعم. السيوف. لا سكاكين مطبخ نسيها أحدهم في جيبه. لا مفاتيح حادة الأطراف. سيوف في ملعب كروي في عاصمة المملكة عام 2026. والأمر لم يقف عند حدود التخريب اعتُدي على رجل أمن يؤدي واجبه. إنسان ذهب إلى عمله في الصباح، ولم يكن يعلم أنه سيواجه سيوفا لا جمهوراً. هذا ليس شغباً. هذا إرهاب..والسؤال الجوهري يبقى معلّقاً في الهواء: من أدخلها؟ ومن سمح بدخولها؟

@MyRachid99 @ouamoussi دابا نتا كطالب نحاسبو الامن ونخليو الشخص اللي داير المشكل هههه 🤣🤣🤣، على هاذ الحساب خاص للنغرب يتقسم 20 مليون تمون بوليس والنص الاخر مواطنين، باش النص يفابل النص ياك اخاي ؟

@ouamoussi يجب محاسبة المسؤولين الحقيقيين قبل محاسبة الجمهور المتهور. كيف دخلت السيوف !؟ تقصير أمني فاضح وجب محاسبة المقصرين.

في حلقة جديدة من السلسلة الساخرة "قهوة الرهوط" من إبداع الصديق @albargague، الممتدة على جزأين، يُقدَّم هشام جيراندو وهو يواجه صدمة جديدة بعد أن خسر ما جمعه من أموال، ليجد نفسه في وضع شخصي ومهني مرتبك. وفي الجزء الثاني، يلجأ إلى حميد المهداوي طلبًا للمساندة، قبل أن ينضم إليهما توفيق بوعشرين في جلسة داخل "البرتوش" سرعان ما تتحول إلى لحظة ساخرة مليئة بالتلاسن وكشف المستور. وبين تبادل السخرية والاتهامات، تنتهي الجلسة من دون حل لأي مشكلة، لكنها تفضي إلى انكشاف كثير من الحقائق بأسلوب فكاهي لاذع.

🔥 الحلقة السابعة من سلسلة "قهوة الرهوط" 🔥 في هذه الحلقة، كشف @albargague مكالمة هاتفية ساخرة تجمع بين المدعو أحمد ويحمان واليوتوبر حميد المهداوي، في مشهد يحمل بين طياته الكثير من الرسائل والدلالات. 📞 تفاصيل المكالمة تميط اللثام عن الوجه الخفي لبعض من يدّعون الدفاع عن قضايا معينة، حيث يظهر الاتفاق المسبق بين الطرفين على تقديم ويحمان كضيف يتبنى نفس الطرح ويدافع عن نفس القضية. لكن، ومع تقدم الحوار، تبدأ النوايا الحقيقية في الظهور، لتكشف عن لعبة مكشوفة قوامها التلاعب بالرأي العام، وخدمة أجندات معادية للمملكة المغربية، دون إغفال المصالح الشخصية التي تحرك هذا التنسيق، من تحقيق مداخيل إضافية إلى رفع نسب المشاهدة على القناة. 🎭 بأسلوب كوميدي ساخر، سلط @albargague الضوء في هذه الحلقة على التناقض الصارخ بين الخطاب المعلن وما يُحاك خلف الكواليس، في صورة تعكس واقعًا يستحق التأمل.

