Dr. Yaseer

بين ضلالات الفلسفة وشطحات المتكلمين.. سنكشف القناع عن وجوه حاولت طمس معالم الوحي بلوثة يونانية! سلسلة ثريدات نسحق فيها أوهام (الفلاسفة) الذين تاهوا في عقولهم، وكيف تهاوت حصونهم أمام صخرة النصوص. قريباً سوف نبدأ مع أول رؤوسهم.. #تحطيم_الفلاسفة

@amrwaked إذا كنت ترى زواج المتعة حلالًا، فالمسألة بسيطة: هل تقبل أن يُتمتَّع بأختك أو ابنتك لساعات أو أيام ثم يتركها الرجل ويمضي؟ إن كنت ترفض ذلك لأهلك فاعلم أنك ترفضه في فطرتك، وإن قبلته لهم فالمصيبة أعظم

ومن هو عمر لكي يحرم ما أتى به الله؟ من أعطاه هذا الحق؟ ومن قال لك انه عليك ان تتبعه في تحريم ما أحلّه الله؟ ده ربنا نهى الرسول نفسه عن فعل ذلك. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

@Saifkarrim @jrmd88 الجزم بأن تكوير الشمس يسبق الحشر دعوى بلا برهان. آيات أهوال القيامة في القرآن الكريم تسوق المشاهد للعبرة لا لترتيبٍ زمني تفصيلي. وقد صحّ في صحيح مسلم دنوّ الشمس يوم الحشر ، فترك النص الصحيح لأجل ترتيبٍ متوهَّم ليس منهجًا علميًا بل هو المنهج المشهور عند شحرور لإنكار السنة

@ay_7112 @jrmd88 إن مَن استقرى الآيات التي تتحدث عن الانهيار الكوني المتمثل في قيام الساعة؛ يعلم يقينًا أن تكوير الشمس يسبق الحشرَ بكثير.

سؤال: إذا كان الله - تعالى- قد قال: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: 1]، أي: لُفَّت وذهب نورها وأخِذَت إلى الفناء. فكيف يقال ان في عرصات يوم الحساب ظِلًّا لأي شيء؟! وكيف يقال إن "الشمس" تدنو من رؤوس الخلائق؟!!

@Saifkarrim @jrmd88 لا يلزم أن يكون قوله تعالى ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ قبل الحشر مباشرة؛ فقد يكون عند طيّ العالم وانتهاء النظام الكوني. أمّا في عرصات القيامة فقد ثبت في صحيح مسلم أن «الشمس تدنو من الخلائق حتى تكون منهم كمقدار ميل». فلا تعارض؛ بل اختلاف مراحل آيها الشحروري

@jrmd88 وماذا عن دُنُوِّ "الشمس" من رؤوس الخلائق؟

لذلك أنا أصر دوماً على تسمية ألأشياء بأسمائها منكر السنة النبوية لا يسمى ( نكراني ) بل هو كافر بقول اجماع أهل العلم كافة هو اخو الملحد وتوأمه

@EYAD_ATIA55 ماذا ترك القمني؟ خطابًا عدائيًا مكرورًا ضد الإسلام بلا مشروع فكري أو أساس علمي. كل نقده كان في جلسات يديرها الملحدون لبعضهم، مجرد صدى فارغ بين أتباع الفكر ذاته، بلا أصالة، بلا منهج، بلا إضافة حقيقية عاش بلا مشروع، ومات بلا أثر؛ كل صوته كان صدى فارغ بين أتباع فكره الغبي

في هذا التاريخ 6/2/2022 رحل د. القمني !!! عاش فقيرا ورحل فقيراً لم يتاجر يوماً بالاديان والمعتقدات .. كان ينادي بالتعايش بين ابناء الوطن الواحد والمساواة !!! رحل بعد ان ترك افكاره تحلق بيننا !!!

