al-sabeel السبيل

عمار سليمان هناك قاعدة نفسية أساسية لا تكاد تنخرم: يُظفر النصر بالصبر. حتى أن ربنا سبحانه في سورة الأنعام خفف عن قلب نبينا؛ بأن ذكره صبر الأنبياء قبله، وكيف كان هذا الصبر مفتاحهم الأكبر للنصر. (ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين) الآية ٣٤ من سورة الأنعام.

*یَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ یَوۡمٍ هُوَ فِی شَأۡنࣲ* ۝٢٩ تأمل الآية كاملة وتدبرها فالله أخبر عن نفسه أن كل الخلائق في السموات والأرض يسألونه لحاجاتهم وكروبهم وأحزاتهم وهو تبارك وتعالى كل يوم هو في شأن فآخر الآية متعلق بأولها أي فهو في شأن ما سألوه ولذلك تواترت عبارات السلف في معناها قالوا يفرج كربا ويغفر ذنبا ويستر عيبا ويقضي دينا ويرفع ضرا ويشفي مريضا ويذهب حزنا ويلم شعثا ويجمع متفرقا ويعيد غائبا ويهدي ضالا وينصر مظلوما ويفك عانيا ويجبر كسيرا ويغني فقيرا ويعز ذليلا ويؤلف بين القلوب تأمل أنه في شأن من يسألونه فلا تتوقف عن الدعاء مع السائلين ارفع شأنك مع الشؤون وسؤالك مع الحاجات وكربك مع الكروب لا تعرض الحاجات وأنت غائب ولا ينادي المرضى وأنت صامت ولا يفزع الفقراء والمديونون وأنت غافل ولا يهتف الضعفاء والمهمومون وأنت ذاهل. فهو تعالى كل يوم اجعل شأنك مع الشؤون وفاقتك مع الفاقات دع صوتك هناك على الدوام يارب يارب يارب ....ادع لحاجة نفسك ووالديك وأهلك وذريتك وإخوانك وأحبابك والمسلمين ادع لفاقة الدنيا والآخرة ادع بالهداية والمغفرة ادع بالجنة والنجاة من النار . د.عبدالله بلقاسم ..

الشهرة صنم العصر، تُحرَق عنده قرابينُ المروءة، ويُضَحَّى من أجله بالشرف والستر، ويُهتَك العقلُ في محبته! العقلاءُ حراصٌ على ألّا يُعرَفوا ولو بالحقّ، والسفهاءُ يتهالكون على أن يُعرَفوا ولو بالباطل. رُوي عن سفيان الثوري: (وددت أني جلست حيث شئتُ، لا يعرفني أحد). - عبد الله بن سليم الرشيد

