عبدالله ناصر العتيبي

-1- تقف في صف طويل بانتظار دورك في بنك أو مستشفى أو سوبرماركت. لا أحد يجرؤ أن يتجاوزك أو يأخذ مكانك. -2- تقف عند إشارة المرور، أو تنتظر دورك للخروج من الطريق بعد أن أعطيت الإشارة بذلك، فيأتي شخص، ربما كان قبل دقائق يقف بجانبك في صف البنك او السوبرماركت، ويتجاوزك بكل استهتار! -3- لماذا؟ لأنه خلف الزجاج يشعر أنه "غير مرئي".. يشعر أنه محمي بعزلته واستتار هويته. -4- تقول رأيك في منتدى عام أو مجلس خاص، فيخالفك أحدهم بكل أدب واحترام. -5- تكتب الفكرة نفسها في تويتر، فيأتي نفس الشخص الذي خالفك بكل أدب في الحالة السابقة، ويهاجمك هنا بقول ساقط وألفاظ منحطة. -6- لماذا؟ لأنه في الحالة الثانية يختبئ خلف الشاشة. يشعر أن هويته أصبحت أخف، وأن كلفة السلوك السيئ أقل. -7- السؤال المهم: أين تظهر أخلاق الإنسان الحقيقية؟ عندما يكون مرئياً أم عندما يكون مختفياً؟ -8- أميل إلى أن أخلاقه الحقيقية تظهر عندما يكون فرداً يعرف نفسه ويعرفه الآخرون. أما عندما يذوب في الزحام أو خلف المقود أو خلف الشاشة، فإنه لا يكشف حقيقته بقدر ما يتبنى عقلية الجمهور. -9- وعقل الجمهور، في كثير من الأحيان، أكثر اندفاعاً وأقرب إلى الغوغائية وأقل حكمة من عقل الفرد. -10- لذلك تحسس عقلك دائماً. -11- كلما شعرت أنه ينجرف نحو عقلية الحشد (وانجرافه أمر طبيعي بالمناسبة)، أعده إلى اسمك المفرد وهويتك الخاصة. -12- قد يكلفك ذلك بعض الخسائر المؤقتة، لكنه يحفظ لك أهم ما تملك: نفسك.

-1- تقف في صف طويل بانتظار دورك في بنك أو مستشفى أو سوبرماركت. لا أحد يجرؤ أن يتجاوزك أو يأخذ مكانك. -2- تقف عند إشارة المرور، أو تنتظر دورك للخروج من الطريق بعد أن أعطيت الإشارة بذلك، فيأتي شخص، ربما كان قبل دقائق يقف بجانبك في صف البنك او السوبرماركت، ويتجاوزك بكل استهتار! -3- لماذا؟ لأنه خلف الزجاج يشعر أنه "غير مرئي".. يشعر أنه محمي بعزلته واستتار هويته. -4- تقول رأيك في منتدى عام أو مجلس خاص، فيخالفك أحدهم بكل أدب واحترام. -5- تكتب الفكرة نفسها في تويتر، فيأتي نفس الشخص الذي خالفك بكل أدب في الحالة السابقة، ويهاجمك هنا بقول ساقط وألفاظ منحطة. -6- لماذا؟ لأنه في الحالة الثانية يختبئ خلف الشاشة. يشعر أن هويته أصبحت أخف، وأن كلفة السلوك السيئ أقل. -7- السؤال المهم: أين تظهر أخلاق الإنسان الحقيقية؟ عندما يكون مرئياً أم عندما يكون مختفياً؟ -8- أميل إلى أن أخلاقه الحقيقية تظهر عندما يكون فرداً يعرف نفسه ويعرفه الآخرون. أما عندما يذوب في الزحام أو خلف المقود أو خلف الشاشة، فإنه لا يكشف حقيقته بقدر ما يتبنى عقلية الجمهور. -9- وعقل الجمهور، في كثير من الأحيان، أكثر اندفاعاً وأقرب إلى الغوغائية وأقل حكمة من عقل الفرد. -10- لذلك تحسس عقلك دائماً. -11- كلما شعرت أنه ينجرف نحو عقلية الحشد (وانجرافه أمر طبيعي بالمناسبة)، أعده إلى اسمك المفرد وهويتك الخاصة. -12- قد يكلفك ذلك بعض الخسائر المؤقتة، لكنه يحفظ لك أهم ما تملك: نفسك.