@qlmy27402 @Saifkarrim نحن لا ننكر قيمة القرآن، بل نقول: إنكار الرسول طعنٌ في طريق ثبوته. فكيف تُثبت وحيًا وتُسقط من بلّغه؟ النكراني عندي ليس مسلمًا، بل ملحد، فالنقاش معه من منطق العقل لا من منطق الدين

(عندما "يستهبل" الملحدون) تعليقًا على ما ورد في الصورة المرفقة؛ أستعين بالله وأقول: إن القصيمي لا يناقش القرآن؛ بل يختلق قرآنًا آخرَ ثم يعترض عليه. فهو يفترض أن للهداية معنًى واحدًا، ثم يحتج بأن الله لا يهدي إلا المؤمنين، وكأن النص لم يفرّق أصلًا!! القرآن يقرّر - بوضوح - أن الهداية نوعان، ومن يتجاهل هذا التفريق فهو إما جاهل بالنص أو متعمد لبتره. لقد هدى الله جميع الناس هداية بيان ودلالة دون استثناء: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن﴾ [البلد: 10]. ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ [الإنسان: 3]. ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾ [فصلت: 17]. وكما ترى أيها القارئ الكريم، فهذه نصوص صريحة تقتلع أصل الاعتراض من جذوره، فالهداية حصلت، والطريق وُضِّحَت، والحجة أُقيمت. أما قوله جل شأنه: ﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [آل عمران: 86] ﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين﴾ [المائدة: 108] فليست نفيًا للهداية ابتداءً؛ بل نفيٌ للتوفيق بعد العناد. والقرآن - لمن أخذ به كله ولم يقم بتعضيته - يحدد التسلسل بجَلاءٍ فاضح للمغالطة: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ [الصف: 5]، الزيغ أولًا ثم الإزاغة، الرفض أولًا ثم الخذلان. فليست القضية: "لماذا لم يهده الله؟" بل: "لماذا أعرض هو بعدما بُيِّنَت له السبيل؟". العقل هنا لم يُغتصب ولا الحرية صودرت، فالعقل أدرك والقلب اختار، ثم جاءت النتيجة الأخلاقية. لذلك فاعتراض القصيمي ليس نقدًا فلسفيًا، بل قفزٌ على النص، ثم محاكمة له بتهمة لم يرتكبها. هو لا يهدم العقيدة؛ بل يكشف هشاشة طريقته في القراءة. وهو ليس وحده في هذه "المناورات المنفضحة" التي لا تَخيل على المسلم اللبيب؛ بل هذا هو ديدن المعاندين وتلك هي هِجِّيراهم صاغرًا عن صاغر.

@Saifkarrim أنت حين تُسقط السنّة عمدًا وتُبقي على نصٍّ بلا بيان، لا تفعل شيئًا مختلفًا في الجوهر عن الملحد،هو أنكر الوحي من أصله،وأنت عطّلت أثره بإسقاط مبلِّغه.قد ترفع شعار (القرآن وحده)، لكنه قرآنٌ منزوع التطبيق. وبالتالي فانت والملحد تختلفان في العنوان، لكنكما تلتقيان في النتيجة

رسالة "الرسول" هي القرآن، وقد بلّغها كاملةً ثم تركنا على مججَّتها البيضاء وارتقى إلى مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر. وهو كتابٌ لا يزيد ولا ينقص، محفوظٌ بعناية الله، ولن يحاسبنا الله إلا عليه؛ تحقيقًا لعدله جل شأنه. وأما ما نُسِبَ للنبي (وليس الرسول) من أقوال؛ فلم يتكفل الله بحفظها، ولم تفلح جهود البشر في حفظها دون زيادة أو نقص أو اختلاف، ولم تَسلم من الدسّ والوضع والتدليس، فتبقى ظنيةَ الثبوت حتى تُخرجها موافقتُها للقرآن عن الظن إلى اليقين؛ ذلكم أن النبي لم يكن ليقول ما يخالف ما أنزله الله على قلبه الطاهر.

@tut_Kemet_ الإشكال الذي يضعكم في زاوية كالبهايم أن أغلب الأسماء المتداولة في قضية إبستين تنتمي إلى بيئات غربية مسيحية ويهودية،ولم يثبت قضائيا تورط أي مسلم في تلك الشبكة وبتالي فدينكم المحرف قذر ويدعو لابشع أنواع الرذيلة التي لم نسمع بها من قبل النصرانية الحديثة تعتمد الدعارة في تعاملاتها

إبستين و هو بيتحاسب في قبره و فاكر انه هيتعذب من ربنا بسبب اللي عمله في الاطفال .. هيكتشف ان كل الحاجات دي كانت تعدي عادي لو كان نطق الشهادة بس

@saad_huwai64515 @Fahad5Sss لا أحد يختلف على الإكرام والإحسان، فهذه بديهيات أخلاقية لا تحتاج خطبة. لكن الفقه لا يكتب مواعظ، بل يحدّد ما يُلزِم به القاضي عند الخصومة. الكلام عن فضل المعاشرة شيء، والإلزام القضائي شيء آخر. فمن يخلط بينهما إمّا لا يفهم طبيعة الفقه، أو يتعمّد إثارة العاطفة للهروب من أصل المسألة.