د. محمود أبو عادي لاحظ هيغل أنّ الصُحُف ومتابعة الأخبار في الصباح الباكر، كطقس منتظم للإنسان الحديث هو بمثابة صلاة الصباح التي كان يقوم بها الإنسان في الماضي. Reading the morning paper is a kind of realistic morning prayer كان الإنسان المُتدّين يبدأ يومه قديمًا بتلقّي مَعنى هذا العالَم وموقعه الشخصيّ فيه من خلال الصلاة والعلاقة مع السماء، ولكنّه بات اليوم يسارع ليتناول هاتفه حين يستيقظ ليتلقّى صورة هذا العالَم من خلال الأخبار وأحداث العالَم اليومية. الملمَح الأساسي الذي يلتقطه هيغل -في زمانه-، هو أنّ الإنسان الحديث حين يتابع الأخبار يبدو كما لو أنّه يقوم بفعل فردي وخاصّ، ولكنّه في قرارة نفسه يعرف أنّ آلافًا بل ملايينًا غيره يقرؤون النسخة ذاتها تقريبًا بالوقت نفسه في جميع أنحاء العالَم، وهذا أشبه بطقوس جماهيرية مُعلمَنة، وكأنّنا جميعًا عند استيقاظنا، نقرأ من كتاب مُقدّس واحد، اسمه: السوشال ميديا (الجريدة في زمان هيغل). من المهم هنا أن نميّز ما قصده هيغل على وجه الخصوص، فهو لا يعني أنّ الأخبار أو الصحيفة باتت مقدّسة، لا أحد يُقدّس الأخبار، كما أنّه لا أحد يقول لك أنّني أعبد متابعة الأحداث، فالمسألة ليست بهذه البساطة الساذجة أو المُخلّة. التحوّل المقصود هنا، هو تحوّل عميق في بُنية الحياة الحديثة، عن الفجوة التي حدثت بين عالَم مُعلمَن كالذي نعيش فيه اليوم، وبين عالَمٍ تقليدي سابق كان فيه الدّين القاموس الرئيسيّ كي يفهم الإنسان نفسه وعالَمه ومصيره. بالماضي كان الإنسان يبدأ يومه من الأعلى، من السماء: من الدعاء، ومن استحضار الله، ومن رؤية الإنسان لموقعه الكونيّ بحسب قرآنه ممّا يمنحه السكينة ووضوح الغاية وهدف السعي والكدّ والتعب. اليوم، يبدأ الإنسان يومه من الأسفل، من الدنيا: من العناوين، من أخبار الدول والأسواق والحروب والفضائح والوفيات والتعيينات، أي من ذلك التدفق اليوميّ، من الإغراق في الزمان الدّنيوي ودنائته وعوالقه. إنّه الفرق الضمنيّ وغير الواعي الذي يحدث في رأسك، بين أن تدرك عند استيقاظك أنّه (الّلهم لا مانع لما أعطيت، ولا مُعطيَ لما منعت) وبين أن تقرأ أخبارًا عن تقلّبات أسعار النفط والذهب والأسهم، فيستقرّ في وجدانك أنّ الولايات المتحدّة ستقطع عنك رزقك أو ستضيّق عليك مَعيشك في قابل الأيام. وكثيرًا ما يُستشهد بمقولة هيغل هذه لتوضيح الكيفية التي تغيّرت بها الاهتمامات في العصر الحديث: فقد انصرفت أنظارنا عن العالَم الغيبيّ البعيد واتّجهت نحو الأحداث اليومية والزمان الدنيويّ القريب. من المهم الحذر في تناول الخلاصة السابقة في سياقها، فأنا لا أقصد بأي حال من الأحوال، ولا أشجّع على إحداث قطيعة بين المسلم وواقعه، ولا أن يعتزل المؤمن عالَمه، فهذا بطبيعة الحال مُخلّ بصورة المُؤمن التي أرادها القرآن من أنّ الأمّة وأفرادها شهداء على النّاس، شهداء على أزمانهم، حاضرين في مجتمعاتهم ويبنون تصوّراتهم ويقرّون الصائب أخلاقيًا، ويُدينون الباطل وفاعليه. ومن المهم كذلك أن نستحضر النموذج النبويّ، للرسول صلّى الله عليه وسلّم، الذي اعتنق رسالة السماء، واشتبك أيّما اشتباك مع قبيلته وعشيرته ومجتمعه فكان سيّدًا في خُلقه وعشرته ونعم الزوج ونعم الصديق ونعم التاجر ونعم المقاتل وأرسل وفوده، وعلّم الصحابة لغات الشعوب من حوله، كي يكون على بصيرةٍ وبيّنة من واقعه ومجرياته، وعالَمه وحيثيّاته. لكن أسوق هذا كلّه كي نتنبّه لعلمَنة الطقس اليوميّ، لتشوّهاتنا العميقة المُعتادة وغير المرئية. لما تفعله الحداثة بنا، الحداثة التي لم تُلغِِ حاجة الإنسان إلى الطقس والمعنى والانتظام اليومي، لكنها نقلت هذه الحاجة من المجال الدينيّ إلى المجال الإعلامي-العموميّ. فالإنسان لا يستطيع أن يعيش بلا نافذة صباحية يُطِلّ منها على العالم، وما حدث فقط هو أنّ النافذة قد تغيّرت. كما ينبغي أن نتذكّر أن متابعتنا للأخبار هي ليست مجرّد شهيّة معرفية فقط، ولكنّها طقوس وممارسات تذكّرنا بموقعنا في هذا العالَم وتمنحنا شكلًا من التثبيت النفسيّ والانتماء واليقين، حتى لو كان هذا اليقين مؤقّتًا ومصنوعًا من عناوين عابرة، سننساها في اليوم التالي. وهو تذكير لك كلّما توحّلت في مستنقع الحياة اليومية، وكلّما غرقت وأغرقتك فوضى الأحداث الدنيّة، أن تتذكّر لماذا أنتَ هنا في هذا العالَم؟ وما هو المطلوب منكَ حقًّا؟ وأفضل طريقة كي تجيب بها عن هذين السؤالَين، هو أن تغيّر طقوسك اليومية، أن تبحث في المكان الصحيح، أن تعود للمصدر الكافي والجواب الشافي، لا أن تزيد من تيهك ولا أن تعظّم من حيرتك ولا أن تلهث بعبثية مطاردًا كلّ خبرٍٍ يمرّ أمام عينيك رغبةً في تبديد شعورك بالخوف والّلايقين. وكل ما أقوله هنا، هو أنّك أحيانًا تنسى فيتغيّر ما تُريد.. (تريد العالَم) والقرآن يمتدح أولئك الذين (يريدون وجهه) فحدّد ماذا تريد؟

