محمد الزرنوقي 𐩣𐩢𐩣𐩵 𐩽 𐩱𐩡𐩸𐩧𐩬𐩥𐩤𐩺

إطلالة جديدة للشاب #صلاح_جودات الزرنوقي يمتعنا فيها بالتحليق الجسدي فوق شاحنتين. #الزرانيق_من_أقيال_تهامة

💡 نفخر بتلبية رغباتكم: نوفر لك إمكانية طلب أي نقشة أو كتابة مخصصة تختارها بنفسك. الحجز متاح لفترة محدودة لضمان التسليم قبل العيد. السعر يُحدد حسب الوزن وتفاصيل العمل. ​📥 للطلب وتأكيد الحجز: أرسل تفاصيل طلبك كاملة عبر الرسائل الخاصة، وسنقوم بالرد عليك بكافة التفاصيل والأسعار.

⏳ لا تنتظر حتى اللحظات الأخيرة! ​استقبل العيد القادم بإطلالة تهامية فاخرة تخطف الأنظار مع #العكاوة_الزرنوقية المصنوعة من الفضة النقية وباحترافية استثنائية. ​قطعة فريدة من نوعها منقوشة بخط المسند القديم 𐩸𐩧𐩬𐩥𐩤𐩺 لتجسد التراث والأناقة معاً.

@muzhir96 وأنعم بحالك ماعليك زود

@azzarnoki وانعم حي الله امرجال

ننطقها في جازان (ظَر) بإبدال الذال ظاءً، وهو كثير في لهجات جازان. وهذا مستساغ حيث تتبادل الذال والظاء في العربية، وهو صحيح كما أورد ذلك ابن جني في سر الصناعة؛ لاتحاد المخرج والاتفاق في الصفات ما عدا الاستعلاء والإطباق في الظاء والاستفال والانفتاح في الذال، ومنه: (تركته وقيذاً ووقيضاً). ومن أمثلة هذه الظاهرة في بعض لهجات جازان: (ظاك) بدلا (ذاك)، بشرط أن يسبق الذال أو يلحقها حرف الكاف، فيقولون: (ظاكُهْ) أي: ذاك هو، و(إنْظاكُهْ) ويغلب على ظني أنّها نَحْتُ (إنّ ذاك هو) والدليل أنها تستعمل عندنا للتوكيد. ويستدل بتأثير الكاف على الذال أن بني مهدي بن طاهر الحكمي يقولون: (هكظا) في (هكذا). ويؤكد ذلك قول من يقول: (ظاكَر) فلان، أي: ذاكر، والمصدر (مظاكرة)، واسم المفعول (مظكور)، وأقول: (أظّكره) أي أتذكر. أما (ذا) مجردة من السوابق واللواحق فلم أسمع حتى اليوم من يقول (ظا)، وشذَّ في الاستعمال اللهجي (ظا هُوْ). ومما لم يتأثر بالكاف في لهجات جازان: (ظر) أي (ذَرْ)، وهو نوع صغير من القعاميص. كذلك: (يحاظي) أي يحاذي، كما قال الشاعر الشعبي: (ما يحاظي معك بالي)، وفلان يحاضي فلانًا، أي: يحاذيه، وهي فصيحة. ومنها: (احظر) أي احذر، و(تراك محاظَر) أي: أُحذّرك، ويقولون في المثل إتباعاً ومجانسةً: (احظر من امبدوي لتحظّر)، أي احذر من البدوي لو تحضّر، بحذف واو لو.

@DrMohammedBa شارح : حارس يشرح : يحرس نستخدمها في تهامة لحد الآن

من الأدلة غير الملموسة على وجود حضارة الأحقاف في حضرموت هو وجود كلمات دارجة من اللغة الجنوبية القديمة التي يرجّح انها كانت اللغة السائدة في حضارة قوم عاد قبل ان تأتي اللغة الحميرية وخط المسند ومن الكلمات التي لا زالت موجودة في لهجة أهل حضرموت حسب دراستي وإستماعي وإستعمالي لهذه الكلمة إلى اليوم هي كلمة شارح وتعني حارس srh šrh ويكتب حارس hrs شرح شره شرخ