حميد #المهداوي ليس مجرد صانع محتوى، بل هو ظاهرة تجسد كيف يمكن استغلال خوارزميات #اليوتيوب لتحويل اللاشيء إلى قضية رأي عام، والهدف في النهاية لا علاقة له بالوطن أو المواطن، بل بـ الأدسينس (#AdSense) وابتزاز المؤسسات. لا يحتاج المرء لخبرة في التواصل ليدرك أن محتوى #المهداوي يعتمد هندسة الخداع البصري. الصور المصغرة (Thumbnails) ليست عفوية، بل هي فخاخ مدروسة … استخدام الأحمر والأصفر لاستثارة الجهاز العصبي ورفع معدل النقر. تعبيرات الوجه تترنح بين ملامح الذهول، الغضب المفتعل، والصرخات الصامتة للإيحاء بوجود فضيحة لا توجد إلا في مخيلته. أما الخلفيات الدرامية فهي غالبا صور المحاكم، الأقفال، وشعارات المؤسسات الأمنية لإضفاء صبغة الخطورة على كلام فارغ من المحتوى الحقيقي. بعد النقر على الصورة، يأتي دور المعجم الترهيبي. حيث يعتمد #المهداوي على كلمات مفتاحية تثير الفضول القلق لدى المتلقي من قبيل مفردات توحي بقاموس المؤامرة كالمخابرات ، مؤامرة، تسجيل سري، ما لا تعرفونه....ثم يأتي للأسئلة الأسئلة المعلقة مثل من يحمي من؟ أو ماذا يخفون عنك؟. هذه الأسئلة ليست للبحث عن إجابة، بل لإبقاء المشاهد في حالة توتر تدفعه لمتابعة الفيديو حتى النهاية، مما يرفع من أرباح الإعلانات. الحقيقة المرة التي يحاول #المهداوي إخفاءها خلف صراخه هي أن المحرك الأساسي ليس الدفاع عن المبادئ، بل الربح المادي الصرف. يمكن اختصار نموذجه في المعادلة التالية: صورة مستفزة ← نقرات مكثفة ← مشاهدات ملايينية ← دولارات الأدويردز. هذا النموذج لا يحتاج لتدقيق في المعلومة أو مصادر موثوقة؛ هو يحتاج فقط لجمهور فضولي يتم اقتياده بعيداً عن جوهر القضايا الحقيقية نحو بوز فارغ. في خرجته الأخيرة برفقة الحولي عبد العزيز #هناوي، يظهر وجه آخر للمغالطة. يدعي #المهداوي الدفاع عن التسامح وحرية الرأي، لكنه في اللحظة التي يختلف معه فيها المواطن المغربي، يتحول هذا الأخير في نظره إلى قطيع أو تابع بحيث يضع نفسه كوصي على وعي المغاربة؛ فإما أن توافق سرديته الموجهة لتكون متحضراً، أو تعارضه لتصبح متخلفاً. تم يأتي دور ازدواجية الخطاب عند الحقداي فهم يتباكى في جميع فيدوهاته بدور الضحية في مواجهة وزير العدل، وفي الوقت ذاته يمارس التشهير المنظم ضد مؤسسات الدولة لغرض الضغط القضائي ليس إلا. إن خطورة هذا النهج تكمن في محاولة تطبيع الاتهام دون دليل. المهداوي يسعى لزرع ثقافة الشك الكلي، ليس من باب النقد البناء، بل لإنهاك المتلقي وجعله عاجزاً عن التمييز بين الخبر اليقين والإثارة الفارغة. إن استغلال أسماء والمسؤولين ليس شجاعة، بل هو ركوب على الموجة لجذب محركات البحث (SEO) لا غير. إنه مجرد استثمار رخيص في العواطف لتحويل اللايكات إلى دراهم.

في الحلقة السابعة من سلسلة «قهوة الرهوط» للحساب الساخر @albargague، يجري المتآمرين #أحمد_ويحمان و الدجال #حميد_الحقداوي مكالمة هاتفية. تفاصيل المكالمة تكشف الوجه الخفي للمدعو ويحمان، أحد أبواق التيار الكوفي أو ما يعرف بالجالية الإيرانية بالمغرب، وتوضح كيفية الاتفاق على إستضافته كضيف للترويج للسردية اللاوطنية. لكن مع تطور الحوار تتضح النوايا الحقيقية وراء هذا اللقاء، والتي تقوم على التلاعب بالرأي العام وخدمة أجندات أعداء المملكة المغربية الشريفة دون نسيان مصالحهم الشخصية. بأسلوب كوميدي ساخر، يسلط الفيديو الضوء على التناقض بين الخطاب المعلن والحقيقة التي تُدار خلف الكواليس لخونة الوطن. facebook.com/share/p/1JC9oD…

