مُختصر تاريخ العرب

في كتاب بني كعب ذكر :عدم التمييز بين شيبان عتيبة المضرية وشيبان بكر بن وائل الربعية ويذكر ان نسب الشيابين الى برقا من عتيبة من بني سعد من هوازن ، لاصحة فى انتسابهم إلى بكر بن وائل من ربيعة أسلاف عنزة ، اي ان الشيابين اليوم لاصحة انتسابهم الى بني شيبان بن ثعلبة الوائلية من عنزة وذكر ايضا ان الشيابين ادعوا ذلك مؤخراً لطلب القرابة من الأسرة الملكية في السعودية .

وقبيلة عنزة يشملهم آسم بكر وبني شيبان وهى تشمل فروعاً ومن أبرزهم معن بن زائدة المشهور بالكرم والحلم وعوف بن محلم وتغلب ومنهم الشاعر أبُو فراس الحمداني ويوسف الحمداني نسابة زمانه فكل. من تقدم ذكرهم يدخلون تحت آسم عنزة وهم بطون عديدة . كتاب منهاج الطلب عن مشاهير قبائل العرب تأليف محمد القاضي

وقد كان فان أقوى جميع قبائل نجد وفدت عليه وانتظمت تحت لوائه فجعل محمد بن سعود من قبيلة "مصالح" قائد هؤلاء الوفود. كذلك مصالح المقصود به المصاليخ من قبيلة "عنزه" المصدر من كتاب: القديم والحديث للكاتب محمد كرد 1343هـ

نورد هذه الوثيقة من الأرشيف العثماني: يذكر السطر الأول منها أن آل سعود من عربان عنزة، وأنه كان أميرًا في قرية تُسمى الدرعية في منطقة نجد.

ترجمة: "لا يمكن تلخيص طابع ووسائل السياسة القتالية التي كان هدفها تحقيق السلام بطريقة أوجز مما ورد هنا وقد كان الأداة المختارة لتلك السياسة أميرًا صغيرًا من قبيلة "عنزة النبيلة" الذي أقام بلادة بين بدو الدرعية في قلعة شيّدها أسلافه على صخر الدرعية وسط سيول وادي حنيفة. الكاتب:"PHILBY 1922"

الحاكم الأول سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدى من قبيلة المساليخ من "عنزة من وائل" من بنى جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. من كتاب تاريخ مُلوك آل سعود تأليف سمو الآمير سعود بن هذلول رحمه الله.

وعنزه الموجودون الان هم اسم يشمل بكر وتغلب وبني شيبان دخلو جميعا تحت مسمى عنزة تغلب الان : هم المسمون بشر في قبائل عنزة ضنا عبيد والعمارات وأما بنو شيبان فهم بنو وهب من عنزة وبكرهم الرولة الان والجلاسي يجمع الرولة والمحلف وهم الاشاجعة يرأسهم ابن معجل والسوالمة يرأسهم ابن جندل و عبد اللّه يرأسهم ابن بجيد هؤلاء هم بكر "كتاب كنز الانساب ومجمع الآداب" تأليف حمد بن إبراهيم الحقيل رحمه الله.

وسعود هذا ابن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المُرَيْدي الذي ينحدر منه آل سعود بجميع فروعهم ، وهم من قبيلةً عنزة المعروفة . الكاتب أحمد عبد الغفور عطار (توفي عام 1411هـ)

يا بادع القيفان حييت .. حييت تحيةٍ تجلى عن الصدر همّه شاعر ولك شيمة وقيمة وغنيت ولا يلحقك شكه ولا انته بـرمّه كفّيت يـا نسل النشاما ووفيت ترفع لك الرايات من بين الامّه وربعك بني وايل عزاز وطواغيت ستر العذارى لابسات الأزمّه وقت اللقى يطوّعون العفاريت سقم الحريب اليا غزاهم وسمه كسرى وهو كسرى بعد حط توقيت من فعلهم روّح على غيـر يمه حضرت أرحب وأخصم البيت بالبيت وأثني على الشاعر وخالـه وعمّـه -قصيدة الشاعر: عياد الشيباني العتيبي أنعم وأكرم بهم. يمتدح قبيلة عنزه الوائلية ويوم "ذي قار"

علم الأنساب والتاريخ علوم قائمة على النقد والمقارنة بين المصادر وليس على الإقصاء الاحترام المتبادل في النقاش هو السبيل الوحيد للوصول للحقيقة وبالنسبة لأبن الكلبي منهجه صفوي ومتبع الصفويه وكذلك "أبومخنف" او "ابن مخنف" الأختلاف هنا لفظي فقط ولا يغير من حقيقة الشخصية عن النبي ﷺ قال: (المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ،)

تراك ترمي نفسك وتحورك الجيني وأنت ما تدري ثانياً مقولة عاربة ومستعربة لم تصدر من ابن الكلبي هي قبله جاءت عند عبيد بن شرية ثالثاً ابن الكلبي ليس صفوي الصفوية جاءت بعد ابن الكلبي بـ ٧٠٠ سنة رابعاً لا يوجد شيء اسمه ابن مخنف هو أبو مخنف المؤرخ شف لك شغلة غير التاريخ والأنساب لأن الجهل يضرب أطنابه حول رأسك

لم تستطع الإمبراطورية الفارسية يوماً أن تخترق حدودنا أو تضع قدمها في أرضنا والتاريخ شاهد على أن ربيعة كانت ولا تزال السد المنيع للقبائل العربية والمحاولة الوحيدة كانت في 'يوم ذي قار' وكانت نهايتهم على يد بكر بن وائل الذين هم أسلاف قبيلة عنزة المشهوره الأن.