عمّان اليوم وبرفقة زملائي في المبادرة اليمنية للسلام والتنمية، عقدنا لقاءً مثمراً مع رئيسة القسم السياسي في مكتب المبعوث الأممي الخاص إلى اليمن. سلّمنا خلال اللقاء رؤية المبادرة ومخرجات مؤتمر سالزبورغ الدولي للسلام والتنمية في اليمن، وتبادلنا نقاشاً صريحاً حول سُبل دعم مسار السلام، وأهمية إسهام المجتمع المدني اليمني في صياغة حلولٍ مستدامة تعكس تطلعات اليمنيين. نؤمن أن السلام الحقيقي يبدأ من صوت الناس، ومن شراكةٍ جادّة بين الجهود المدنية والمسار الأممي. نوح الجاسري أمين عام المبادرة اليمنية للسلام والتنمية #اليمن #السلام #التنمية #سالزبورغ_2026 #الأمم_المتحدة

@fofoaa909 هذه الحروف العربية عادة تغيب في المدن التي اختلطت بغير العرب ، مثل المدن الساحلية ولا نجدها في أريافها

ونعم والله في هذا الرجل كبير السن وبوجهه السمح والطيب لكن هذه اللهجه ليست حجازيه او عربيه بل هي اعجميه الحروف والكسور ..ولم نراها حتى مسجله في وزارة الثقافه السعوديه …

بيان هام صادر عن قبيلة الزرانيق العكية الأزدية

@albobah مبدع ، مبهر ، متميز

أول ثلاثة كلمات تخطر على بالك

باقر العراق بقروه ، باقي البقرة اللي في اليمن.

@gh___9___n لا ينقصك أي شيء عن الولد

ياليتني ولد ياليييتتت ....

لكن الضحك هذا سينقلب بكاء وعويل ولن يرحمكم أحد لأن الوقت تغير والوعي انتشر وأصبحتم في نظرنا أحقر من حذاء ممزق. ظهروا على حقيقتهم وجاهروا بقبحهم واستقوا بالمليشيا ابناء عمهم.

الهاشمي المتورد أحمد شراعي الأهدل مستمر في شتم واحتقار تهامة وقبائلها يا متورد عندك الحق تضحك وتسخر لأنكم وصلتم في حقبة ذهبية خيم الجهل فيها على تهامة إضافة إلى ذلك تلبستم بلباس الدين والزهد والصلاح فصدقكم الناس ، لكن الضحك هذا سينقلب بكاء و ....>

@anmar52352 الرابط في التعليقات

@azzarnoki من اين نحصل عليه

أهداني قيلٌ من الأقيال هذا الكتاب فانشغلت عنه، واليوم تفرغت له فوجدت بأنه أعظم كتاب خطته أنامل الأقيال خلال العشر السنوات الماضية، #المسند_القومي دستور شامل كامل رسم الخطوط العريضة ووضع النقاط على الحروف في مشروع الأقيال وبذلك يعتبر المرجعية التي تقف جاجز صد ضد .....->

الخطاب الديني الذي انتهجه بني هاشم خلال 1400 سنة كان هدفه صناعة خدام وعبيد وزنابيل حتى أصبح هؤلاء يرون بأن التخلي عن كرامتهم هو جزء من الدين يتقربون به إلى الله.

@asdaafart41419 متاح pdf فقط لحد الآن حسب الموقع

@azzarnoki كيف استطيع الحصول عليه مطبوع

للتحميل والاطلاع من هنا: aqyal.org

#المسند_القومي دستور شامل كامل رسم الخطوط العريضة ووضع النقاط على الحروف في مشروع الأقيال وبذلك يعتبر المرجعية التي تقف جاجز صد ضد كل من تسول له نفسه الافتراء أو التقول على الأقيال، أنصح كل يمني أن يقرأه.

@RashidMaarouf فضيحة بجلاجل وليست غريبة فضائح بني هاشم، قام الهاشمي المتورد #محمد_علي_بحر_الأهدل تحت غطاء الرقية الشرعية بعمل أعمال غير أخلاقية تمس بالشرف، والذي دفع #قريةديرالعنواش من أبناء قبيلة العطاوية العكية الأزدية من أقيال تهامة إلى تأديبه بطريقتهم الخاصة.

تم القبض على شاب يدعي أنه يعالج المرضى بالرقية الشرعية، ولكنه يقوم بالتحرش بالنساء ويكشف مناطق حساسة بحجة أن الجني دخل عبرها ولايمكن أن يخرج الا عبر المنفذ السري ويجب فتح الطريق لتسهيل خروج الجني.