أيهما يُعطي للنص قيمة إنسانية ، حينما تقول لشخص من واجبك كزوج علاج زوجتك والوقوف بجانبها ومساندتها حتى تتجاوز مرضها ، أو أن تقول له ليس من واجبك علاج زوجتك ، (يعني لو مرضت رجعها عند أهلها يعالجونها ولا تشوف لنفسها دبرة) شي غريب فعلاً

@magdaghonem الليبرالي العربي الغبي الذي يطعن في الفقه الإسلامي لأنه لا يُلزِم الزوج قضاءً بعلاج زوجته، يصفّق لقوانين غربية تبيح طرد الابن بعد 18 عامًا بلا نفقة ولا سكن. هناك يسمّيها حرية وقانون، وهنا يسميها قسوة وظلم المشكلة ليست في الفقه… بل في ميزانٍ مختلّ لا يرى إلا بعين الهوى

@magdaghonem القاعدة واحدة : القضاء لا يُلزم إلا بالمنضبط، ويترك الأخلاق للضمير. كما يبيح القانون الأمريكي طرد الابن بعد 18 دون أن يصفه إنسانيًا، قال الفقهاء إن علاج الزوجة لا يُفرض قضاءً دون أن يُسقِط مسؤولية الزوج عنها. فمن حوّل حدّ القانون إلى مبررٍ أخلاقي، فقد أساء فهم الفقه والقانون معًا

لما الأئمة الأربعة ومعاهم جمهور "العلماء" يقولوا لا يجب على الزوج علاج زوجته، بتزعلوا ليه لما واحدة زيي من عموم الناس تقول كلام الفقهاء ما يلزمنيش. ده اللي عنده بهايم وخرفان وطيور بيعالجهم لو مرضوا نشروا القبح والأفكار الشاذة منهم لله #الدين_الذي_صنعه_الفقهاء

@Sahar_Eldeeb كل المنظمات التي ذكرتِها أمريكية وليست نسوية خالصة. حين يكون دورك كنسوية عربية محصورًا في تعرية النساء ومراقبتهم، والمتاجرة بهن فلا تحشري نفسك مع منظمات ليس لها علاقة بكِ، وتحوّلين الدعم إلى ادعاء وهمي

@Sahar_Eldeeb النسوية لم تكشف قضية إبستين، الكل يعلم أن الكشف جاء بالصحافة والضحايا والقضاء. دورها كان دعم الضحايا وضغط مؤسسي بعد الكشف، ومنطقي أن تستفيد إعلاميًا. الادعاء بأنها كانت “خلف الكشف” هو تزوير للواقع وتحريف للأحداث

