د. عثمان بن محمد التميمي

أقدّم خدمة صياغة الخطابات الرسمية بخبرة أكاديمية تمتد لأكثر من 31 سنة فمن يحتاج صياغة احترافية للجهات الحكومية، والخاصة؛ تسعدني خدمته. كما يسعدني خدمة الطلاب والطالبات في اقتراح الأفكار البحثية وإنشاء مخططات الأبحاث العلمية وكتابة المحتوى العلمي في الدراسات القرانية.

@hashimaljahdali الهشاشة الإنسانية

#تحدي_العناوين: . . لو كانت هذه الصورة غلافًا لكتاب. - ماذا تتوقعون عنوانه؟

@WorldWAdab التغافل

ما هي أوضح علامة على الذكاء؟

@hashimaljahdali أزمة المثقفين

#تحدي_العناوين: . . لو كانت هذه الصورة غلافًا لكتاب. - ماذا تتوقعون عنوانه؟

@AbdullahMashat الثقة بكل أحد.

ماهي اوضح علامة على الذكاء المنخفض؟

@lubnaAlkhamis ذنوبي

📍في عمرك الحالي، وش أكثر شي يثير قلقك؟

@hashimaljahdali يبقى وحيدا؛ يرعى نجومه!!!.

أين يذهب #الليل الذي لا يسهره أحد؟

@HaithamAlwazir لأن جواب الشرط جملة فعلية.

قال الشاعر: إذا عَقَد القضاءُ عليَّ أمراً فليسَ يحلُّه إلا القضاءُ علل سبب اقتران الفاء بجواب الشرط؟

@hazazioa رحم الله الوزير القاضي الكريم صاحب مروءات الرجال الدكتور عبدالملك بن عبدالله بن دهيش.

