عبدالله بن مجحود

مرحبا والعذر بشت وعود هندي عيضةٍ لك في لزوم ما تهيّا انت تبغي حاجةٍ ماهي بعندي جيت راعيها علشانك وعيّا #الجديد

@yshomrani الله يرفع قدرك ويطول عمرك

@amj7ood أبيات للتاريخ ، وتتناقلها الركبان .

مرحبا والعذر بشت وعود هندي عيضةٍ لك في لزوم ما تهيّا انت تبغي حاجةٍ ماهي بعندي جيت راعيها علشانك وعيّا #الجديد

@budere1 نحمل على محمل مقبول أنه يتعبر القصيدة تحية والتفاعل مثل رد التحية وكفى بذلك.

مادري كيف الشاعر او الكاتب يطرح موضوع او قصيدة ولايرد على الناس اللي تفاعلو معه العينات هاذي شفتها كثير هل هي شوفة نفس ولا عدم اهتمام ولا وش الموضوع المفروض اللي هاذي طريقته مايرد على موضوعه ابد

@helo_pilot إشادة أفخر بها والله يعيننا وياكم على الجميل يابوصالح

فكرة غير مطروقة خلدت الظرف الذي قيلت فيه وشاعرها ابن عم وسنافي

@NorahAlshaimi @YahuaLatif نعم هنا مربط الفرس، العقاد شاعر أقل من عادي ولو نقدالرافعي أفضل شعره لكان خير من تتبع سقطاته،الرافعي متحامل والعقاد لا يجيد الشعر.

@amj7ood @YahuaLatif إذا كان الحديث عن الأدب أدب فأنا لا أرى العقاد شاعرا. وعلى السفود نقد لشاعرية العقاد. والرافعي نقد أضعف مافي العقاد وهو الشعر ولو أنه نقد عليه فكره لكان أجدى.

" أنه يطلب المعنى ولا يبالي باللفظ، حتى لو تم له المعنى بلفظة نبطية لأتى بها " ابن الرومي ينتقد أبا تمام

@NorahAlshaimi @YahuaLatif هذا أمرٌ مآله إلى القبول؛ فـ (عينُ المُحبِ عن كل عيبٍ كليلة). إنَّ المنافحة عن كتاب الله عقيدة، والحديث عن الأدبِ أدبٌ بذاته. وما يطالعنا الآن من إشادة الأديب حسن أبوعلة بأبي نواس، ووسمه لنزار بالمجون؛ ليس إلا امتداداً لهذا السياق

@amj7ood @YahuaLatif ما تعجبت منه، أن الناس قد أغفلوا سخرية العقاد من سورة الناس واستهزائه بها، والرد عليها كان هو أحد دوافع الرافعي في على السفود.

@NorahAlshaimi @YahuaLatif على السفود فيه الكثير من التحامل وتصيد العثرات ما أعتبره سباباً لا نقداً.

@YahuaLatif مقدمة في الشعر في كتاب على السفود لمصطفى الرافعي

@ssadtv @ssalhafi صح لسانك ، وعاد عيدكم هكذا يجب أن يحضر الشعر

"للعيد فرحة في وجيه المصلين" للشاعر سعد الحافي @ssalhafi #مجالس_العيد #صاد_في_العيد

@mhah22213 كل ما يعيبه هؤلاء، أجده في مطالع المعلّقات التي أحفظها أنا، ويحفظونها هم، ويستشهدون بها

شوف.. الحرفيّة في صناعة البيت الشعري مقدرةٌ ينبغي أن تُحترم ويُتنبَّه لها؛ لأنها صنعة صانع، لا مجرّد تدفّق عاطفي، يدرك ذلك الشاعرُ الذي يعاني في إنتاج المعنى وفق المقتضيات التي جعلت الشعر في الذهنية العربية على ما تعرف. خذ مثلًا قول جاسم الصحيح: ولو كانتِ الصحراءُ ثوبًا خَلعتُها وألقيتُها عنّي، ولكنّها جِلدُ بغضّ النظر عمّا في البيت من هِناتٍ تتعلّق بالسياق- قد أشرتُ إليها في تغريدةٍ سابقة- فإن الحرفية هنا ظاهرة بيّنة لا تحتاج إلى كثير بيان: وليس يصحّ في الأذهان شيءٌ إذا احتاج النهارُ إلى دليلِ. لكن مثل هذه الحرفيّة إذا فتّشتَ عنها عند محمد الثبيتي مثلًا فلن تجدها. من مظاهر الحرفيّة كذلك التمثيل، وما أدراك ما التمثيل؛ فهو من أعمدة البلاغة الشعرية عند العرب، وغيرها من الفنيات. ولغياب ذلك عن كثير من المدعين رأينا مؤخرًا من يتصدّر المجالس فيزعم أن بيت جرير بن عطية: فغضّ الطرف إنك من نُميرٍ فلا كعبًا بلغتَ ولا كلابا بيتٌ ضعيف، وأن المفتتن به لا يعرف الشعر! والحقّ أن مثل هذا القول إنما يكشف ضحيةً من ضحايا كثيرٍ ممّن تصدّروا ليخبرونا ما الشعر، وهم أبعد الناس عن إدراك صناعته. والله المستعان..