حلقة جديدة من السلسلة الكوميدية "قهوة الرهوط". تكشف عبر مكالمة هاتفية بين #حميد_المهداوي و #أحمد_وايحمان عن حقيقة الخرجات اليوتوبية المستمرة. الفيديو يوضح حقيقة خونة الوطن وكيفية التنسيق فيما بينهم لخدمة أجندات أعداء الوطن ومصالحهم الشخصية. مشاهدة ممتعة: youtube.com/watch?v=YfbIQw…

ليش ما علمونا إياها في المدارس حيل سهلة في الضرب

في حين كانت تشير معطيات صحفية الى فرضية إنتحار الطبيب المصري ضياء الدين العوضي أثناء إقامته بفندق بالإمارات العربية المتحدة أمام إشاعة الإغتيال التي عممتها على نطاق واسع جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية، خرجت وزارة الخارجية المصرية ببيان حسمت فيه الجدل. أكدت السلطات المصرية أن الوفاة كانت طبيعية و جاءت بسبب جلطة مفاجئة بالقلب و لا توجد شبهة جرمية لتفند بشكل كلي الإشاعة التي أطلقها الإخوان و رددها بعض المعارضين المصريين و كذلك بعض المبتزين المغاربة كالسرباي #هشام_جيراندو الذي كان يخطط لإستغلال هذه الواقعة للإساءة إلى السلطات المغربية عبر منطق المقارنات الخورزي الذي يتبعه.

🚨🚨الذي وقع في باب دكالة بمراكش كان، ببساطة، أداء مجموعة من اليهود الحريديم صلاة قرب السور التاريخي، قبل أن تُسحب الواقعة في ظرف وجيز إلى ماكينة تهويل حولت مشهدا عابرا إلى مادة جاهزة للحديث عن “اختراق صهيوني” و“أجندات احتلالية” من دون أي تحرّ أو تدقيق. وأول من بدد هذا البناء الدعائي كان جاكي كادوش، رئيس الطائفة اليهودية المغربية بجهة مراكش-آسفي، حين أوضح في تصريح لموقع "آشكاين" أن الأشخاص الذين ظهروا في الفيديو قدموا من خارج المغرب، وأن أداءهم الصلاة في المكان ارتبط فقط بدخول وقتها، مبرزا أنها لا تعدو أن تكون صلاة المساء اليهودية المعروفة باسم “عربيت” أو “معريب”. كما أكد أن المعنيين بالأمر ينتمون إلى الحريديم، وهم تيار يهودي أرثوذكسي متشدد معروف بمحافظته الصارمة وتمسكه الحرفي بالتقاليد الدينية. غير أن أكثر ما يفضح هشاشة التأويلات التي أُطلقت حول الواقعة هو أن بعض الأصوات التي سارعت اليوم إلى النفخ فيها، من دون تحقق من ملابساتها، هي نفسها التي ظلت، إلى وقت قريب، تستدعي الحريديم بوصفهم شاهدا ضد الصهيونية لا دليلا عليها. فموقع “صوت المغرب” نفسه استضاف في ماي 2025 الحاخام يسرائيل دافيد وايس، وهو من الحريديم، وقدمه باعتباره المتحدث باسم حركة “ناطوري كارتا”، مع نقل مواقف صريحة عنه من قبيل أن “اليهود ضد الصهيونية” وأن “الصهيونية خيانة لليهودية”. والجزيرة بدورها قدمت الحركة نفسها باعتبارها جماعة يهودية حريدية ترفع علم فلسطين، تعارض الصهيونية، وتدعو إلى زوال دولة إسرائيل. بل إن الخطاب نفسه جرى تداوله في مواقع سياسية مغربية قدمت وايس باعتباره حاخاما يهوديا يقول بوضوح إن الإسرائيليين أقاموا دولتهم بالقوة والسرقة، وإنه يصلي من أجل زوالها. هنا بالضبط يظهر التناقض الفاضح. حين كان الحاخام نفسه يردد خطابا معاديا للصهيونية على المنابر التي تروق لهم، كان يُقدَّم باعتباره “اليهودي الشريف” الذي يفضح إسرائيل من داخل اليهودية. أما حين ظهر يهود حريديم في واقعة مراكش، انقلب الخطاب فجأة، وصار الاسم نفسه مدخلا إلى حديث هستيري عن “الاختراق” و“الاستباحة”. وهذا ليس تحليلا بقدر ما هو احتيال على الوعي. لأن من كان يحتفي أمس بالحريديم المعادين للصهيونية لا يملك اليوم أن يبيع الناس رواية مغايرة فقط لأن الواقعة جرت في مراكش.

