@kitabwasunna93 ثبت في الآثار الصحيحة أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يصبغان (يخضبان) شعرهما بالسواد، وهو ما ذكره ابن القيم عن تهذيب الآثار للطبري وبعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ..
#السؤال :
ما حكم صبغ الشعر بالسواد؟
#الجواب :
◽قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
◾صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال :(غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . [صحيح مسلم 5476] .
◾وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ،
◽لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم)
[رواه أبو داود ( 4031 )
وصححه الألباني في إرواء الغليل (5/109)]
📗"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/120).
@hindz5544 ليس منا من لم يرحمْ صغيرَنا ، ويُوَقِّرْ كبيرَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن عمرو بن العاص وابن عباس | المحدث : الألباني
مقطع متداول لعاملة كانت تصور بحسابها وبنت الكفيل كانت رايحة دوامها ، ومن باب احترامها ولأنها كبيرة باست راسها الناس بالتعليقات مستغربين وبعضهم مو عاجبه انه كيف تبوس راسها لكن أنتم وش رأيكم تحسونه عادي أو لا 😐
@SAUDALmUQHIm من انكر السنة فقد أنكر الإسلام ...
عن جابر بن عبد الله قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم: فدققت الباب فقال: من هذا؟ قلت أنا، قال أنا أنا كأنه كرهه. المراد قوله انا فلان تعريف بالاسم
@raghadd1250 ترويع المؤمن كقتله" هي قاعدة شرعية تعني إخافته وإدخال الرعب في قلبه، حتى لو كان ذلك بالمزاح أو بقصد غير الأذى، هو أمر محرم شرعاً توازي القتل في بشاعتها، لأنها تنتهك حرمة النفس ، وتُذهب السكينة من قلبه ، وهذا يتنافى مع مبادئ الإسلام ، ولهذا نهى النبي محمد ﷺ عن ترويع المسلم.
اتمنى استبعاد هالنوعية من الحرم
يتعامل مع المعتمرين كأنهم غنم و ماعندهم كرامة بحجة التنظيم 🤷🏻♂️
و ينسى انه في اطهر بقاع الارض و هؤلاء معتمرين يبحثون عن الأجر والثواب والمغفرة
@eMoroor كل من يقوم بفعل يسبب ضررًا للآخرين في أماكن مرورهم، مثل رمي القمامة، سد الطريق، وضع مطبات، إحداث ضوضاء، مخالفة أنظمة المرور، أو أي سلوك يعرض المارة للخطر أو يعطل مصالحهم. يُعد هذا الفعل من أنواع الأذى المنهي عنه في الإسلام، ويستحق فاعله اللعنة والدعاء عليه
dorar.net/h/J11bzovE
@mm36996 الشرب قاعدًا أفضل، والشرب قائمًا لا بأس به، والحديث الذي فيه الاستقاء منسوخ؛ لأن الأحاديث الصحيحة دلت على أنه ﷺ كان يشرب قائمًا وقاعدًا، من حديث ابن عباس، ومن حديث علي فلا بأس أن يشرب قاعدًا وقائمًا، والقعود أفضل، أما: فليستقيء قد نسخ. نعم.
من فتاوي سماحة الشيخ بن باز
نحمد المولى سبحانه وتعالى أن أنعم علينا وشرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، داعين الله سبحانه أن يتقبل من حجاج بيته حجهم ونسكهم وطاعاتهم، وأن يحمل عيد الأضحى المبارك الخير والسلام والمحبة لأمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
@FatemaKsa_ بعيد عن الكحل المبالغ فيه ، هذا الرجل مخالف للسنة الرسول عليه الصلاة والسلام ..
الرسول عليه الصلاة لم يامر بحلق الشارب وانما طالب بالتخفيف .. عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين،
@Absher وقع حادث لبنتي بسيارتي احاول التنازل عن الحادث النظام يرفض بنتي تدخل من حسابها النظام يطلب من مالك المركبه التنازل إنا مالك المركبه لا استطيع التنازل من حسابي...