Ali tleiss - علي طليس

بمجرد أن تُعلن دول الخليج الحرب على إيران، سيسارع الأمريكي إلى الانسحاب وتقليص وجوده العسكري، فيما سيتراجع الدور الإسرائيلي إلى حدّه الأدنى. عندها يتحول الأمريكي إلى مجرّد تاجر سلاح، يطيل أمد الصراع ويستنزف قدراتنا ومواردنا، حتى نُرهق تمامًا ونفقد القدرة على مواجهة أي مشروع توسّعي يهدد منطقتنا كمشروع "إسرائيل الكبرى". إن مصلحتنا الحقيقية تكمن في بقاء حالة التوازن والصراع بين خصومنا، أولئك الذين سعوا وما زالوا يسعون لفرض نفوذهم والسيطرة على أراضينا ومقدساتنا. حفظ الله خليجنا وشامنا، وصان أوطاننا من كل شرّ يُحاك لها، وجعل هذه الأمة دائمًا يقظة موحدة، قادرة على إفشال أي مشروع يستهدف أمنها ومستقبلها.

"طوفان الأقصى: الحرب المُجلية، لا السلم المخزية" لمَّا قدِم وفدُ بزاخة من قبيلتَي أسدٍ وغطفان إلى الخليفة أبي بكرٍ الصدّيق رضي الله عنه خلال حروب الردة طالبين الصلح، خيَّرهم بين حربٍ مُجليةٍ، أي القتال حتى النهاية في حربٍ طاحنةٍ لا تُبقي ولا تذر، أو سِلمٍ مخزيةٍ، أي سلامٍ مُذلٍّ يقوم على نزع السلاح والخيول، والرضا بالعيش في ذلٍّ ومهانة. وهكذا تتكرّر السنن عبر التاريخ ولكن بفارق بسيط، ونحن نشهد اليوم أن أهلَنا في غزة طوال فترة الحرب قد رفضوا السلامَ المخزي الذي رضيت به الضفة، وقاتلوا قتالَ مُجلٍ، قتالَ من لا يرضى إلا بإحدى الحسنيين: النصر أو الشهادة. فتقبّل الله جهادَهم وتضحياتِهم، ورحم شهداءَهم الأبرار، وشفى جرحاهم، وربط على قلوب ثكلاهم، وجزاهم خير الجزاء عن الأمة الإسلامية جمعاء، فهم خطُّ الدفاع الأول عن مقدساتنا وأرضنا. سيبقى 7 أكتوبر علامةً فارقةً في التاريخ، ليس مجرد حدثٍ عسكريٍّ، بل تحرّرٌ للعقل والخيال الإسلامي والعربي من قيود الاستسلام، وبدايةُ وعدٍ إلهيٍّ بالتمكين، ومرحلةُ نهضةٍ تُطهَّر فيها الأرضُ والمقدساتُ من دنس العدو، بإذن الله.

"عصا موسى". حين وصل موسى عليه السلام وقومه الى طريق مسدود، قال من كان على هامش الحياة: إِنَّا لَمُدْرَكُونَ، لكن من كان قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ردَّ بيقين: كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ. فلعلها تكون عصا النصر يا فلذات قلوبنا.

لا تؤاخذونا يا أهلنا في غزة بما فعل السفهاء منا، نحن في طرابلس مدينة العلم والعلماء، لا ديننا القويم ولا عروبتنا الأصيلة تسمح لنا بأن نرقص على أنقاض جراحكم ودمائكم الزكية، ولا أن نغني وصرخات أطفالكم الجوعى وآهات نسائكم الثكالى تملأ الآفاق، نسأل الله أن ينصركم ويثبت أقدامكم ويتقبل شهداءكم، ولن يضركم من خذلكم، وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا

وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا. التفسير: لا يستوي المؤمنون القاعدون عن الجهاد في سبيل الله غير أصحاب الأعذار كالمرضى والمكفوفين، والمجاهدون في سبيل الله ببذل أموالهم وأنفسهم، فضَّل الله المجاهدين ببذل أموالهم وأنفسهم على القاعدين عن الجهاد درجة، ولكل من المجاهدين والقاعدين عن الجهاد لعذر أجره الذي يستحقه، وفضَّل الله المجاهدين على القاعدين بإعطائهم ثوابًا عظيمًا من عنده.

"أجلس هنا طوال ساعات النهار هربا من حر الخيمة وصرخات جوع الأطفال" منذ مدة والأم جميلة تقتات على الماء والملح فقط لتخفيف شعورها المستمر بالدوار والغثيان وفقدان التوازن، نتيجة المجاعة التي تفتك بأهلنا في قطاع غزة. تعاني الأم جميلة من أمراض مزمنة وتتطلب علاجًا منتظمًا، فقد انخفض وزنها من 97 كيلوغرامًا إلى 67، وفقدت قدرتها على الحركة. جلست أمام خيمتها التي تؤوي 14 فردًا من أسرتها، بدت ملامح الإرهاق واضحة على وجهها وهي تقول: "أجلس هنا طوال ساعات النهار هربا من حر الخيمة وصرخات جوع الأطفال، كلنا نشعر بالجوع والعجز".