أغبى طريقة قفز وإستغلال للقضايا بشوفهم في حياتي وأغبى تعليقات بشوفها في حياتي وأغبى عمليات ربط بتقابلني في حياتي ورغم أن الكل بما فيهم التنويرين والعلمانيين بيتكلموا ومهتمين بأكبر قضية بيعيشها العالم حاليآ بل وبيدينوا كمان كل أنواع السقوط الأخلاقي ال بتظهر علينا وبنشوفها بعد كل تسريب في القضية ال بتكشف أسرار وخبايا وخفايا مرعبة للنظام العالمي ال بيحكمنا كلنا لكن ياعيني التنويرويون والعلمانيون عاملين لك هسس في نافوخك معلومات هقولهالك لأن البعيد أكيد معندكش أي فكرة إلا عن : ضرب المرأة وشغل المرأة وتعليم المرأة وميراث المرأة وجِماع المرأة والزواج على المرأة والتحرش بالمرأة وأغتصاب المرأة وحجاب المرأة وشعر المرأة وحواجب المرأة وضوافر المرأة وريحة المرأة والزواج على المرأة ًووطئ الصغيرات طالما بيتحملوا وتحريم تهنئة المسيحيين والترحم عليهم والتحريض على كل فئة من فئات المجتمع في الوقت ال أنت كنت مشغول فيه في شقق العبور كانت الحركات النسوية مثلآ واقفة في ضهر ضحايا إبستين وجزيرته وصحيح أن الحركات النسوية مش هى ال كشفت قضية جيفري إبستين لكن ال بينكر دورها في منع دفنها يا إما جاهل يا إما مغرض يا إما الأتنين زيك كده دور الحركات النسوية مثلآ مكنش تحقيق ولا قضاء لكن دورها كان ضرب الغطا الأخلاقي ال كان مغطي الجريمة فمثلآ بعد صفقة 2008 منظمات زي National Women’s Law Center و ACLU قالت صراحة ال حصل ده تواطؤ نظام مع راجل صاحب نفوذ وعلى حساب ضحايا قاصرات وبين 2015 و 2019 فيه مؤسسات كتيرة زي RAINN غيرت لغة الكلام عن القضية وقالت أنه لا يجوز تسمية القضية “بالعلاقات المشبوهة” وإنما يجب تسميتها " بالإستغلال الجنسي لقاصرات " وتغيير اللغة هنا مكنش رفاهية ده كان أساس لأي مساءلة بعد كده وبعد موت إبستين في 2019 كان فيه محاولة تقفيل على أساس أن “المجرم مات وخلاص” لكن منظمات زي : National Organization for Women و UltraViolet رفضت اللعبة دي وركزت على الشبكة والنظام ال سمحله يكمل سنين لأن ال مات شخص لكن الشبكة والنظام لسه موجودين وفي 2025، شاركت عشرات المنظمات النسوية والحقوقية من بينها NWLC و NOW و UltraViolet و MeToo في تحالفات ضغط دعمت تشريعات الشفافية الخاصة بملفات إبستين وطالبت بالإفصاح الكامل ومحاسبة المؤسسات ال أخفقت قبل كده وقالت بوضوح إن إخفاء الحقيقة مش إجراء إداري ده عنف مؤسسي ضد الضحايا وطول الوقت كان فيه ضغط مؤسسي مشترك بين منظمات كتيرة يعني مثلآ في نوفمبر 2025 فيه 48 منظمة حقوقية ونسوية وتنويرية وعلمانية الخ الخ شاركوا في مؤتمر مشترك لدعم ما يُعرف بـ Epstein Files Transparency Act وده التشريع ال دفع وزارة العدل الأمريكية لنشر ملفات القضية بالكامل بعد رفض سابق للتسليم الكامل والمنظمات دي معروفة ومن ضمنها : -National Women’s Law Center (NWLC) - National Organization for Women (NOW) - UltraViolet - MeToo International وطول الوقت فيه دعم كامل للضحايا نفسيًا وقانونيًا فمثلآ في سبتمبر 2025 أصدرت RAINN بيان داعم لضحايا إبستين ال أتكلموا علنًا في الكونغرس الأمريكي وأكدت على أن تقديم الدعم للمُبلغين هو أساس العدالة في القضية كلها كمان نفس المنظمة دي كانت من أوائل المنظمات ال دافعت عن ضحايا الإعتداء الجنسي في القضية وطالبت بأستخدام لغة واضحة تصف الإستغلال الجنسي ال حصل للقاصرات كجريمة وليس سلوك غير واضح ونفس المنظمة برضو طالبت بإصلاح العدالة وإزالة الحواجز أمام كل الدعاوى كل ده كان بيحصل وأنت عايش بتغوص في وحل أفكارك ودناءة نظرتك للأمور ومحاولاتك القذرة للنيل من أي حد خارج قطيعك

@fatimanourredin @IsmailHosny1 دعك من علي جمعه طالما تطلب حكمًا شرعيًا فقهيًا: فلا يجوز إلزام الزوج بالاعتراف بالولد، ولا تُطبَّق قاعدة «الولد للفراش» إذا طلب اللِّعان قضائيًا. فاللعان استثناءٌ منصوص عليه لنفي النسب عند غياب البيّنة، ويُفصل فيه القضاء لا العاطفة ولا الضغط الاجتماعي

@IsmailHosny1 الولد للفراش، الجدل التاريخي ذكرتني بقصة زياد ابن ابيه ومعاوية

الولد للفراش يا حبيبي… والفقهاء الأربعة أجمعوا على إن فترة الحمل ممكن تصل إلى خمس سنوات… هذا الرجل لازم يقام عليه حد قذف المحصنات ٨٠ جلدة حتى يكون عبرة لمن يعتبر.