يمارس المعطي مولجيب نوعا من الزندقة الفكرية، تماما كما ظهر في العصر العباسي الأول في عهد أبي جعفر المنصور و إبنه محمد الهادي، حيت كان بعض أصحاب علم الكلام، مثل عبد الله بن المقفع، يلجؤون إلى عبارات مليئة بالإطناب اللغوي، و من هنا جاء مصطلح "اللغو" أي التهدريز الخاوي، للتطاول على السلطة الشرعية والخليفة. اختار مولجيب نفس الاسلوب في تدوينة طويلة عريضة، ليتطاول فيها على الدولة المغربية وعلى الدستور، الذي يعتبر ثالث أهم مصدر للشرعية في المملكة الشريفة، حسب مدرسة العلوم السياسية المغربية المعاصرة، بعد إمارة المؤمنين و النسب الشريف و التاريخ. غير أن ما لم يفهمه مولجيب هو أن الدولة المغربية قد جددت بنياتها وركائزها و تحولت السلطة الأبوية التقليدية إلى دولة راعية حديثة، تقوم بواجباتها الاجتماعية والتنموية بفعالية أكبر. و هذا بالضبط ما يرفضه الطوابرية الذين يريدون دولة غائبة و ضعيفة، تترك المجتمع في فوضى دائمة. و الفرق الجوهري بين العصر العباسي و اليوم هو في معاملة هذا النوع من الزنادقة، حيت كانوا يجلسونهم على الخازوق حتى تسيل الدماء من مؤخراتهم، عقابا على تطاولهم على السلطة الشرعية، أما مولجيب فإنه يتمتع بحرية تعبير واسعة إلى أقصى درجة و مع ذلك يستمر في ادعاء الإضطهاد والمظلومية و في التباكي ليل نهار.

@wahidbouciouf سير يا ولد القحبة يا الضالمين لعنة الله عليكم يا ولاد القحاب يالجزائريين المكلخين مافيكم خير ياولاد العاهرات

الفرق ليس في النتيجة… بل في القلوب كلمات راقية تشبه كرة القدم الحقيقية من مهاجم اتحاد العاصمة أحمد خالدي… وفي الجهة الأخرى، تصريحات فقدت روح اللعبة من حارس أولمبيك آسفي يوسف المطيع هنا فقط نفهم… أن الأخلاق هي الانتصار الذي لا يهزم

@shno74 قبح الله سعيك يا غبي. روح شاهد المباراة وسوف تفهم

مش قادر والله دي اتحسبت ضربة جزاء ل اوليمبيك اسفي.. المغرب بقت مسيطرة عل كل حاجة حرفيا

@earth_1950 العافية شاعلة فالترمة ديالك يا الغبي هههه، فكل مرة تجيكم دقة تحاولو تبعدو الانضار، ههه، اه وهاديك الحافلة راها نتوما اللي كاديروها للسياح حنا كنخدمو بيها فالعروبية. يالاه قود

هجوم ارهابي في المغرب على حافلة بها سياح اجانب، وقد جرت العملية الانتحارية وسط تعتيم اعلامي مخزني، حتى لا يؤثر ذلك على قطاع السياحة. يبدو أن داعش تمكنت من مراكش.

🔴🔴 || الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون للبابا الفاتيكان🗣️ 🎙️ : "الجزائر 🇩🇿 أنجبت القديس اوغستان اوغستيام أوغستين... أبوكم الروحي" المضحك أن الحضور الكرغولي العسكري، حاول التغطية على خطأ "عمهم شرشبيل" بالتصفيق من أجل عدم الانتباه للأخطاء التبونية الفادحة.