@grok هل يُمكن أن تُساهم الطائرات المسيّرة الخاصة بنقل البضائع، إذا استخدمها أهالي مصر، في التخفيف من المجاعة التي تعاني منها غزة؟

على صعيد الأفراد، ما الذي يمكننا فعله لمساندة أهلنا في غزة في ظل ما يعانونه من مجاعة؟ شاركونا أفكاركم ومقترحاتكم في التعليقات.

اللهم ارحم ضعفنا وقلة حيلتنا

وقف بثقة أمام الجماهير بملامح جدية (كما في أغلب صوره مع زائريه)، وبنبرة تتناسب مع أهمية الحدث، ليعلن عودته إلى الحياة السياسية. يبدو أنه، بعد فترة "ولادة النسر" التي تحدث عنها قبيل تعليقه العمل السياسي، قد أصبح متمكنًا من لغة الجسد. لكن يبقى التساؤل: هل أجاد أيضًا فن السياسة، وخاصة السياسة اللبنانية وزواريبها الضيقة. والأهم من ذلك هل سيتمكن من تجاوز الفيتو السعودي.

وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ. التفسير: واذكر -أيها الرسول- حين يكيد لك مشركو قومك بـ"مكَّة"؛ ليحبسوك أو يقتلوك أو ينفوك من بلدك. ويكيدون لك، وردَّ الله مكرهم عليهم جزاء لهم، ويمكر الله، والله خير الماكرين.

نِعْمَ الرثاءُ رثاؤُكم، ونِعْمَ المساندةُ مساندتُكم. كنتم بردًا وسلامًا على غزة. لله دَرُّكم، يا أهل قطر. من رثاءِ معالي الوزيرةِ @Lolwah_Alkhater للضيفِ "قد آن للضيف أن يأوي إلى وطنٍ ويقضيَ اليوم ما قد كان من غَرضِ" : حللتَ ضيفا على الدنيا على مَضَضِ تُسابقُ العمرَ مثل العيسِ في الرَمَضِ ما كنتَ فردا ولكنْ أمةً بُعثتْ في صورة الفردِ مرضياّ به ورَضيْ وعشتَ كالسيفِ لا أهل ولا سكنٌ ومتّ كالطوْد لا في ساحة المرضِ ولم تساوم ولم ترضخ ولم تهنِ ولم تبدّل جنانَ الخُلدِ بالعَرَضِ أثخنتَ في القومِ حتى لم يُعد رجلٌ وعندما أجمعوا ما كنتَ بالحَرَضِ قد آن للضيف أن يأوي إلى وطنٍ ويقضيَ اليوم ما قد كان من غَرضِ

اندحر المحتل وعاد صاحب الأرض، والعودة الكبرى باتت أقرب.

شعب جيش؛ ولا داعي للمقاومة. رحم الله الشعب الذي قاوم بجسده للعودة إلى أرضه. على العهد الجديد اتخاذ قرارات جريئة لتفكيك ما تبقى من الجناح العسكري للحزب وحصر السلاح بيد الدولة.

عاد لبنان إلى موقعه العربي الطبيعي شكلاً، لكنه ما زال يفتقر إلى المضمون الحقيقي. يجب أن يكون التركيز الحالي موجهاً نحو الانتخابات القادمة، مع الاستثمار في شخصية تمثل رجل المرحلة، كرفيق الحريري، فالمفتاح الحقيقي للبنان يكمن في مجلسه النيابي. نأمل خيراً.

طافت غزة فأزهرت سوريا ولبنان وخرجت باتفاق المنتصر وكانت لها اليد العليا في النهاية. معركة ٧ أكتوبر قد آتَتْ أُكُلَها بسواعد أبطالها وبدماء أهلها، رحم الله الشهداء والشفاء للجرحى، والعين الآن إلى المعركة القادمة، معركة التحرير -إن شاء الله- يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا.

