أحمد الدهمشي التغلبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ أن غرد الأستاذ عبد الله بن عبّار عن مشجرته الأخيرة، لم أكتب حرفاً واحداً إلا بعد دراسة كاملة لهذه المشجرة، وسأكتب ملاحظاتي عليها متمنياً من الأستاذ عبد الله بن عبّار تقبل هذا النقد برحابة صدر: 1️⃣ في مشجرة عنزة الأخيرة، ذكر الأستاذ العبّار "عنّاز بن وائل من عنزة بن أسد"، وهذه سابقة اخترعها ولم يسبقه إليها أحد في هذا (العمود النسبي الجديد). علماً أن "عنّازاً" هو اسم تفخيم لقَبيلة عنزة فقط، ولم يرد اسم "عنّاز" في ذرية عنزة عند ابن الكلبي (ملاحظة: يحتج الأستاذ عبد الله بابن الكلبي في النسب). 2️⃣ في مشجرة ربيعة الأخيرة، ذكر الأستاذ عبد الله بن عبّار عشائر الركاب، والمياح، والرحبيين، والإمارة، ونسبهم إلى تغلب بن وائل بن قاسط، وكان مصدره في ذلك الحيدري والعزاوي، واللذينِ ذكرا أيضاً نسب عنزة إلى وائل، ولم يأخذ الأستاذ عبد الله بهذا النسب فيما يخص عنزة، وهذه انتقائية في التعاطي مع المصادر. 3️⃣ في مشجرة ربيعة، حذف الأستاذ عبد الله العبّار اسم "دوسر" من المشجر، وأخذ خمسة فروع من قبيلة الدواسر ونسبها إلى تغلب وائل. ونقول للأستاذ عبد الله: ما هي (المصادر المتقدمة) التي أخذ منها هذا النسب؟ إذ إن ابن الكلبي لم يذكر في باب "تغلب بن وائل" أسماء تلك الفروع الخمسة. وإذا قلت إن "الناس مؤتمنون على أنسابهم"، فستناقض نفسك في المشجر ذاته؛ حيث إن قبيلة بني عطية تنسب نفسها إلى جذام وليس إلى ربيعة بن نزار، (والناس مؤتمنون على أنسابهم)!؟ 4️⃣ لم يرد عند ابن الكلبي ولا المتقدمين اسم قبيلة "معاز" في باب نسب قبائل ربيعة بن نزار. 5️⃣ لم يرد عند ابن الكلبي ولا المتقدمين اسم "آل مزيد" و"آل يزيد" في باب نسب بني حنيفة، وأقدم مصدر ينسب آل يزيد في العارض هو ياقوت الحموي (القرن السابع الهجري)، وقد رفع نسبهم إلى عائذ لا إلى حنيفة. 6️⃣ جعل الأستاذ عبد الله بن عبّار قبيلة السّبعة ثلاثة فروع، وهي فرعان فقط: 1- البطينات، 2- العبدة. حيث استحدث فرعاً جديداً لم تعرفه القبيلة، ولم يرجع العبّار إلى مشايخ السّبعة وكبارها في هذه الإضافة. وللنقد بقية إن شاء الله …

@moh5634 الخلا

@alrase8510 ما يجحد الشيخان غير الرعايا ولا تجهش بالبكاء فوالله لو سقيتَ النخل من دمعك ما رق النسب التغلبي الا لاهله ولا يفلح من كان لأبيه عاقًا وجاحدا

نزولاً عند طلب الأحبة، طلبنا من أبناء العم في رابطة الأنساب الوائلية الرد على المُفحِّط الصغير وأذنابة ومطاياه ، وكان هذا الخطاب ورقم الحفظ برقم المعاملة للمشجرة. يقول أحد أسلافنا الشاعر عمرو بن كلثوم: ألا لا يجهلنّ أحدٌ علينا، فنجهل فوق جهل الجاهلينا.

@moh5634 لو لم تكن محفوظة ماكان لها رقم وارد ان كنت انا جاهل فانت اجهل من حمار قومك

@alrase8510 هذا رقم وارد يا جاهل ليس رقم حفظ

رح تفاهم مع شيوخك وشيوخ عتيبة وعلى رأسهم ابن حميد اعزه الله الذين وضعوا النقاط على الحروف وذكروا موروث شيابين عتيبة الصحيح وفق الموروث والمصادر والشهرة اما عنزة فلم تخالف موروثها ولم تخالف اجماع شيوخها والمصادر ، وقد شهد لها الملك سلمان حفظه الله انها هي الفرع الأساسي المتبقي من ربيعه وقال ان كثير من بطون ربيعة انتسبت لها وقال لو سئلت شخصياً لأجبت بانني من بني حنيفة من عنزة .. فلماذا لم يذكرك؟ فلو كنت انت من الفروع الربعية التي مازالت تحمل اسمها القديم كان ذكرك ، وهو من أعلم الناس بالأنساب ، فلماذا لم يذكرك الملك حفظه الله من الفروع الربعية الاساسية ؟ ولماذا بنوحنيفة اصبحت تحت اطار عنزة ولم تصبح تحت اطار بني شيبان مع ان بني شيبان اقرب لهم ؟ هذا اكبر دليل على ان شيابين عتيبة مالهم اي علاقة في شيبان بن ثعلبة بن بكر بن وائل وانهم قبيلة عريقة من عتيبة من هوازن وهذا هو موروثهم وقد اثبت ذلك الحمض الجيني.