-1- تقف في صف طويل بانتظار دورك في بنك أو مستشفى أو سوبرماركت. لا أحد يجرؤ أن يتجاوزك أو يأخذ مكانك. -2- تقف عند إشارة المرور، أو تنتظر دورك للخروج من الطريق بعد أن أعطيت الإشارة بذلك، فيأتي شخص، ربما كان قبل دقائق يقف بجانبك في صف البنك او السوبرماركت، ويتجاوزك بكل استهتار! -3- لماذا؟ لأنه خلف الزجاج يشعر أنه "غير مرئي".. يشعر أنه محمي بعزلته واستتار هويته. -4- تقول رأيك في منتدى عام أو مجلس خاص، فيخالفك أحدهم بكل أدب واحترام. -5- تكتب الفكرة نفسها في تويتر، فيأتي نفس الشخص الذي خالفك بكل أدب في الحالة السابقة، ويهاجمك هنا بقول ساقط وألفاظ منحطة. -6- لماذا؟ لأنه في الحالة الثانية يختبئ خلف الشاشة. يشعر أن هويته أصبحت أخف، وأن كلفة السلوك السيئ أقل. -7- السؤال المهم: أين تظهر أخلاق الإنسان الحقيقية؟ عندما يكون مرئياً أم عندما يكون مختفياً؟ -8- أميل إلى أن أخلاقه الحقيقية تظهر عندما يكون فرداً يعرف نفسه ويعرفه الآخرون. أما عندما يذوب في الزحام أو خلف المقود أو خلف الشاشة، فإنه لا يكشف حقيقته بقدر ما يتبنى عقلية الجمهور. -9- وعقل الجمهور، في كثير من الأحيان، أكثر اندفاعاً وأقرب إلى الغوغائية وأقل حكمة من عقل الفرد. -10- لذلك تحسس عقلك دائماً. -11- كلما شعرت أنه ينجرف نحو عقلية الحشد (وانجرافه أمر طبيعي بالمناسبة)، أعده إلى اسمك المفرد وهويتك الخاصة. -12- قد يكلفك ذلك بعض الخسائر المؤقتة، لكنه يحفظ لك أهم ما تملك: نفسك.

-1- تقف في صف طويل بانتظار دورك في بنك أو مستشفى أو سوبرماركت. لا أحد يجرؤ أن يتجاوزك أو يأخذ مكانك. -2- تقف عند إشارة المرور، أو تنتظر دورك للخروج من الطريق بعد أن أعطيت الإشارة بذلك، فيأتي شخص، ربما كان قبل دقائق يقف بجانبك في صف البنك او السوبرماركت، ويتجاوزك بكل استهتار! -3- لماذا؟ لأنه خلف الزجاج يشعر أنه "غير مرئي".. يشعر أنه محمي بعزلته واستتار هويته. -4- تقول رأيك في منتدى عام أو مجلس خاص، فيخالفك أحدهم بكل أدب واحترام. -5- تكتب الفكرة نفسها في تويتر، فيأتي نفس الشخص الذي خالفك بكل أدب في الحالة السابقة، ويهاجمك هنا بقول ساقط وألفاظ منحطة. -6- لماذا؟ لأنه في الحالة الثانية يختبئ خلف الشاشة. يشعر أن هويته أصبحت أخف، وأن كلفة السلوك السيئ أقل. -7- السؤال المهم: أين تظهر أخلاق الإنسان الحقيقية؟ عندما يكون مرئياً أم عندما يكون مختفياً؟ -8- أميل إلى أن أخلاقه الحقيقية تظهر عندما يكون فرداً يعرف نفسه ويعرفه الآخرون. أما عندما يذوب في الزحام أو خلف المقود أو خلف الشاشة، فإنه لا يكشف حقيقته بقدر ما يتبنى عقلية الجمهور. -9- وعقل الجمهور، في كثير من الأحيان، أكثر اندفاعاً وأقرب إلى الغوغائية وأقل حكمة من عقل الفرد. -10- لذلك تحسس عقلك دائماً. -11- كلما شعرت أنه ينجرف نحو عقلية الحشد (وانجرافه أمر طبيعي بالمناسبة)، أعده إلى اسمك المفرد وهويتك الخاصة. -12- قد يكلفك ذلك بعض الخسائر المؤقتة، لكنه يحفظ لك أهم ما تملك: نفسك.

. حيثما تضع نفسك، يضعك الناس. ضع نفسك في المقدمة، يضعك الناس في صف القادة. ضع نفسك في وسط الجمع، يراك الناس واحداً منهم، ونسخة عنهم. ضع نفسك في الخطوط الخلفية، تتجاوزك العيون وتحتقرك العقول. . العقل الجمعي (مجموع الناس) بدائي وهتّيف وتابع، وتسهل برمجته وإدارته .. . المعنى ليس بالطبع السباق إلى الصف الأول، وإنما الفكرة. . البعض يتعمد أن يضع نفسه في المقدمة وهو فارغ من كل شيء. والبعض يتعمد أن يضع نفسه بين الناس، لأنه يريد الاختباء بما يملكه وما يفكر به وما يعيش به. والبعض يتعمد الرجوع إلى الخلف، ليسمو في فضاءات يختارها، ويرتقي في معارج بعينها، بعيداً عن العيون الحادة والعقول المسطحة، حتى وإن تجاوزته، حتى وإن احتقرته.