المؤرخان اللبنانيان سليم الخوري (توفي عام 1292هـ) وسليم شحادة (توفي عام 1325هـ)، يذكرون كلامهما بأن آل سعود من المصاليخ من "عنزه" ويذكر أن "محمد بن سعود كان شهماً كريم الأخلاق وقورًا جوادًا متعقلاً"

فأبت اللهازم وهم قبائل بكر بن وائل وهم عجل وقيس بن ثعلبة وضبيعة بن ربيعة ويشكر وذهل بن شيبان بن ثعلبة ووذهل بن ثعلبة وتيم اللات وعنزة وهم من اهل الوبر بالجاهلية وتراضو بحكم عمران بن عصام العنزي من عنزة . اي جميع قبايل بكر ومن ضمنهم بني شيبان بن ثعلبة دخلو وتراضو بحكم عمران بن عصام العنزي . كتاب تاريخ الطبري تاريخ الأمم والملوك ٣١٠ هـ

يؤكد الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام (ت. 1423هـ) أن أول من نسب آل سعود إلى حنيفة هو المعارض راشد بن خنين، صاحب المخطوطة المفقودة. وينسب ال سعود كذلك إلى عنزة ويعد هذا إنتساب صحيح.

ومن اعلام بني شيبان بن ثعلبة من عنزة هو ابو الاسود بن مسعود الشيباني العنزي من رواة الحديث وهو من بني شيبان بن ثعلبة بن بكر بن وائل ، كذلك في كتاب المسند للامام احمد بن حنبل الشيباني البكري ذكر نسب ابو الاسود بن مسعود الشيباني العنزي . وهاذي من الدلائل انطواء بني شيبان الوائلية تحت اسم عنزة صاحبة لواء ربيعة بن نزار . كتاب المسند للامام احمد بن حنبل ٢٤١ هـ

قبيلة عنزه ليست تُذكر بالتاريخ فقط بل سيفٌ عربي يسلط على رقاب الفرس وأذناب إيران سواء بالأعلام أو بالكتب أسم قبيلة عنزه ترتجف منه فارس وتذكرهم في يوم ذي قار يوم كانت العرب تُهاب من اسم كسرى فجاءت قبائل بني وائل لتثبت عكس ذلك. وهذا ماتحدث عنه الإعلامي في قناة العربية.

ذكر الكاتب تفسيرًا للمؤرخ النسابة محمد العلي العبيد في كتابه النجم اللامع للنوادر جامع لبيت ابن عيسى كتبه المؤرخ محمد العبيد في صفحة 409 ذكر المؤرخ العبيد بصريح العبارة: "ومنهم المصاليخ الذين منهم ملوكنا آل سعود"

أحد وجهاء قبيلة يام وبني همدان : قبيلة عنزة أسمائهم معروفة وتاريخهم معروف وهم أول من هزم الفرس في معركة ذي قار ومدحهم الرسول عليه الصلاة والسلام بعد ذلك وهذا مدون في كتب المؤرخين المتأخره والحديثه. ونعم في قبايلنا جميع

نواف بن فهد القحطاني. يتكلم عن عنزه ومعركة ذي قار الذي تُعتبر من أعظم الوقائع في تاريخ العرب لأنها كانت أول مرة تُهزم فيها جيوش الفرس وكسرى على يد قبائل عربية مجتمعة وأصبحت قبيلة عنزة رمزًا لعزة ربيعة وشجاعة العرب. وأنهم كسروا هيبة الدولة الفارسية قبل ظهور الإسلام بسنوات والعرب وقتها كانوا يُنظر لهم كقبائل متفرقة لا تقوى على إمبراطورية فارس. رفعت المعركة معنويات العرب، وصارت مثالًا أن الفرس ليسوا قوة لا تُهزم. أما عن فضل آل سعود على المسلمين والسعودية لاتعد ولاتصحى حفظهم الله.

أشار إلى أن الملك عبد العزيز طيب اللّٰه ثراه كان يُكرم الوافدين إليه من قبيلة عنزة، وخاصة من كان من المصاليخ، حافظ وهبة (1889-1967) عمل مستشارًا للملك عبدالعزيز طيب اللّٰه ثراه وكان أول سفير للمملكة العربية السعودية في بريطانيا، لمدة 26 عامًا (1930-1956)، وتوفي في الرياض عام 1967م.