@alrase8510 قبيلة عنزة قبيلة من ضمن قبائل ربيعة ليست بهامة ولا من جماجمها مثلها مثل أي قبيلة مضرية من مضر اما القفز التاريخي الذي تجاوز الزمان والمكان هو عندكم قفزتوا على سبع قبائل قائمة لها موروثها وديارها وامتدادها الجغرافي والتاريخية اما الشيابين عندهم من المصادر ما يلجمك.

ابن مشيب العتيبي الهوازني جالس ينكر على عنزة (بوابة ربيعة) ويقول مالكم شغل في بكر وتغلب وهم جميعاً من اصل واحد بمعنى انه مافيه اليوم قبايل قائمة اسمها بكر وتغلب وبني شيبان وحنيفة كلها اليوم تحت مظلة عنزة ، وبالمقابل هذا الشيباني العتيبي يبي يقفز من هوازن ومضر ويترك الموروث لوائل وربيعة يارجال حاى شريخان ماقفز مثل قفزتك هذي يارجال بجاحة مابعدها بجاحة لكن ولله الحمد ابن حميد وغيره من شيوخ عتيبة الكريمة وضعوا النقاط على الحروف وسكروا عليهم الطريق ومن غير ذلك والله ماينتسبون لبكر وفيه ورع عنزي على قيد الحياة حنا اللي ننهي آمالهم المزيفة

ابن مشيب العتيبي الهوازني جالس ينكر على عنزة (بوابة ربيعة) ويقول مالكم شغل في بكر وتغلب وهم جميعاً من اصل واحد بمعنى انه مافيه اليوم قبايل قائمة اسمها بكر وتغلب وبني شيبان وحنيفة كلها اليوم تحت مظلة عنزة ، وبالمقابل هذا الشيباني العتيبي يبي يقفز من هوازن ومضر ويترك الموروث لوائل وربيعة يارجال حاى شريخان ماقفز مثل قفزتك هذي يارجال بجاحة مابعدها بجاحة لكن ولله الحمد ابن حميد وغيره من شيوخ عتيبة الكريمة وضعوا النقاط على الحروف وسكروا عليهم الطريق ومن غير ذلك والله ماينتسبون لبكر وفيه ورع عنزي على قيد الحياة حنا اللي ننهي آمالهم المزيفة

وايل بن قاسط ليس له ولد اسمه عنزه !!محاولة التلصق ببطولات الادشيبان تحت مسمى وائلك المعاصر هذا خلط معيب وتحريف نسب قبيله عنزه الىً غير نسبها الصريح الصحيح فالتاريخ لايشترى بالأماني والامجاد لاتستعار بليل بني شيبان سطرو تاريخهم بدمائهم واستقلالهم التاريخيّ عن قبايل ربيعه 👍

اعضاء رابطة الأنساب ردوا عليكم بالحجة والدليل على أن المشجر محفوظ بالدارة. وأثبتوا ذلك ومن الطبيعي أن يكون لها رقم وارد فلوا لم تكن محفوظة ماكان لها رقم وارداصلاً ، 😅لكن ليش تهرب من التحدي اللي تحداكم فيه الاخ نافع عضو رابطة الأنساب لما قال اثبتوا ان فيه شيخ من شيوخ عنزة وقع على مشجركم مثل تواقيع الشيوخ مع الرابطة ليش تهرب للوارد وتحاول تخرج من التحدي وتشتت الناس عنه ، وبعدين أول مرة اشوف واحد يقول لنفسه بيض الله وجهك 😂😂😂😂

@albeak2002 @NQD_9 صدقت

@alrase8510 @NQD_9 المشكله اخ احمد من يناقش في نسب قبيلة عنزه ليسوا من القبيلة واما جاهل بالانساب ولم يطلع يشكل كافي ويختارون ما يحلوا لهم ويناسب هواهم وميولهم او انسان صغير سن لا يفقه شيًّ امعه يردد ما يسمعه من الاخرون

هذا هو المشجر المعتمد لدى شيوخ ومؤرخي وافراد قبيلة عنزة الوائلية والمحفوظ في دارة الملك عبدالعزيز والذي يتوافق مع موروث القبيلة.