عبد الملك بن عبد الله بن دهييش حين يتحول العلم إلى قيادة وأثر ليس كل من طلب العلم صار عالمًا مؤثرًا،وليس كل من بلغ المناصب صار قائدًا حقيقيًا. لكن بعض السير تأتي لتكسر هذه القاعدة، وتثبت أن العلم إذا استقر في القلب، وانضبط بالسلوك،وتحوّل إلى مسؤولية، فإنه يصنع قادة لا يُنسَون. ومن هذه النماذج سيرة الشيخ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش رحمه الله، الذي لم يكن مجرد اسم في سجل العلماء، بل كان أثرًا ممتدًا في القضاء والتعليم وخدمة المعرفة. نشأة صنعت الجدية قبل أن تصنع العلم ولد في بيئة علمية أصيلة، في أسرة عُرفت بالعلم والقضاء، فنشأ منذ طفولته على احترام الكلمة العلمية، وتقدير المسؤولية، وعدم التعامل مع المعرفة بوصفها ترفًا ذهنيًا، بل تكليفًا قبل أن تكون تشريفًا. وهذه البدايات المبكرة صنعت فيه سمت العلماء الكبار: الجِدّ، والهدوء، والاتجاه المبكر نحو بناء الذات لا استهلاك الوقت. ولذلك لم يكن طريقه إلى العلم طريقًا عابرًا، بل مسارًا متدرجًا، انتقل فيه من التلقي إلى التمكين، ومن الحفظ إلى الفهم، ومن الفهم إلى صناعة الرأي العلمي. وقد رُوي عن بعض من لازموه في بداياته أنه كان شديد العناية بضبط الفائدة، لا يمر على مسألة إلا ويقيدها، وكأنه يدرك مبكرًا أن العلم لا يُبنى على السماع العابر بل على التقييد والمراجعة والمداومة. طالب علم لا يكتفي بالفهم… بل يبحث عن الأثر امتاز رحمه الله منذ مراحل طلبه للعلم بنَفَسٍ لا يرضى بالسطحية. كان يميل إلى التوثيق، والتحقيق، وربط النصوص بسياقها، وكأن العلم عنده ليس معلومات تُجمع، بل بنية تُفهم وتُعاد صياغتها. ومن ملامح شخصيته العلمية أنه كان يكثر من السؤال الدقيق الذي لا يقصد الجواب السريع بقدر ما يقصد تحرير المسألة، حتى يُعرف وجه الحق فيها. وهذا ما جعله قريبًا من منهج العلماء المحققين الذين لا يكتفون بالنقل، بل يطلبون الدليل والفهم معًا. من القضاء إلى الإدارة… ومن النص إلى المؤسسة تدرج في السلك القضائي حتى تولى مناصب بارزة في القضاء في مكة المكرمة، ثم انتقل إلى مجالات إدارية وتعليمية عليا، فكان حاضرًا في مواقع المسؤولية لا بوصفه موظفًا فقط، بل بوصفه صاحب رؤية علمية وإدارية. وقد عرف عنه في بيئة القضاء الهدوء في الاستماع، والدقة في تحرير الوقائع، وعدم التسرع في الحكم، وهي صفات صنعت له احترام زملائه وطلابه، لأن القاضي العادل لا يُقاس بحدة صوته، بل بعمق إنصافه. وفي مجال التعليم حين تولى المسؤوليات، كان يميل إلى ترسيخ فكرة أن التعليم ليس إدارة أرقام، بل صناعة إنسان، وأن نجاح المؤسسات يبدأ من فهم حاجات الميدان لا من التقارير المكتوبة فقط. مواقف من أثره وشخصيته كان من أبرز ما يُذكر عنه قربه من طلاب العلم، فقد كان يفتح لهم بابه، ويستمع لأسئلتهم مهما بدت بسيطة، ولا يرد طالبًا جاء يسأل عن مسألة علمية، بل كان يعتبر السؤال بداية علم لا إزعاجًا. ويُحكى أنه كان إذا رأى طالبًا مترددًا في الفهم لا يعامله بتعالٍ علمي، بل يعيد صياغة الفكرة له بطريقة أبسط، وكأنه يرى أن وظيفة العالم ليست إظهار العلم، بل إيصاله. ومن أثره أيضًا أنه كان يشجع على التحقيق العلمي الدقيق، ويثني على من يعتني بالمراجع ويقارن الأقوال، مما جعل كثيرًا من طلابه يسلكون طريق البحث لا طريق التلقين. أثر لا يُقاس بالمناصب قد تُنسى المناصب، لكن لا يُنسى الأثر. والأثر الحقيقي للعلماء ليس فقط في كتبهم، بل في طلابهم، وفي المؤسسات التي ساهموا في بنائها، وفي المنهج الذي غرسوه في عقول الأجيال. وقد اشتُهر رحمه الله بالعناية بالتراث العلمي، وتحقيق الكتب، وخدمة تاريخ مكة المكرمة، وهو عمل لا يقوم به إلا من يرى أن حفظ العلم جزء من حفظ الهوية، وأن الماضي ليس رواية، بل أساس للحاضر. كلمات تصنع الرجال في سيرة هذا النوع من العلماء تتجلى حقيقة مهمة: أن الكلمة قد تصنع مسارًا، وأن التوجيه الصادق في بدايات الطريق قد يتحول إلى نقطة تحول في حياة إنسان. فكم من طالب علم يحتاج إلى من يقول له: أكمل، أنت تستطيع، مكانك لم يخلق لغيرك، دون أن يعلم أن هذه الكلمات قد تغيّر مستقبله كله. وفي المعنى يقول المتنبي: على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم ويقول أيضًا: إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فالعظماء لا يُصنعون في لحظة، بل في سلسلة من التوجيهات، والمواقف، والتجارب التي تتراكم حتى تصنع شخصية مستقرة وفاعلة. الخلاصة إن سيرة عبد الملك بن عبد الله بن دهيش رحمه الله تقدم درسًا واضحًا:أن العالم الحقيقي ليس من يحفظ العلم فقط،بل من يتحمل مسؤوليته،ويحوّله إلى أثر في القضاء، والتعليم، والمجتمع. فالعلم إذا بقي في الكتب مات في مكانه، وإذا انتقل إلى الإنسان عاش في الأمة.وهكذا تصنع القامات الشامخة:علمٌ يبدأ صغيرًا،ثم يكبر بالمسؤولية،ثم يتحول إلى أثر لا يُنسى.

@SaeedAlNaji لا؛ فليس ذلك من المروءة!!!؛ إما أن أقبل بامتنان؛ أو أعتذر باحترام.

إذا عزمك شخص عنده مناسبة، هل من حقك تسأل من ضيوفك؟

@talhafilm أتفق معك تماما لسببين: الأول: أن المرض النفسي سبب -بعد الله- للأمراض الجسدية بأنواعها؛ فهو يهدم الجسم بالأمراض العضوية. الثاني: أن الصحة النفسية؛ سبب قوي -بعد الله- في تجاوز الأمراض الجسدية؛ وتقبلها؛ والتعايش معها.