عمار سليمان من أعظم الأحاديث في باب العلاقات قوله عليه الصلاة والسلام: "حسن العهد من الإيمان". ومن معاني حسن العهد؛ حفظ الود القديم، وتقديم حسن الظن، والسعي لطيب المعاشرة، وحفظ السر وعدم الفضح، والتذكر والدعاء بعد الموت. وهذا الحديث طيب في باب استدامة الزواج، وحسن الفراق إن حصل الطلاق، ووالله هذا الدين كله أخلاق ولكن هو ضعفنا وتقصيرنا.

بودكاست قبل النوم | لماذا لا نفكر بالآخرة مع أننا نؤمن بالانتقال إليها؟ لو قيل لأحدنا إنه سيعيش تجربة مؤلمة في المستقبل القريب فسيمتلئ قلبه بالخوف والقلق، ولكن لو قيل له إن المصيبة مؤجلة إلى أجل بعيد فربما لن يكترث. وعندما نقرأ عن أهوال القيامة نؤمن بأنها آتية لا محالة، ونؤمن بأننا قد نتعرض فيها لتجارب فظيعة، ومع ذلك نتابع حياتنا وكأنها ستحدث لكائنات أخرى، فلماذا لا نفكر بالآخرة كما نفكر في مستقبلنا على هذه الأرض؟ إعداد وتقديم أحمد دعدوش youtu.be/CxAd47cKfm8?si…