@David_Syriac @Wolveri07681751 @grok لازال العالم ولازالت أسر الضحايا تنتظر العدالة منذ 2017 بل ان بعض التقارير تشير الى ان فضائح جيفري ابيستين معروفه منذ 1990 عموما هذا مايحدث في جزر اليهود والنصارى حرفيا اكل لحوم البشر شرب الدم طقوس دينية يهودية ونصرانيه طبقها حرفيا ابيستين واصدقاىه

@Wolveri07681751 @grok لو كان الفاعل مسلم كنت سترى ملايين المسلمين يدافعون عنه ويطلبون التستر على الجريمة وسترى مسلمين يتوسطون لعمل صلح مع ضحاياه بينما الغرب الكافر رافض لما فعله ابستين ويطالب بالقصاص من كل الي ظهروا في فضائحه

ماذا لو كان الفاعل مسلم @grok يا

الأديان المحرفة من أوسخ وأقذر الأديان على وجه الأرض، ومن أراد أن يتأكد فليلقي نظرة على ملفات اليهودي #جيفري_إبستين

@alshreefaluony الصحابة رضوان الله عليهم لم يسألوا لا تحريمًا للبحث، بل أدبًا وفهمًا ، فقد عرفوا موقف النبي ﷺ أو استقبحوا السؤال المباشر، فلما بيّن هو ﷺ الأمر سكتوا لانكشافه. أمّا جعل السكوت دليلًا لتكذيب الحديث فتلبيس صوفي يهدم العلم باسم الأدب وعند الصوفي :إذا خالف الحديث مشاعره سماه سوء أدب

@alshreefaluony اعتبارُ نقل الحديث الصحيح عن والدي النبي ﷺ إيذاءً له بدعةٌ صوفية عاطفية، تُقدِّم الذوق على الوحي. فالأدب مع النبي ﷺ ليس بكتمان كلامه، بل بتصديقه والتسليم له كما قال، بلا تهييج ولا تعطيل ولا وصاية شعورية على النص. فإمّا أن نقبل كلام النبي ﷺ، وإمّا أن نقدّم نشوة صوفية إنشائية

لو سُئلتَ عن أمه ﷺ ، فقل لقليل الأدب السائل - في أقل تقدير - : «قُل هي سيدتي آمنة بنت وهب في عدل الرحمن وفضله ، ولن أُوذي رسول الله ﷺ في أمه بحرف ، نفسي فداؤه أن أجرح ظلّه ، أو أن أُدخل على قلبه ﷺ مقدار حبة خردل من الأسا ، يكفينا مما يحزنه علينا - بأبي هو وأمي ﷺ - من معاصينا وتفرقنا بما يخالف وصيته ﷺ لنا بالألفة والتعاطف والتوادّ». ثم ازجر السائل عن سؤاله ، وعلمه أن من صفاء التوحيد : تعظيم رسول الله ﷺ وإجلاله بما كان يُجل به قبل أن يلحق بالملأ الأعلى . ثم قل له : هل علمتَ أحدا من الصحابة رضي الله عنهم أو من السلف أو من الأئمة الأربعة المتبوعين من سأل عن والدي ﷺ ، هل فيهم من خاض في ذلك ؟! أين أنتم عن قاعدة ( لو كان خيرا لسبقونا إليه) التي تحتجون بها في غير موضعها ، هلا احتججتم بها مرة في موضعها ! هل وجدتم أحدا من أولئك السلف قد أجاب بما يجيب به من جعلوا هذا الموضوع سُبحة ألسنتهم ؟! ممن يتفاصحون بعبارات من قبح الخُلق وسوء الأدب ، بجفاء تام وجهل أعمى وحماقة مطبقة ، وكأنهم يتقربون لله تعالى بالإساءة إلى النبي ﷺ! وما أشد بدعة من تقرب لله تعالى بمعصية إيذاء النبي ﷺ وأغلظها وأضلها ! ✍️ الشريف حاتم العوني