باعتقادي الشخصي أشوف أن الصحة النفسية هي أهم من الصحة الجسدية بمراحل، وإنتم وش رايكم؟

@sa2626sa سأختار الرافعي

ثلاثة معاصرون، على ديباجةٍ عربيةٍ أصيلة؛ قراءتُهم تفتحُ العقل، وتَصقُلُ البيان. ١- ………………… ٢- محمود شاكر ٣- محمود الطناحي من الأول؟

@AdabRuss من البيت ثم المدرسة.

لو أردنا إصلاح المجتمع من أين نبدأ برأيكم ؟

@nastoor3 كتاب على هامش محاكمات نوريمبيرغ. قرأته من الغلاف إلى الغلاف وأحسست بالفراغ الروحي والجفاف الإيماني الذي عاشه قادة النازيّة.

💥 نقاش الجمعة: ما هو أضخم كتاب قرأته، وما رأيك فيه؟

@Dr_ahmadsz المعلومات الخاطئة التالية: - المرض النفسي لاسيما الاكتئاب ضعف إيمان. - الأدوية النفسية كافة تسبب الإدمان وهي والمخدرات سواء بسواء. - حاجتك للطبيب النفسي تعني أنك مجنون.

قبل أن تتعرف أكثر على مجال الصحة النفسية، ما هي الخرافة أو المعلومة الخاطئة التي كنت تؤمن بها بشدة حول الطب النفسي أو الأطباء النفسيين ثم اكتشفت عدم صحتها؟ #سؤال_تفاعلي #وعي_مجتمعي #طب_نفسي

@8iff6 @amancaer1 لست سارقا لكي أعرف!!!

للاذكياء لماذا لم يسرق اللص الإطار الرابع🤔

@BughyatAlareeb اللهم ارزقنا فقه الأولويات.

من أدقِّ مكائدِ الشيطانِ للنفوسِ: أنْ يصرفها عنْ عظيمِ الفرائضِ إلى النوافلِ، فتراها تنشطُ لما يجلبُ ثناءَ الخلقِ، وتستثقلُ ما افترضَهُ اللهُ منْ ردِّ مظلمةٍ وقضاءِ دينٍ وغيره. فيشيدُ العبدُ بناءً منَ القرباتِ على جرفٍ هارٍ منَ المكاسبِ الخبيثةِ، تبرقُ أفعالهُ في ظواهرها، وأصولهُ مُلوّثةٌ بوبالِ الحرامِ. ومنْ أبلغِ ما قيلَ في تعريةِ هذا الداءِ ما قررهُ ابنُ رجَبٍ في قوله: [كثيرٌ منَ الناسِ يهونُ عليهِ التنفلُ بالحجِّ والصدقةِ ولا يهونُ عليهِ أداءُ الواجباتِ منَ الديونِ وردُّ المظالمِ، وكذالكَ يثقلُ على كثيرٍ منَ النفوسِ التنزهُ عنْ كسبِ الحرامِ والشبهاتِ، ويسهلُ عليها إنفاقُ ذالكَ في #الحجِّ والصدقة] . ولعظَمة #الفرائض في نفوس الأوَّلينَ: قالَ عقبةُ بنُ عبدِ الغافرِ: (صلاةُ العشاءِ في جماعةٍ تعدلُ حجةً وصلاةُ الغدِ في جماعةٍ تعدلُ عمرةً). وقالَ أبو هريرةَ لرجلٍ: (بُكوركَ إلى المسجدِ أحبُّ إليَّ منْ غزوتنا معَ رسولِ اللهِ ﷺ).

@E_almegren جون سيلفر

شخصية روائية تتمنى أن تقابلها وتلتقي بها.. من تكون ؟

@ali_jaber1953 لقد كان عام ١٤٠٢ هج عام الدكتور علي جابر بامتياز رحمه الله وغفر له.

يقول الشيخ عادل الكلباني: سألت الشيخ علي جابر فقلت له: يا شيخ، كيف جاءك ذلك التجلِّي عام ١٤٠٢هـ؟ فقال: أنا كنت أعيش جميع المؤثرات، الكعبة أمامي، وأنا في الحرم وهو ملآن، وآخر الليل، وفي رمضان، وأتلو كلام الله. منقول من كتاب الشيخ علي جابر من جمع وإعداد عبدالكريم بن عبدالعزيز السيف

@hashimaljahdali أحلام اليقظة

#نوستالجيا -- - ما الذي تبقى من صورة #الطفل الذي كنته فيك حتى الآن؟

@__as56 الصمت العقابي.

سؤال: ما أصعب صفة في المرأة لا يمكن للرجل تحملها؟🤔