عبدالله النهيدي

24.1K posts

عبدالله النهيدي banner
عبدالله النهيدي

عبدالله النهيدي

@alnohydi

رحم الله من أهدى إلي عيوبي

Katılım Ağustos 2012
38 Takip Edilen31K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
عبدالله النهيدي
سأكون حريصا على نقل الصورة المشرقة، وسأكتب ما يبعث على الأمل، ويدعو للتفاؤل، فإذا توقفت فأعلم أنني لم أجد ذلك الشي.
العربية
8
20
71
0
عبدالله النهيدي
قال كيف يستطيع الدجال أن يقنع الناس بدينه وهو أصلاً دجال؟. قلت: كما يقتنع المتأيرنون بإن إيران دولة تخدم الإسلام وتدعم المقاومة وتقف مع قضايا المسلمين، وهي أدجل منه وألعن.
العربية
0
0
1
135
عبدالله النهيدي
القراءة علاج نفسي، لا يصرف من عيادات الأطباء، وإنما من أقلام الأدباء. #قراءة
العربية
0
0
0
90
عبدالله النهيدي
كلن يبا يجزع العوجا على الثاني .. .. ونتو سوا تحت هيج اعوج تجرونه. هذا ما شكى منه الشهيد علي ناصر القردعي، قبل ثمانين عاماً، ومازال هو الحال إلى اليوم.
عبدالله النهيدي tweet media
العربية
0
0
0
230
عبدالله النهيدي
كلن يبا يجزع العوجا على الثاني .. .. ونتو سوا تحت هيج اعوج تجرونه. هذا ما شكى منه الشهيد علي ناصر القردعي، قبل ثمانين عاماً، ومازال هو الحال إلى اليوم.
عبدالله النهيدي tweet media
العربية
0
0
1
236
عبدالله النهيدي retweetledi
عثمان المختار
عثمان المختار@othmanmhmmadr·
تَغزّل بحب نظام أزهق أرواح مئات آلاف السوريين والعراقيين واليمنين ثم ذهب يُحاضر بالأخلاق والمبادئ
العربية
13
77
569
23.3K
عبدالله النهيدي
ترمب من أذكى الناس قال مهلة تنقضي وتتجدد والقصف على أشده ٢٤ ساعة وهم عايشين وهم الهدنة متى تنقضي والبلاد روحت عليهم.
عبدالله النهيدي tweet media
العربية
0
0
0
196
عبدالله النهيدي retweetledi
ابراهيم عسقين
ابراهيم عسقين@IbrahimAsqin·
أم الطفل ابراهيم الذي تم فتله برصاصة قناص حوثي في مدينة تعز تقف أمام جثته لتودعه بعد قنصه و هو راجع من المدرسة .. الأرض بأكملها اليوم لا تتسع لحزن هذه الام .. كل الكلمات لا تستطيع وصف ألمها .. كل الأقلام و الكتب و الدفاتر لا تسطيع كتابة ذلك الوجع الذي لايطاق .. لعنة الله على الحوثي وعلى اتباعه وعلى كل من يقف معه ...
ابراهيم عسقين@IbrahimAsqin

لحظة قنص الطفل ابراهيم اليوم بحي الروضه في مدينة تعز من قبل قناص حوثي لعين .. انظروا لحال أخته المرتعبة والمفجوعة من فقدان شقيقها ابراهيم انظروا لحال الطفلين أيضا اللذان أمام الباص في لحظة انذهال و صمت ورعب!! ولسان حالهم يقول : هل هكذا سيكون مصيرنا و نحن نحمل كتب المدرسة !! وفي اي يوم ياترى !! انظروا لمن يسعف الطالب للباص و لسان حاله يقول ايضا : متي ينتهي هذا الظلم يا الله !! انظروا لذلك الذي يلحق بحقيبة ابراهيم و يدخل الباص ! انظروا لذلك الطفل الذي ينظر لدم ابراهيم المسفوك في الشارع بوجع .. الجميع هناك يتساءل .. وكل من يشاهد هذه الجريمة المنكرة أيضا يتساءل : ماذنب هذا الطفل حتى يقتل بهذه الطريقة الوحشية وفي هذا العمر !!! الله والوجع ولاحول ولاقوة الا بالله هذا ليس فيلم أو قصة من نسج الخيال .. هذا جريمة من جراىم الحوثي المستمرة في مدينة تعز منذ اكثر من 15سنة ...