@6ryg9 العنزي حاوي لجميع فروع بكر وتغلب كلها عنزة اليوم يوم ان غيرنا يدور الانساب بالقصاصات وبمشجرات الخزي والعار

@alrase8510 العنزي إلى بالقوه يصير شيباني

قاتل الله الحسد بدأ بصاحبه فقتله ولكن مت بغيضك والذي رفع السماء بلاعمد لن تصبح من شيبان بن بكر بن وائل وفيه عنزي واحد على قيد الحياة لكن للمعلومية تراك جاي مطفي النور ومتأخر واللي تستشهد فيهم جاهم الرد اللي يلجمهم وكلهم الآن مطبقين مقولة( اعمل نفسك ميت)😂😂😂😂

شاهر دالش العنزي سيف عنزه : امام امراء الكويت ال صباح في القلطه في معركة ذي قار كم شتتنا حنا فزعنا واثمرت فزعتنا قمنا ودحينا وجت دحتنا وانا سعودي والملك عبدالله - ومنا طلع حكام في كم دوله هذي حقيقه للعرب منقوله وانا ماجيب اللي مهي معقوله وانا سعودي والملك عبداللهه

وبك ، ومن حيث الإنتماء نعم الكل ينتمي لعنزة بن اسد وتحت مظلتها بكر ومن بكر حنيفة وتغلب وعنزة بن اسد والخ فاسم عنزة اليوم اصبح إطار وحاوي للجميع وكل هذه المسميات داخله في مسلم وبشر .. وكما قال الملك حفظه الله ان عنزة حاوي للجميع وقال حفظه الله لو سئلت شخصياً لأجبت بأنني من بني حنيفة من بكر بن وائل من عنزة😇

@alrase8510 ونعم بعنزة ببني أسد الربعيين

الشيابين في عتيبة بالإجماع قبيلة عريقة وهم من برقا من عتيبة من هوازن هذا موروثهم وقد اثبت ذلك الحمض الجيني وقد وضع الشيخ ابن حميد وهو من شيوخ عتيبة النقاط على الحروف وذكر انهم من هوازن ولاعلاقة لهم في بكر وتغلب(عنزة) ولن تصبح يابن مشيب من وائل طالما ان فيه عنزي واحد على قيد الحياة ، اصغر عنزي يحطم احلامك المزيفة لانه يملك الموروث والشهرة والاستفاضة وانت لاتملك الا مخالفة الموروث والتدليس ولي النصوص عن سياقها

@alrase8510 ا لماذا انكر النسابه ابن الاثير الشيباني المتوفي فالقرن السابع للهجرة انه عنزي ؟!😄

@NQD_9 ايه دهمشي تغلبي يملك الموروث والشهرة والاستفاضة والمصادر يوم ان غيره ينبح يدور التغلبية والبكرية عند المرتزقة وممن باعوا ذممهم ولكن هيهات نقول لك زعمت قتيبة انها من وائلٍ نسب بعيدٌ ياقتيبة فاصعدي

@alrase8510 دهمشي تغلبي ههههههه ومعترف بالشرة ذي بعد الله يعين عيالك اللي بيضيع نسبهم

من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه وحنا ابشرك نعرف نسبنا وتوارثه جيل بعد جيل لبكر وتغلب ابناء وائل وقد دون هذا النسب في كتب الجرح والتعديل وغيرها وهذه الكتب ادق من الكلبي وغيره وحتى ابن الكلبي ذكر دخول اكبر بطون تغلب في عنزة ونحن لانناقش في نسبنا فنحن اصرح ربيعه وماطلبنا الايضاح منك فلذلك عطرنا بسكوتك ولاتتدخل بما لايعنيك

@alrase8510 الأخ المحترم أحمد قبيلة عنزة ترجع إلى: عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وهذا ذكره ابن الكلبي، وابن حزم، والسمعاني، والقلقشندي. وذكر منهم هزّان وغيرهم. اما القول إن عنزة الحالية هي بكر وتغلب ليس هو نص النسابين الأقدمين. هو رأي متأخر من عباس العزاوي عام 1937م

التدليس والكذب طبع هذه العائله القذره التي رضخت لاطراف خفيه انتسبت عن طريق #عبدالله_العبار للعب بنسب قبيلة عنزه . لترويج #مشجرة_العار التي تضم خضيريه وهتيم واكراد واعراق اخرى. مشجرة قبيلة عنزه الموافق عليها من شيوخ عنزه ومحفوظة في دارة الملك عبدالعزيز .👇 #ايقاف_عبدالله_العبار_مطلب

@TTwbnb66161 هو الموضوع حسد لا اكثر ولا اقل شاف مشجرة جده ماهي موقعة من كافة شيوخ شمل قبائل عنزة ولا هي محفوظة بدارة الملك عبد العزيز ولا قبلوها كافة ابناء قبيلة عنزة فأراح يقدح بالمشجرة المتعمدة عند كافة شيوخ عنزة والمتعمدة بدارة الملك عبد العزيز والمعتمدة عند جميع عنزة ماهو صاحي 😂

مشجرة عنزه الرسميه موقعه من شيوخ عنزه كلهم مو زي ما قال ابن مهيد على ذاك الشخص انه يعطونه فلوس ويحط اسامي عنوز ويشيخهم عشانهم اصنفو كتابه بـ الفلوس 😂✌️