@bn_nomah استهان البعض بحس سليم كان عند الكثير من الأجداد خصوصاً في الأرياف والبوادي و في الأخير انتصر ذلك الجيل بعد أت رحل معظمهم

احد شيباننا المعمرين اذا قدموا له مياه الصحه كما يسميها يفتح العلبه ويقول انتوا ماتشمون ؟ كيف كبودك تتحمل ذا الوسخ ‼️ دخل المستشفى لإجراء عمليه اثر اصابته وكان يوصي ولده يجيب كميات كبيره من الديره ماء بير ( مياه جوفيه ) اذكر سووا فيه مقلب حطوا الماء المفرغ من العلبه بإناءه المعتاد وبس قرب وجهه بيشرب رماه بوجه الي جابه ووبخه 😂" اقروا عن المياه الميته ووضعها بالفخار وغير ذلك وبتنصدمون "

@Refaan_alarjani سفير الشعر ووزير القافة صورة تحمل الكثير

مع معالي وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح رجل الفكر والثقافة والأدب

الدار محفوظة ولله الحمد، لكن علموهم أبيات ابن طفلة جعله في الجنة: ما نربي الخيل والجهال كون نبغيهم لمثل اليوم

قال النبيّ ﷺ لأشجّ عبد القيس: "إنّ فيك خصلتين يحبّهما الله: الحلم والأناة". وهاتان الخصلتان من أظهر سمات قادة الخليج- حفظهم الله- فعلى الرّغم من محاولات طرفي الحرب جرّ دولنا إلى المعركة، واستفزازها بشتّى الطّرق إلّا أنّهما لم يفلحا. ضبط النفس هو غاية الشجاعة في مثل هذه الظّروف.

من طلب حاجة ولم تتيسر أقول له كما قال الشاعر عبدالله بن مجحود: مرحبا والعذر بشت وعود هندي عيضةٍ لك في لزوم ما تهيّا انت تبغي حاجةٍ ماهي بعندي جيت راعيها على شانك وعيّا

من طلب حاجة ولم تتيسر أقول له كما قال الشاعر عبدالله بن مجحود : مرحبا والعذر بشت وعود هندي عيضةٍ لك في لزوم ما تهيّا انت تبغي حاجةٍ ماهي بعندي جيت راعيها على شانك وعيّا صح لسان شاعرها 👍🌹

@moltqa_mobdeen @abdullahqa7tani @Dar_Alolum خطوة جديدة نحو التألق وتوسعة للنجاح

في خطوةٍ تعكس الإيمان بأهمية التكامل الثقافي وتعزيز الشراكات النوعية، تم إبرام شراكة ثقافية بين نادي ملتقى المبدعين الثقافي @moltqa_mobdeen ومركز عبدالرحمن السديري الثقافي @Dar_Alolum ، بما يسهم في توحيد الجهود، وتوسيع دائرة التأثير، ودعم الحراك الثقافي برؤيةٍ أكثر عمقًا واستدامة. وقد وقّع الاتفاقية عن نادي ملتقى المبدعين الثقافي سعادة الأستاذ عبدالله بن قمشع القحطاني @abdullahqa7tani رئيس النادي، فيما وقّعتها عن مركز عبدالرحمن السديري الثقافي سعادة الأستاذة الدكتورة مشاعل بنت عبدالمحسن السديري @Drmalsudeary مساعدة المدير العام.، شراكة نطمح أن تكون منصةً لإطلاق مبادرات رائدة، وبرامج نوعية، وأعمال ثقافية مثمرة تترك أثرًا مستدام في الساحة الثقافية.

امريكا تفعل ما تريد وليس الله بغافل #عاجل_الان

@AOraifi شكراً

@amj7ood نعم . في مكتبة الثلوثية بالرياض ودار الأندلس بحائل .

الخيل تسمع فالمعارگ صهيله والخيل تفرق بين فارس وفارس فارس شمال المملكة عزتي له شرسن وينطح فالملاعب أشارس يامنيل خصومه بستين نيله مهاجمه مبدع وحارسه حارس ويامجمل الديرة براس الطويلة يا ضلع اجا وسلمى نبي شهر مارس ماهيب والله يا جبل مستحيلة فوارسن تشتالها من فوارس #نايف_الجهيلي