العربية
4
10
60
4.2K
عبدالله النهيدي
هيئة علماء اليمن: الصراع القائم اليوم بين المشروع الإيراني وأدواته الطائفية من جهة، والمشروع الصهيوني المدعوم إمريكياً من جهة أخرى، ليس صراعاً لنصرة الدين أو إعلاء كلمة الله.........
د.محمد بن عيضة شبيبة@alshabebah

بيان صادر عن هيئة علماء اليمن بشأن الموقف الشرعي من الصراعات الإقليمية وواجب الأمة في ضبط الولاء وبناء القوة. ———— الحمد لله رب العالمين، القائل في محكم التنزيل: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾، والقائل سبحانه وتعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾. والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي أقام موازين القسط، ونهى عن البغي والعدوان، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن هيئة علماء اليمن، وهي تراقب تطورات الأحداث الجسيمة في المنطقة وما رافقها من اضطراب في الفهوم، واختلال في موازين الحكم لدى كثير من الناس، لَتؤكد أن هذه النوازل تستوجب ضبط النظر بميزان الوحي، والتحرر من أسر العواطف المجردة، أو الاصطفافات السياسية أو الطائفية التي لم يقم عليها دليل من شرع ولا منطق من عقل. وعليه: فإن الهيئة تضع الحقائق التالية بين يدي الأمة: أولاً: إن الصراع القائم اليوم بين المشروع الإيراني وأدواته الطائفية من جهة، والمشروع الصهيوني المدعوم إمريكياً من جهة أخرى، ليس صراعاً لنصرة الدين أو إعلاء كلمة الله، بل هو في حقيقته صراع نفوذ وتدافع هيمنة بين عدوين لدودين وظالمين للأمة العربية والإسلامية، وقوى توسعية تتقاطع مصالحها وتختلف أدواتها، لكنها تجتمع على وهن الأمة وتمزيق كيانها. وإن الخلل في الفقه السياسي يتجلى في تطبيق مفاهيم الولاء والبراء بناءً على اعتبارات جزئية أو عواطف لحظية، دون إدراك للمآلات والمقاصد الكلية. ثانياً: إن من أصول الشريعة الإسلامية: إقامة ميزان العدل في الحكم على الأطراف المتنازعة. فالمشاريع التوسعية -على اختلاف شعاراتها- تتماثل في آثارها التدميرية من سفك للدماء المحرمة وتمزيق للأوطان. والعدل يقتضي رفض هذه المشاريع جملة وتفصيلاً. فالظلم لا يُدفع بظلم مثله. ولا يجوز شرعاً تسويغ الانخراط في مشروع مناهض للعقيدة الصحيحة يمثل امتداداً للحركات الباطنية الرافضية التي أضرت بالأمة عبر تاريخها، بحجة دفع مشروع كافر صليبي وصهيوني. فالمعيار هو الحق المحض أو النفع الراجح، أو دفع الأضر، لا الشعارات المرفوعة المخاتلة. ثالثاً: إن من أعظم الشواهد على فساد المشاريع الدخيلة ما حاق باليمن من دمار جراء المشروع الإيراني، الذي تجاوز التدخل السياسي إلى رعاية الميليشيا الحوثية الطائفية التي قوضت أركان الدولة، ونقضت غزل النسيج الاجتماعي، وأهلكت الحرث والنسل، بما أقدمت عليه من "خروج مسلح" وإشعال للفتن، يتنافى مع مقاصد الشريعة في حفظ الأنفس والأموال والأعراض، مع سعيها الحثيث لاستغلال إمكانات البلاد في الترويج لخرافات التشيع؛ ومحاربة دعوة التوحيد. وهي اليوم تتمادى في جر البلاد نحو محرقة صراعات إقليمية لا ناقة لليمنيين فيها ولا جمل! متخذة من قضايا الأمة غطاءً لمطامع سادتها؛ مما يعد تغريراً بالعامة وتعريضاً للمصالح الضرورية للخطر . رابعاً: تؤكد هيئة علماء اليمن مجدداً : أن وقوف الشعب اليمني مع أشقائه في فلسطين واجب شرعي وعقدي لا يقبل المساومة، وهو موقف ثابت عبر العقود، نابع من صميم العقيدة لا من انتهازية في المواقف. وهو الموقف نفسه مع الشعوب العربية والإسلامية المعتدى عليها من إيران، كالخليج والسعودية، والأحواز، والبلوش، والأكراد، والعراق، والأردن، وغيرها. وتحذر الهيئة من إساءة استخدام عدالة القضية الفلسطينية عبر محاولات غسل جرائم مليشيا الحوثي الطائفية في اليمن، وغيرها. أو استخدامها ذريعة لتبرير التوسع والعدوان في عواصم عربية أخرى. فالحق لا يُنصر بالباطل، والقدس لا يحررها من استباح صنعاء، وتعز، وعدن، ومأرب، والضالع، ولحج، والبيضاء، وعموم البلدات اليمنية، وتسبب في تشريد الملايين. خامساً: امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾. تؤكد الهيئة أن الإعداد فريضة شرعية تشمل: الإعداد العسكري، والتحصين الفكري للشباب ضد الغلو والتبعية والتجهيل. والإعمار الاقتصادي. وتدعو الهيئة الحكومات العربية والإسلامية إلى توحيد صفوفها وجمع كلمتها وربط الأمة بهويتها الإسلامية والعربية الصحيحة، ليكونوا حائط الصد المنيع أمام محاولات الاختراق الثقافي والسياسي.

