المفتي الحديثي

قال طلحة بن عبيدالله -رضي الله عنه-: «لا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يَقُل». 📖 [جامع الترمذي، ح رقم: ٣٨٣٧] #المفتي_الحديثي

بل تقوى بذلك الأحاديث السليمة عندهم لبراءتها من العلل وسلامتها من الآفات. فهؤلاء هم العارفون بسنة رسول الله ﷺ حقا، وهم النقاد الجهابذة الذين ينتقدون انتقاد الصيرفي الحاذق للنقد البهرج من الخالص، وانتقاد الجوهري الحاذق للجوهر مما دلس به». 📖 [شرح علل الترمذي: ٨٩٤/٢]

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: «وأما أهل العلم والمعرفة والسنة والجماعة، فإنما يذكرون علل الحديث نصيحة للدين وحفظا لسنة النبي ﷺ وصيانة لها، وتمييزا مما يدخل على رواتها من الغلط والسهو والوهم، ولا يوجب ذلك عندهم طعنا في غير الأحاديث المعلة.

قال الحافظ ابن القيم -رحمه الله-: «قول ابن القطان الفاسي: "إن المنذر بن المغيرة جهّله أبو حاتم" لا يضره ذلك؛ فإن أبا حاتم الرازي يجهّل رجالا وهم ثقات معروفون، وهو متشدّد في الرجال، وقد وثّق المنذرَ جماعةٌ وأثنوا عليه وعرفوه». 📖 [تهذيب سنن أبي داود: ١٦٠/١] #المفتي_الحديثي

قال الإمام أبو يوسف -رحمه الله-: «لا يحل لأحد أن يقول مقالتنا حتى يعلم من أين قلنا». 📖 [المدخل إلى علم السنن: ٦٣٧/٢] #المفتي_الحديثي

قال مجاهد بن جبر -رحمه الله-: «ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك من قوله إلا النبي صلى الله عليه وسلم». 📖 [المدخل إلى علم السنن: ٥٢٨/٢] #المفتي_الحديثي

قال الإمام ابن حزم -رحمه الله-: «لا آفة أضرّ على العلوم وأهلها من الدُخلاء فيها، وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون، ويُفْسِدون ويقَدِّرون أنهم يصلحون». 📖 [الأخلاق والسير: ٩١] #المفتي_الحديثي

قال ميمون بن مهران الرقي: «بنفسي العلماء، وجدت صلاح قلبي في مجالستهم، هم بغيتي في أرض غربة، وهم ضالتي إذا لم أجدهم». 📖 [تهذيب الكمال: ٢٢٠/٢٩] #المفتي_الحديثي

قال الإمام ابن عدي -رحمه الله-: «إذا قال مثل ابن معين: لا أعرفه، فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تُسبَر أحوالهم». 📖 [الكامل في ضعفاء الرجال: ١٧٤/٧] #المفتي_الحديثي

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: «لما أردت إملاء تصنيف "أحكام القرآن" قرأت القرآن مئة مرة». 📖 [تاريخ دمشق: ٣٦٣/٥١] #المفتي_الحديثي

قال محمد بن عبدالله الخزاعي: «سمعت عثمان بن زائدة يقول: العافية عشرة أجزاء: تسعة منها في التغافل. قال: فحدّثت به أحمد بن حنبل، فقال: العافية عشرة أجزاء، كلها في التغافل». 📖 [تهذيب الكمال: ٣٦٩/١٩] #المفتي_الحديثي

قال أبو زرعة الرازي -رحمه الله-: «إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة، ولم أطالعه منذ كتبته، وإني أعلم في أي كتاب هو، في أي ورقة هو، في أي صفحة هو، في أي سطر هو». 📖 [تاريخ بغداد: ٤١/١٢] #المفتي_الحديثي

قال شقيق بن إبراهيم البلخي: «قلنا لابن المبارك: إذا صليت معنا لم لا تجلس معنا؟ قال: أذهب فأجلس مع التابعين والصحابة، قال: قلنا: فأين التابعون والصحابة؟ قال: أذهب أنظر في علمي فإدرك آثارهم وأعمالهم، ما أصنع معكم؟ أنتم تجلسون تغتابون الناس». 📖 [الطيوريات: ٤٧/١] #المفتي_الحديثي

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: «لو اجتهدت كل الجهد أن ترضي الناس كلهم فلا سبيل إليه، فإن كان كذلك، فأخلص عملك ونيتك لله عزّ وجلّ». 📖 [مناقب الشافعي: ١٧٣/٢] #المفتي_الحديثي

قال ابن عيينة -رحمه الله-: «كان يقال: ليس شيء أبلغ في خير وشر من صاحب». 📖 [تاريخ ابن أبي خيثمة: ٢٦٩/١] #المفتي_الحديثي

قال محمد بن النضر الحارثي: «كان يقال: أول العلم الإنصات له، ثم الاستماع له، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثّه». 📖 [الجامع لأخلاق الراوي: ٣٠٩/١] #المفتي_الحديثي

قال عبيدالله بن محمد التيمي: «كان هشام الدستوائي إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه، وكانت امرأته تأتيه بالسراج، فقالت له في ذلك، فقال: إني إذا فقدت السراج، ذكرت ظلمة القبر». 📖 [طبقات ابن سعد: ٢٧٩/٩] #المفتي_الحديثي

قال خالد بن مهران الحذّاء: «سئل معاوية بن قرة: كيف ابنك لك؟ قال: نعم الابن! كفاني أمر دنياي، وفرّغني لآخرتي». 📖 [طبقات ابن سعد: ٢٢٠/٩] #المفتي_الحديثي

قال الحافظ ابن الجوزي -رحمه الله-: «القلب أمير البدن، ومتى صلح الأمير صلحت الرعيّة». 📖 [كشف المشكل: ٢١٢/٢] #المفتي_الحديثي

قال الإمام أبو داود -رحمه الله-: «لم يكن أحمد بن حنبل يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا، فإذا ذكِر العلم تكلّم». 📖 [مناقب الإمام أحمد: ٢٨٦] #المفتي_الحديثي