قبيلة الاشاجعة الرسمي

@kld32905834 الفرق بين النقاش والمهاترة إن الأول يرد على المعلومة، والثاني يهرب للسخرية 👋🏻

@alshaj3ah النصيحة قبل بديناصور واليوم في بكج أدب المعنى معروف لاتشرح للي يارعوي 😁نتكلم عن ادب الفظ يابو الفمل 👋🏻دووووووك🍎

: «أغنى قبائل الرعاة هي قبائل الرولة، شيخها نوري الشعلان ، والولد علي، شيخها رشيد سمير، والمعجل، شيخهم ناصر.» ( هو الشيخ ناصر بن فالح المعجل ) Les plus riches tribus de pasteurs sont celles des Roualas, chef Noury Salem, des Wildalis, chef Ruched Sumaer, des Mijins, chef Nasser.

( ذكر الشيخ قاسم المعجل ) . مرسوم عليه تواقيع شيوخ #عنزه وبعض مشايخ الشمال بشأن حكم الأعدام الصادر على الشيخ النوري بن شعلان من قبل السلطات العثمانية ١٣٢٨هـ مع التنويه : تتضمن الحكم بالسجن دون وجود حكم الاعدام و تم ذكر الوثيقة في كتاب قبيلة الاشاجعةوترجمتها عند الحديث عن سيرة الشيخ قاسم بن فالح المعجل وقد جمعت بينهم صلة رحم ومصاهرة، حيث تزوّجوا من بنات الشيخ مقاط الجندل رحمهم الله، فأصبحوا عدايل.

نص جميل فيما يخص قبائل الجلاس وقبائل عنزة وهذه أسماء القبائل الرئيسية التي أصبحت منذ ذلك الوقت مجتمعة تحت نير/سلطة الوهابيين. » قبائل الجلاس التي تتكون من : السوالمه والعبادلة والاشاجعه(ذكر البدور وهم جزء من الاشاجعه). اما عنزة عل سبيل المثال الفدعان والسبعه والحسنه ولد على ... الخ.. وغيرها من القبائل. المرجع : ورد في كتاب Histoire des Wahabis, depuis leur origine jusqu'à la fin de 1809 المطبوع في باريس سنة 1810م، ما نصّه: « Voici le nom des principales tribus dès-lors réunies sous le joug des Wahabis »

كلمة “رعاة” في المصادر التاريخية والأدبيات القديمة تعني أهل البادية ورعي الإبل والمواشي، وهو وصف اجتماعي واقتصادي معروف عند العرب قديمًا، وليس إساءة أو انتقاصًا. كما أن مصطلح الرعاة أو “المجتمعات الرعوية” (Pastoral Societies) يُستخدم في الدراسات التاريخية والأنثروبولوجية لوصف القبائل التي يقوم اقتصادها وحركتها على تربية الإبل والمواشي والتنقل الموسمي. ويبدو أن المعنى اختلط عليك بالمفهوم الدارج الحديث، بينما النص يتحدث عن نمط حياة القبائل البدوية في ذلك العصر، تمامًا كما تُوصف مجتمعات أخرى بأنها زراعية أو تجارية أو حضرية.

@alshaj3ah الرعاة كلمة غير محترمة البادية افضل

بقيادة كل من بن مساعد حاكم حايل والشيخ فرحان بن معجل وجماعته...بغزو قبائل الشمال .... الوثائق الهاشميه ..

جديد قيم الكتاب : A Handbook of Arabia – Volume I: General قسم الجغرافيا التابع لاستخبارات البحرية البريطانية (الأميرالية). تاريخ النشر1917م تحدث عن قبائل عنزة وأشار إلى قباءل المحلف والاشاجعه وشيخها قاسم بن معجل وأشار إلى روله وشيخها نوري الشعلان واقسامهم وولد على وشيوخها الطيار وبن سمير وأشار إلى بن ملحم وإلى مشايخ ضنا بشر ابن هذال وغيره يمكنكم ترجمة الصفحات .

نود التنويه استكمالا للموضوع حتي لا يلتمس الامر على البعض ويفسر خطأ الاعتماد فيما يخص قبيلة الأشاجعة من عنزة الوائلية. للاحاطة وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم نودّ الإحاطة بأن شجرة قبيلة عنزة الوائلية المعتمدة رسميًا هي الشجرة المرفقة أدناه، والتي اطّلع عليها الشيخ محمد بن فرحان المعجل (أبو فيصل) رحمه الله، وأقرّها واعتمدها رسميًا. وأي شجرةٍ أخرى أو معلومات أو مصادر تخالف ما ورد فيها فلا يُعتدّ بها ولا تعدّ مرجعًا معتمدًا. وعليه، جرى هذا التنويه لإفادة كافة الباحثين والمؤرخين.