العربية
0
1
0
221
عبدالله النهيدي
يقول الفيلسوف البريطاني #بتراند_رسل "إن القراءة عموما قد تضاءلت، فقد أخذ الناس يذهبون للسينما، وينصتون للراديو، ويشاهدون التلفزيون". للعلم بتراند مات قبل خمس وخمسين سنة، وقبل يكون هناك شيء إسمه مواقع التواصل.
عبدالله النهيدي tweet media
العربية
0
0
0
109
عبدالله النهيدي
لله در قائلها، ودر من قيلت فيه، ودر ناقلها. يمنيةً مكيةً نجديةً قل ما تشاء فإنها لا تفرِقُ
عادل الأحمدي 𐩲𐩱𐩵𐩡|𐩱𐩡𐩱𐩢𐩣𐩵𐩺@adelalahmadiy

قصيدة أبي الأحرار محمد محمود الزبيري للملك الموحِّد عبدالعزيز آل سعود (1938- 1359): قلبُ الجزيرة في يمينك يخفقُ وهوى العروبة في جبينك يشرقُ ولَعمرُ مجدِ المسلمين لأنت في أنظارهم أملٌ منيرٌ شيقُ وهبوك أفئدة الولا ووهبتهم مجداً تقدسه القلوب وتعشقُ إنّ الجزيرة شرقها ودبورها وشمالها حرمٌ بوجهك مونقُ وحّدتها ونفخت في أرجائها روحا تُحب بها البلاد وتعتقُ ويكاد منها الصخر يمشى حاسراً لك عن معايِنه التي لا ترمقُ قل لي بربك أيُّ كفٍّ عبّدت لك منهجاً ما كان قبلك يطرقُ وبأي عزمٍ قمت وحدك ناهضاً والنومُ في جفن العروبة مُطبقُ جردت للطاغين سيفاً صارماً فتمزقت آثارهم وتمزقوا وقمعت عفريت الغلا فهديته والسيفُ أهدى للجهول واصدقُ وبذاك أمّنت الحجيج وأُفهموا أن الفريضة قُربةٌ لا مأزقُ وهدمت كل عقيدةٍ ممقوتةٍ كانت تضل بها العقول وتُرهقُ ورفعت رأسك في الممالك عالياً والمُلكُ حرٌّ والنظامُ موفقُ حتى إذا شب النزاع وحاولوا أن تستميل وبصبصوا وتملقوا خيّبتهم وهمست في آذانهم أن الجزيرة غابةٌ لا تُطرقُ وبنيت حول البيت أو حول الهدى حصناً بأسباب النجوم يُعلَّقُ ماذا دهى الإنسان في أطواره حتى نراه في الردى يتعشقُ يسعى ليلقي النار في أحشائه ويخال أن سواه منها يحرقُ إنا لنأسف للحضارة أن ترى منهارةً لكننا لا نفْرَقُ فلنا بنهضتنا وسالف مجدنا شرفٌ نفوز به إذا ما أخفقوا سلهم عن النور الذي جئنا به فاستصبحوا بضيائه واستشرقوا سُدنا البلاد فما استقر قرارنا حتى تلألأ غربُها والمشرقُ سَعُدَ الضعيفُ برفقنا حتى إذا ملكوا الضعيفَ بحكمهم لم يرفقوا إنا لأعرق في المعالي منهمُ وأحقُّ منهم بالنهوض وأخلَقُ إن تسحق الدنيا معاول غيهم فلنا بلادٌ حرةٌ لا تسحقُ ولسوف نشرق بالعلا إن غربوا والشرقُ أحفلُ بالضياء وأليقُ والعيشُ لولا الطامعون ميسرٌ والمجدُ لولا الحاسدون محققُ ونفوسنا اللاتي سمت بجدودنا هي لم تزل، لا بل أشدّ وأحنقُ فلقد تجرعنا كؤوساً مرةً لم يشربوا منها ولم يتذوقوا واليوم حان بنا التفرق وأنجلى لشعوبنا أن التفرق مُوبقُ وتقشّع الحلم الأنيق خداعه فإذا الحقيقة مرة لا تونقُ وإذا الحقوقُ سليبةٌ مهضومةٌ وإذا الوعودُ خديعةٌ لا تصدُقُ وإذا البلادُ تمخضت عن منقذ أدرى بإنقاذ الشعوب وأحذقُ وهبت له العليا معارج أفقها فَعلا بهمته التي لا تُسبَقُ وسما إلى عرش يلوذ بركنه من أيدوا الدين الحنيف وصدّقوا علموا بأن الله حارس بيته يختار فيه من يشاء ويخلقُ ولرُبَّ يومٍ تزدهي أممُ الهدى بتراثها العالي الذي لا يخلِقُ في ظل بيت الله تحت لوائه فسموا بشرعته التي لا تمحقُ ونسير صفاً واحداً لا ينثني بعواصف الدنيا ولا يتمزقُ فتولَّ يا عبدالعزيز عزائماً من أمةٍ تهوى السمو وتعشقُ ولتحيَ في عرش القلوب مؤيداً وليحيَ شعبٌ حول عرشك يُغدقُ وإليك يا أسد الجزيرة خفقةٌ من قلب صبٍّ لم يزل بك يخفقُ ناءت بمحملها حنايا لوعتي وهفت إليك بها القوافي السُُُبّقُ يمنيةً مكيةً نجديةً قل ما تشاء فإنها لا تفرِقُ إرشيف: نشوان نيوز