#اقتباسات_السبيل #اقتباسات

خالد بريه يجنحُ بعض الناس إلىٰ تعميم صفات البهيمية وخلعها على الغرب عقب الفضائح التي تكاثرت، تذرّعًا بغيابِ معيار الوحي عند القوم، وهذا قد يفضي بالضرورة إلىٰ اجتراح كل صنوف الشرور، ما خطر منها على بال البشرية وما لم يخطر. وذلكَ حقٌّ في الجملة، غير أنّه لا يُحمَل على الإطلاق؛ إذ الحديث هنا عن نموذجٍ حضاريٍّ لا عن أفرادٍ بأعيانهم، ولا يلزمُ من توصيفِ النُّموذج أن يُدان كل من انتسبَ إليه. ولو أمعنتَ النَّظَر قليلًا: لبانَ لكَ أنَّ أخطر مظاهر العنف المنظَّم في العصر الحديث خرجت من هذا النموذج، أعظم الحروب، وأوسع المذابح، وأقذر صور الاحتلال، وأبشع الأساليب في سحق الشعوب؛ وكلها اقترنت بلحظةٍ اجتمع فيها سلطان القوة، وهيمنة المادية، وعبادة الإنجاز، في غياب ميزانٍ متعالٍ يضبطُ الفعل الإنساني ويكبح اندفاعه. ومن هنا يُفهم هذا التناقض الحاد: فقد قدَّمَ الغرب خِدمات عظيمة للبشرية، لا حبًّا فيها ولا إيمانًا بكرامتها، وإنما استجابةً لمنطق المركزية الدنيوية ذاتها؛ منطقٍ يدفع إلى بلوغ ذروة التمكين بأي وسيلة، فلا فرق فيه من حيث الجوهر بين مصلٍٍ طبيٍّ يُنقذ الإنسان، وقنبلةٍ نوويةٍ تُفنيه، ما دام كلاهما يخدم الغاية نفسها: إحكام السيطرة وامتلاك المصير.

حاول أن تقتطع من وقتك ساعة زمنية كاملة تجلس فيها وحيدًا.. تستمع إلى تلاوة قرآنية لـ سورة طويلة من صوت تحبه بدون أن تتعجل نهاية السورة أو تنظر في هاتفك أو تقوم من مكانك! حاول ألا تفقد تركيزك طوال الوقت. حاول أن تتفاعل مع الآيات تسبيحًا وحمدًا ودعاءً وتضرعًا. د/أحمد عبد المُنعم.

«ونَبلوكم بالشَّرِّ وَالْخَير» توازن الفهم: ليس الخير مكافأة دائمًا، ولا الشر عقوبة حتمًا. كلاهما اختبار لصدق القلب؛ كيف يشكر حين يُعطى، وكيف يصبر حين يُمنع، فتنضج النفس بالمعنيين. ـ سعيد كمال.

عندما يتجرأ الرجل على التحرش بالنساء وينجح في التجربة ولو مرة واحدة فقد يتحول الأمر إلى إدمان، وقد يصبح المتحرش أسير هذه العادة حتى تقضي عليه. فما هي دوافع التحرش؟ وكيف العلاج؟ إعداد وتقديم أحمد دعدوش

فايز الزهراني من سمات أشراط الساعة التي جاءت بها النصوص الشريفة: سمة الاختلال والانقلاب، بحيث تصير المعايير والمقاييس مقلوبة ومعكوسة، إيذاناً بالانقلاب الأعظم وهو طلوع الشمس من مغربها. ومن ذلك: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان، وأن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع، وعبادة الأصنام بعد التوحيد، وعلوّ القيان، وتخوين الأمين وائتمان الخائن…. الخ. العجيب انعكاس هذه السمة على الحالة الاجتماعية والثقافية، فتجد -مثلاً- المختلين نفسياً وأصحاب العُقد والفاشلون اجتماعياً يوجهون الناس عبر منابر الإعلام ويحدثونهم عن طريقة العيش بسلام! وتجد المجاهرات بالعهر والفسق يوجهن الفتيات ويلقنونهن أساليب العيش الكريم والحياة الزوجية! وتجد الذين مالت بهم الأهواء من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، لاضطراب نفوسهم وضآلة علمهم يعلمون الناس التوسط والاعتدال! إلى غير ذلك من الانعكاسات التي تضغط على قيم وأخلاق وثقافة الأسوياء والجيدين، لقوتها وغزارتها. هذه أمثلة فقط. وهنا لا بد من: ١- اللجوء إلى الله والاستعاذة به من الفتن، لأن هذه السمة تخلق الالتباس بين الحق والباطل، وتزين الباطل وتصنع له ثوباً قشيباً، ومالاً كثيراً. ٢- أهمية التربية والدعوة والتعليم، لأن من أهم وظائفها: تصحيح المفاهيم وصفاء القلب وتوجيهه إلى الله والحذر من الفتن. ٣- العناية بالبيئات التربوية الصغيرة: صناعة وتنمية، ليجد فيها الناس جواً صحياً يستنشقون فيه صفاء الإسلام. ٤- التحذير من هذه الفتن، وبيان أثرها على الناس أفراداً ومجتمعات.

