すばるの詩都歌

平和の平って十字架みたああい

最高速度とは、助走の蓄積の結果というかな。 助走してた間の蓄積を回収するのが激しさなんじゃないかと思う！ ピークの種はピークのそのものの中に宿せないのかもしれない！ ピークの対局である平穏？とかそういう一見すると低刺激なフェイズ！ それを味わい深く過ごすことが絶好調突入の秘訣かも！

たとえば！いい曲のサビがかっこいいからと！ サビだけリピートしてればどうなるだろうか！ 飽きるね！？ 意味の強い名曲ばかり聴いてても飽きる！ 景観の環境音だけが静かに流れてたり！ そんな時間があってこそ名曲も輝く！

爆発は突然ではなく回収である！ どこから回収しているのか！ 思うに、緩急の緩(かん)の時に偏在させた激しさの種！それが満遍なく時空に配置され次第！激しさの種は芽吹くのであろう！ 意識的に、緩い時間の辛さに価値を置くことすらできるかもしれない！！

意味を実感してる時、そりゃもちろん楽しい時間！ ただ！退屈の只中にあっても！それは大事な大事な要所をこしらえてる静かなフェイズなだけ！ 静けさなしに激しさはあり得ないらしい！ 緻密な退屈における叡智の構築美学！ 信頼してみよう！ 退屈そのものが報いの実在を構造的に証明している！！

キリスト教と。申し訳ない、天国は到来しない、なぜなら、自ら築くものだあから。 そして、慰めでもなんでもなく、キリスト教は、未来で一番インパクトのある、伝説になっている。 みらいで、神話とは、俺の話のことらしい

祐樹答え理 「まだ、キリスト教が、世界最大の宗教と信じられているから」 リリシスト 「キリスト教！？あの！伝説の授業で、最もインパクトのあった、あの！？ここはいつだ！！」 祐樹 「2026年2月9日」 リリシスト 「2000年経って、まだ信じられているのか、、、、伝説は、本当だった…。」

未来人リリシスト言える 「お前らなぜ、パースペクティブを宗教として機能させない？」

過去は神話になる これは俺の詩都歌。 未来ではこうなってた 過去は、伝説になる。

本質の、抽象と、具体。 未来だ……

来たな！未来人！ 俺らの気づいてなかったことが、現代にある素材だけで、カッコよく、フレーズになってしまう！未来では！！ アーキテプスの！抽象！！

祐樹 おまえ、アーキテプスなに？ リリシスト 忘れた。 名前、目を凝らして見つめれば抽象的に、読み取れる。 祐樹、 本質のを アーキテプスの 抽象かああああ 可変不能なのが本質、そう解釈してた俺だった

リリシスト、現れりん 祐樹とリリック対決 即興劇り 実物と言える でははじめれー

人間で、聴いてくれてるものがいるのか 不明。それは良き 雲がずっと 聴いてくれてた

層。層を飛ぶルールは 空を汚さないこと。 それは、物質世界に シャドウフレアが映し出されるから

よかったら、君らを二限のまま。 祐樹の「自分・他人」と一緒に カルマズという80億の窓ある天国で、 永遠のハッピーエンド、残り回数80億回 の中で暮らさなきゃ、 君らは不満そういえた。 二人の生き死にの主格は、カルマズの中の天国を選んだ。

「生き・死に」の二元の中に閉じ込められた二人の主格が来た。 二元を解いて欲しいという。 君らを、二限から解き放ったら、世の中には、生きと死にが、因果関係なく、無尽蔵になる。 解放されて、自由になることが本質の権限とは限らない。重要なのは ハッピーエンド

偶発天学のシャドウフレアは、天学の影だ。 一般的には 幻覚と言われる

1ヶ月、1ヶ月で空綺麗！元通り！

恨みと敵意は、観点を大きくすることでかき消せる。 しかし、偶発天学でシャドウフレアを発生させ、空を汚した代償が 少々重すぎるよ