العربية
0
0
0
202
عبدالله النهيدي
انتهيت من سماع حلقة أدبية من برنامج الليوان للمبدع المتألق عبدالله المديفر @almodifer مع د. فيصل الشهراني بعنوان #حكايا_الأدب ماشاء الله تبارك الله إبداع اتقان حفظ موسوعية تذوق سهرة ممتعة غاية الامتاع أنصح متذوقي الأدب بمشاهدتها فلا تفوتكم رابط الحلقة في أول تعليق
عبدالله النهيدي tweet media
العربية
1
0
1
250
عبدالله النهيدي
مقالي على منصة #حكمة_يمانية بعنوان #الإنجاز_في_الغربة_وطن #عبدالله_النهيدي الرابط: hekmahyemanya.com/?p=34220 للانضمامِ إلىٰ قناة خاصة بمقالات ودراسات «موقع حكمة يمانية» علىٰ التلجرام: t.me/hekmahyemany #مدونة #عبدالله_النهيدي #حكمة_يمانية
العربية
0
0
1
122
عبدالله النهيدي
قال نصر بن سيار يحذر العرب مما يطبخ في خرسان من دعوةالعلويين وتتركون عدوا قد أظلَّكم..في من تأشب لا دين ولا حسب ليسوا إلى عرب منَّا فنعرفهم..ولا صميم الموالي إن هم نسبوا قوم يدينون دينا ما سمعت به..عن الرسول ولا جاءت به الكتب فمن يكن سائلي عن أصل دينهم..فإنَّ دينهم أن تُقتل العرب
العربية
0
3
1
460
عبدالله النهيدي
بعض القنوات تقوم بدور المخدر التام لطرفٍ ما. انتصارات وهمية، تحليلات اشبه بالأحلام، تضخيم مبالغ فيه لخسائر الطرف الآخر، تصدير تصريحات المهزوم على أنها انجازات كبيرة. لا استبعد أن يكون الدور مرسوم وبدقة.
عبدالله النهيدي tweet media
العربية
0
0
1
137
عبدالله النهيدي retweetledi
Dr.Th.Alahmadi ثابت الأحمدي
في الحضارة العربية الإسلامية ثمة ظاهرة متكررة، نلحظها بين الحين والحين لدى بعض الكتاب من أنصاف المتعلمين وأرباع المثقفين الذين وجدوا لهم متكأً بين هذا الفضاء الرقمي الواسع، فحواها: خلو الجزيرة العربية من العلماء الكبار قديمًا، أو من مظاهر حضارة وتمدن ورُقي. هذه ظاهرة ترد بين الحين والحين على أقلام قراء الروايات، الموهومين بالعلم والثقافة وهم خلاء من ذلك، ممن يتفاخر بقراءة شعر كوليردج؛ لكنه لم يقرأ طرفة بن العبد أو زهير بن أبي سلمى أو المتنبي! ممن قرأ قصص "ميلان كونديرا"؛ لكنه لم يقرأ رسالة الغفران للمعري، أو التوابع والزوابع لابن شهيد الأندلسي! ممن قرأ توما الاكويني؛ لكنه لا يكاد يعرف شيئا عن فقه وفلسفة الغزالي وابن رشد والإمام الشوكاني وغيرهم..! إنها "القراءة العوراء"، كما كان يقول الفقيه محمد بن إسماعيل العمراني، رحمه الله. رأيتُ البارحة منشورا لممثل عربي، على صفحته "إكس" والتي يزيد عدد المتابعين فيها على ستة ملايين متابع تعمد