"أحمل ألماً لا يمكن للجبال أن تحمله" فجأة، توقفت ملاك عن الكلام، وانحنت للأمام قليلا وقبلت أختها الرضيعة رحمة الجالسة في حضنها. ثم قالت "أنا أحبها كثيراً، كان والدي يريد أن تكون له ابنة ذات عيون زرقاء". فقدت ملاك والدها في الغارة التي كانت قريبة من خيمتهم، كما فقدت إحدى عينيها وأصيبت بجرح آخر وكانت تعاني من صدمة شديدة. وبعد ما حدث، تريد أن تكون طبيبة عيون، لمساعدة من يعانون مثلها. تتذكر قائلة "كان والدنا يأخذنا دائما للتنزه ويشتري لنا الملابس في الشتاء. كان لطيفا جدا معنا. كان يفضلنا على نفسه". وتضيف "أحمل ألما لا يمكن للجبال أن تحمله. لقد هُجِّرنا، ويبدو الأمر وكأن حياتنا كلها أصبحت نزوحا. ننتقل من مكان إلى آخر". #قصص_من_غزة #كي_لا_ننسى

وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ التفسير: يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لا تُشابهوا الكافرين الذين لا يؤمنون بربهم، فهم يقولون لإخوانهم من أهل الكفر إذا خرجوا يبحثون في أرض الله عن معاشهم أو كانوا مع الغزاة المقاتلين فماتوا أو قُتِلوا: لو لم يخرج هؤلاء ولم يقاتلوا وأقاموا معنا ما ماتوا وما قُتلوا. وهذا القول يزيدهم ألمًا وحزنًا وحسرة تستقر في قلوبهم، أما المؤمنون فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله فيهدي الله قلوبهم، ويخفف عنهم المصيبة، والله يحيي مَن قدَّر له الحياة -وإن كان مسافرًا أو غازيًا- ويميت مَنِ انتهى أجله -وإن كان مقيمًا- والله بكل ما تعملونه بصير، فيجازيكم به.

علي عزت بيغوفيتش : رجل الفكر والسياسة "إن المجتمع العاجز عن التدين هو أيضاً عاجز عن الثورة". أبرز الأحداث في حياته: - 1925: ولد علي عزت بيغوفيتش في بوسانا كروبا، البوسنة والهرسك، لعائلة مسلمة عريقة. - 1943: حصل على الشهادة الثانوية من مدارس سراييفو. - 1946-1949: سُجن لأول مرة لمدة ثلاث سنوات بسبب نشاطه في حركة "الشبان المسلمون" التي أسسها مع زملائه لتعزيز الوعي الإسلامي. - 1950: تخرج من كلية الحقوق بجامعة سراييفو. - 1956: حصل على شهادة المحاماة وبدأ عمله كمستشار قانوني. - 1962: نال درجة الدكتوراه في القانون. - 1983-1988: سُجن مرة أخرى لمدة خمس سنوات بسبب كتاباته الإسلامية، وخاصة كتابه "البيان الإسلامي". - 1990: أصبح رئيسًا لجمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية بعد انتخابات ديمقراطية. - 1992-1996: قاد البوسنة والهرسك خلال حرب الاستقلال، وأصبح أول رئيس لجمهورية البوسنة والهرسك بعد الاستقلال. - 1995: وقع اتفاقية دايتون للسلام التي أنهت الحرب في البوسنة. - 1996-2000: شغل منصب عضو في مجلس الرئاسة البوسني. - 2000: انسحب من الحياة السياسية بسبب تدهور حالته الصحية، لكنه استمر في الكتابة والتأليف. - 2003: توفي في سراييفو بعد حياة مليئة بالنضال الفكري والسياسي، تاركًا وراءه إرثًا فكريًا وسياسيًا كبيرًا. من أهم أقواله: - "إذا كانت الحياة تفرق الناس فإن المسجد يجمعهم ويمزجهم. إنها المدرسة اليومية للتآلف والمساواة والوحدة ومشاعر الود." - "ليست عظمة الإنسان أساسها في أعماله الخيرة وإنما في قدرته على الاختيار، وكل من يقلل أو يحد من هذه القدرة يحط بقدر الإنسان". - "إذا كان من الممكن استلام السلطة بالوعود، فإن الحفاظ عليها لا يكون إلا بالنتائج". - "يكون الحيوان خطيراً عندما يكون جائعاً، أما الإنسان فيكون خطيراً عندما يشبع". - "الصلاة لا يمكن أداؤها إلا بضبط الوقت والاتجاه في المكان الصحيح فاحتاج المسلمون إلى علم الفلك، والزكاة تحتاج إلى إحصاء ودليل وحساب، سنجد أن المجتمع المسلم بدون أن يمارس أي شيء إلا هذه الأعمدة الخمسة يجب عليه أن يبلغ حداً أدنى من الحضارة، معنى هذا أن الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلماً ويبقى متخلفاً، وتاريخ العلوم الإسلامية تبين لنا أن تطور جميع الميادين العلمية في القرن الأول قد بدأت بمحاولات تحقيق الفرائض الإسلامية بأكبر دقة ممكنة".

رَبِحَ البَيْعُ أَبَا إِبْرَاهِيمْ.