@Gath849890 تواصل مع مشروع رابطة الأنساب الوائلية تحياتي

@alshaj3ah إذا تكرمت صيغة بي دي اف

@anaab230 مع التقدير تواصل مع مشروع رابطة الأنساب الوائلية يفيدونك بشكل مفصل .

@alshaj3ah شالفرق بينها وبين شجرة بن عبار؟

مع التقدير، للتوضيح فقط: الوثيقة منشورة عام ١٩٠١م، وهي بالألمانية وتعتمد أسلوب المستشرقين في نقل الأسماء العربية بالحروف اللاتينية. الاسم الوارد في النص هو: “Ḥammūd Ibn Maʿdschel” وهذا يُقرأ: «حمود بن معجل»، وليس «حميد بن معجل». ولو كان المقصود «حميد» لكتب بالنقل اللاتيني: “Ḥamīd” لأن: ū = و بينما: ī = ي وهذا فرق معروف في أنظمة النقل الاستشراقي القديمة. كما أنه لا يُعرف في أسرة المعجل اسم «حميد بن معجل» أصلًا، بينما الاسم المعروف والمتوافق مع النص والزمن التاريخي هو «حمود». وكتب المستشرقين في تلك الفترة، ومنها كتابات بلنت وغيرها، كانت توثق أسماء الشيوخ والبطون المعاصرة لها زمنًا، والوثيقة نفسها تعود لعام ١٩٠١م في فترة الشيخ حمود بن فالح المعجل. أما مسألة ذكر الأشاجعة، فالمقصود بها المسمى العام الذي تندرج تحته الفروع، كما يرد في نفس الوثيقة ذكر الرولة مع وجود تفريعاتهم الأخرى كالفِرجة وغيرها. وقد أُرفقت صورة الصفحة كاملة حتى يطّلع القارئ على النص كاملًا دون اجتزاء. وأي ملاحظة علمية مرحب بها عبر الخاص، لأن الهدف التوثيق لا الجدل.

@alshaj3ah للتوضيح الوثيقة تذكر “حميد بن معجل” لا “حمود بن معجل” بحسب النص الأصلي كما أنها تذكر “بلاعيس” أيضًا، فلماذا لم يتم ذكرهم رغم ورودهم في الوثيقة؟ نأمل نقل الأسماء كما وردت كاملة تحقيقًا للدقة، خصوصًا أن الحساب باسم الأشاجعة

مجلة الجمعية الألمانية لفلسطين الجزء الثالث والعشرون — سنة 1901 ذكرت قبائل عنزة ( تقسيمات متداخله ضنا مسلم الرولة الجلاس ) وأسماء مشايخهم الاشاجعة الشيخ حمود بن معجل . ومن مشايخ المحلف الشيخ هايل ابن جندل و الشيخ حمود بن مجيد ولد على الشيخ صالح الطيار والشيخ محمد ابن سُمير، والرولة هدّيب ابن شعلان،والشيخ فارس المزيد والشيخ ابن يعيش ..الخ ( نعتذر اذا أخطأنا في ترجمة بعض الأسماء ).

بمحافظة طريف. حفل تخرج الملازم/أسامه عايد الاشجعي من الكليه الامنيه. بحضور شيخ قبيلة الأشاجعة ا.د طلال محمد بن فرحان المعجل. الف مبروك وعقبال المناصب العليا.

شيخ قبيلة الاشاجعة في ضيافة اسرة البدر

أقام / بدر عبداللطيف البدر (أبو محمد) مأدبة عشاء مساء يوم السبت الموافق 25 / 4 / 2026 في مدينة الرياض، تكريمًا لشيخ قبيلة الأشاجعة أ.د. الشيخ طلال محمد بن فرحان المعجل، وذلك بحضور عددٍ من أبناء قبيلة الأشاجعة الكرام وجمعٍ من الأهل والأصدقاء. وقد سادت المناسبة أجواء الأخوة والمحبة والتقدير، سائلين الله أن يديم هذه اللقاءات المباركة ويجمع القلوب على الخير والمودة. بعض الصور ومقاطع فيديو .