نشر 25 عالمًا إسلاميا، قائلا: "ولا واحد منهم من الجزيرة"، يقصد الجزيرة العربية..! وهذه هي القراءة العوراء، المُجتزأة، المُبتسرة؛ بل القراءة العمياء! قراءة من وقف على الجزئيات دون الكليات، قراءة من وقف على الشط، ولم يبحر في اللج، من اكتفى بالقشور دون الأخذ باللباب..! أقول: ما من حضارة من بين كل الحضارات الإنسانية قاطبة، قديمًا وحديثًا استوعبت غيرها من الأجناس والأعراق والثقافات والمذاهب كالحضارة العربية الإسلامية في عصرها الذهبي، وما من حضارة قدمت للإنسانية قاطبة ما قدمته الحضارة العربية الإٍسلامية، وما من حضارة على الإطلاق تعاملت بتسامح ورقي مع غيرها كما فعلت الحضارة العربية الإسلامية، من بين ذلك تسامحها مع اليهود الذين نكل بهم: الآشوريون والفرس والفراعنة والرومان قديما، وحديثا الغرب، ولم يحتضنهم ويؤويهم إلا المسلمون، وأمامنا تاريخ كل الحضارات الشرقية والغربية على حد سواء. ويكفي هذه الشهادة من عالم الاجتماع الفرنسي الشهير جوستاف لوبون: "إن الأمم لم تعرف فاتحين راحمين متسامحين مثل العرب، ولا ديناً سمحًا مثل دينهم". وعودة إلى من ينكر على الحضارة العربية الإسلامية إبداعها في شتى العلوم، نقول: خلال قرنين من الزمن فقط على بزوغ شمس الإسلام كانت مدن الإسلام في كل من: مكة والمدينة ودمشق وبغداد والقيروان والقاهرة وصنعاء وأصفهان وخراسان منائر حضارية، تحج إليها مختلف أمم المعمورة، وكانت بغداد أكبر وأجمل حاضرة إنسانية على مستوى العالم خلال القرن الهجري الثاني والثالث، وكانت بيت الحكمة فيها الأكاديمية العالمية الأولى آنذاك، وإن كنا لا نغفل هنا مكتبة الإسكندرية قبل ذلك، ويكفي أن ننقلَ هذه الصورة المشرفة التي رواها أحد أساطين اللغة والأدب، وهو خلف بن المثنى، يقول: "لقد شهدنا عشرة في البصرة يجتمعون في مجلسٍ لا يُعرف مثلهم في الدنيا علماً ونباهة، وهم: الخليل بن أحمد صاحب النحو، وهو "سني"، والحميري الشاعر، وهو "شيعي"، وصالح بن عبد القدوس، وهو "زنديق ثنوي"، وسفيان بن مجامع، وهو "خارجي صفري"، وبشّار بن بُرد، وهو "شعوبي خليع ماجن"، وحمّاد عجرد، وهو "زنديق شعوبي"، وابن رأس الجالوت الشاعر، وهو يهودي"، وابن نظير المتكلم، وهو "نصراني"، وعمر بن المؤيد، وهو "مجوسي"، وابن سنان الحرّاني الشاعر، وهو "صابئي"، كانوا يجتمعون فيتناشدون الأشعار ويتناقلون الأخبار، ويتحدثون في جوٍّ من الود لا تكاد تعرف منهم أن بينهم هذا الاختلاف الشديد في ديانتهم ومذاهبهم"! وجميع هؤلاء عاشوا في نهاية العصر