لماذا يمر الزمان بسرعة؟ | بودكاست قبل النوم. انقضى موسم الروحانيات الرمضاني بسرعة وكأنه ومضة، وكلما تذكرنا شهورا وأعواما مضت تسارعت إلى أذهاننا هذه الفكرة: ما أسرع مرور الزمن وانقضاء الأعمار. فلماذا نتشارك جميعا هذا الشعور حتى لو كانت أوقاتنا مليئة بالأحداث والمفاجآت؟ وهل يمكننا إبطاء عجلة الزمن لنستمتع بأوقاتنا أكثر؟ "بودكاست قبل النوم" هو سلسلة خواطر هادئة للتأمل قبل النوم. إعداد وتقديم أحمد دعدوش youtu.be/cqcRI2KJXEc?si…

#اقتباسات_السبيل

#اقتباسات_السبيل #اقتباسات #رمضان_فرصة_للتغيير

هل تعلم أن النفاق نوعان: نفاق عقدي أكبر، وهو مخرج من الملة، ونفاق عملي أصغر، وصاحبه من جملة المسلمين؟ وهل تعلم أن النفاق يقابل الإيمان، فكلاهما يزيد وينقص في قلب المسلم؟ شاهد هذه الحلقة للمزيد عن مرض النفاق وكيفية حماية قلوبنا منه. youtu.be/KpnASsYP22E?si…

#اقتباسات_السبيل #اقتباسات #رمضان_فرصة_للتغيير

youtu.be/KpnASsYP22E?si… النفاق.. إخفاء الكفر أم مرض يصيب قلوب المؤمنين؟ وكيف نعالجه؟ كثيرا ما يُساء فهم النفاق اليوم في السياق الديني، فيظن الكثير من الناس أن المنافق هو فقط الذي يخفي الكفر ويدّعي الإسلام، مع ان كبار الصحابة كانوا يخافون على أنفسهم منه. فالنفاق أنواع ودرجات وشُعب، وكل واحد منا قد تكون في قلبه شعبة من النفاق

جميع الحلقات المخصصة للحديث عن ملف الشيعة والتشيع وإيران في قناة السبيل. لماذا لا يتحالف العرب السنّة مع إيران ضد العدو المشترك للأمة؟ youtube.com/watch?v=jU5y7o… حرب صليبية.. كيف ننظر إلى الحرب على إيران؟ youtube.com/watch?v=yqndam… ملفات | الشيعة والنظام الإيراني youtube.com/watch?v=SLwdE5… ملفات | الطائفية والموقف من الشيعة youtube.com/watch?v=DYQ528… بودكاست السبيل | ماجد العباسي: ثلث الإيرانين من السنّة وشباب الشيعة يتركون دينهم youtube.com/watch?v=T7vLH1… خارطة الطوائف (16\19) | التشيع.. طائفة إسلامية اتخذت من الحاكمية السياسية عقيدة وشريعة youtube.com/watch?v=owElMw… متابعات | كيف نحقق التوازن في الموقف من إيران؟ youtube.com/watch?v=CB8-Gg… متابعات | صراع "السنة والشيعة" و"إيران والعرب".. هل يمكن أن نتحد ضد العدو؟ youtube.com/watch?v=Hz1A59… حوارات السبيل | الطوفان وإيران مع د. سعيد الصديقي youtube.com/watch?v=sVzPIy… سلسلة الطائفة الدرزية youtube.com/watch?v=JGIiZZ… سلسلة الطائفة الإسماعيلية youtube.com/watch?v=Hr4Pxu… سلسلة الطائفة العلوية youtube.com/watch?v=yUf8gx…