فوائد الطريفي

✍️ يقول ابن الجوزي رحمه الله : *الدنيا أعظم سحرًا من هاروت و ماروت ، فهاروت و ماروت يفرقان بين المرء وزوجه ، أما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه . *فاذا كثُرت عليك الفتن ، فتذكر أن القرآن سيثبتك على الحق *( كذلك لنثبت بهِ فؤادك )*.

إذا أراد الله بأحدٍ عقوبةً وبلاءً، أعماه عن أسباب الوقاية منها (وإذا أراد الله بقومٍ سوءاً فلا مرد له وما لهم من دونه من والٍ) .

يظن أن العقوبة والابتلاء تكون بفقد المال والولد فقط، ولكن أعظم أنواع العقوبة والابتلاء أن ترى الحق ثم يصرفك الله عنه .

دخل النبي ﷺ بستانا، فلما رآه بعيرٌ دمعت عيناه فقال النبي لصاحبه: إنه شكا إلي أنك تجيعه وتتعبه.انتصر لحيوان ظُلم فكيف بالانتصار لمظالم البشر .

من أراد هدم الباطل فليُقم بناء الحق على السنّة، فإنّ إزالة صرح الكفر لا تشفع لمن أزاله أن يعمر مسجداً إلى غير القبلة .

اتهام المصلح بحب الظهور والقيادة تهمة جاهلية للأنبياء قال قوم نوحٍ له: (ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم) أي: غايته أن يفوقكم فضلاً .

حلقات تحفيظ القرآن متاحة للجميع وفي أي وقت من الليل أو النهار، فما هو عذرنا ؟!

المنافق أخطر من عدو كافر لأن الأول يهاجمك وأنت آمن وبابك مفتوح، والثاني يهاجمك وأنت حذر وبابك مغلق ( قاتلهم الله أنى يؤفكون) .

أفضل الأذكار #يوم_الجمعة الصلاة على النبي ﷺ لأن الجمعة أفضل الأيام والنبي أفضل الأنبياء، قال ﷺ (من أفضل أيامكم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة) .

لا يُحرم الإنسان الطاعة إلا بذنب، وكلما كان الذنب أعظم كانت الطاعة المحروم منها أعظم .

يقولﷺ : "الحياء لا يأتي إلا بخير". فالتي قال الله فيها : ﴿فجاءته إحداهما تمشي على استحياء﴾ زوجها بأحد الأنبياء : ﴿قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين﴾ ويقول من جمع بين النفاق والجهل الذي جعله لايفرق بين "التحرر" و "التحرير" : #لا_للحياء_نعم_للتحرير

يوقع الله الإنسان في الخطأ ليذكّره بضعفه وكمال ربه، ولو أصاب الإنسان دوماً لنسي ربه وألحد، ولكن يوقعه ليلتفت إليه فلا يتكبر ولا يطغى .

عدم اقتناع الناس بالحق يجب أن لا يزيل إيمانك به فبعض الرفض عناد ولن تكون أقوى حجة من الأنبياء (فإن كذبوك فقد كُذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات) .

عن أنس رضي الله عنه، قال: كان غلام يهودي يخدم ﷺ فمرِض، فأتاه النبي ﷺ يَعُودُه، فقَعَدَ عند رأسه، فقال له: «أَسْلِم»، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أَطِعْ أبا القاسم ﷺ، فأَسْلَمَ، فخرج النبي ﷺ وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من النار».

( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ) لا يعذّب الله من لم تبلغه الحجة وهو يريدها، ولكن يُعذّب من جاءته فأعرض عنها أو حرّفها لتوافق هواه .

من أسباب إجابة الدعاء الإقرار بالتوحيد والاعتراف بظلم النفس (فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له) .

المؤمن الصادق لا تُغيّره الفتن، ويثبت عند البلاء، ففي الحديث قال ﷺ: (مثل المؤمن مثل القطعة من الذهب إن نَفخت عليها احمرت، وإن وزنت لم تنقص) .

المصلحون يواجهون رؤوس الباطل والمبطلون يصورونه صراعاً مع الوطن وأهله، موسى ينصح فرعون، وفرعون يقول (يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون) .

من البلاء أن يتولّى الحسبة من يحتاج إلى احتساب الناس عليه أكثر من احتسابه عليهم .

أقرب الناس إلى الله أكثرهم صلاة، وهم الأكثر تسديداً وتوفيقاً وكفاية (وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة) .