الأموي، وبداية العصر العباسي الأول. وعودة إلى وهم الإشكاليّة التي يقع فيها البعض بسبب ألقاب بعض العلماء، وكأنّ هؤلاء لم يقفوا على موضوع مهم من علوم الصرف، وهو موضوع النسب؛ حيث يكون إما للعائلة، أو القبيلة، أو المهنة، أو المكان الذي هاجر إليه صاحب النسب، فهناك علماء انتسبوا إلى مِهنهم: كالتوحيدي والزجاج والزيات والسمان والوراق والقصاب.. إلخ. وهناك علماء رحلوا إلى بلاد فارس، واستقروا فيها، وانتسبوا إليها، كالضحاك الخراساني، وهو عربي من بني هلال، وابن سريج الخراساني، وهو عربي من بني تميم، ونصر بن حاجب الخراساني، وهو من قريش، وإبراهيم البلخي، وهو من بني تميم، والجرجاني، وهو من باهلة، وشقيق البلخي من الأزد، والجوزجاني من بني سعد، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، من بني قشير، والدينوري، من ثقيف، وغيرهم الكثير، وقد أحصى الباحث الدكتور ناجي معروف أكثر من ثلاثمئة عالم عربي، انتسبوا إلى مُدنٍ فارسية وغير فارسية، واشتهروا بها، وذلك في كتابه: عروبة العلماء المنسوبين إلى البلدان الأعجمية في المشرق الإسلامي. إلى ذلك أيضًا فإن العلماء المسلمين من غير العرب كانوا من نتاج الحضارة الإسلامية والثقافة العربية ذاتها التي ولدوا ونشأوا تحت رايتها، من بلاد الأندلس إلى الهند، إلى بلاد فارس وأواسط آسيا، إلى أقاصي أفريقيا. جميع هؤلاء تأثروا بالحضارة العربية الإسلامية، وكانت لغتهم في الغالب هي اللغة العربية، وبها كتبوا، بما تحمله اللغة ــ أي لغة ــ من ثقافة وفكر وعلوم وفلسفة. لقد كتب علماء الرياضيات والفيزياء والكيمياء والخيمياء والأرَاضَة باللغة العربية، وفي العصر الأندلسي كان من يجيدُ اللغة العربية من الفرنج يُعتبر من الشخصيات الثقافية المرموقة في المجتمع. حضارة عربية إسلامية باذخة، استوعبت اليهود والنصارى والمجوس والوثنيين وغيرهم، وهو ما لا نجده اليوم عند دعاة المدنية الحديثة، وكأنهم أول من رفع شعار المساواة والمدنية والحقوق..! أخيرا، نحن في أمس الحاجة لأن نعرف تاريخنا وحضارتنا، ونعي المنجز الحضاري القديم الذي حمل لواءه أجدادنا الأوائل بالأمس، لعل وعسى أن يحرك فينا ركود الحاضر الذي نعيشه، متأثرين بأوهام الدعايات الغربية الزائفة التي انطلت حتى على بعض النخب للأسف، وروجوا لها جهلا بين العامة. د. ثابت الأحمدي
العربية
12
12
54
4.3K
عبدالله النهيدي retweetledi
عبدالله النهيدي
التصوف مطية التشيع، وكم من مشتركات الغلو عند المتصوفة، أورثت أرضية خصبة للتشيع.
العربية
0
1
0
306