د. بدر الغامدي

بحمد الله صدر كتابي: (الموازنة العقدية عند ابن تيمية) وسيتوفر في #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب الكتاب يدرس مشكلة شائعة في التعامل مع الباطل ككتلة واحدة، وعدم التفريق بين مراتب الشرور. سأشارككم بين حين وآخر بعض المقتطفات، وأسعد بملاحظاتكم. المقدمة والفهرس👇🏻 drive.google.com/file/d/1c19mqd…

لماذا يتعمد وضع صورته وهو يلبس البشت، أو خلفه كتب، أو في مختبر ومعمل، أو يخطب أمام لاقط…الخ؟ إنها رمزية الصورة، صناعة صورة ذهنية عند المتلقي فور مشاهدته لها. تأثيرها (لا بأس) به، فاقتناعك بمقطع صحي يتحدث فيه رجل يرتدي معطفاً وسماعة طبية تتدلى على رقبته سيكون أكثر من غيره.

راعي مشاكل.. ذُكر في ترجمة ابن المعتمد الإسفراييني (ت٥٣٨هـ) أنه كان يعظ في بغداد، وكان أشعرياً متعصباً، فرجمه الناس غير مرة في الأسواق. وأخرجه المسترشد من بغداد فهدأت البلاد، فلما ولي المقتفي سمح له بالرجوع، فعادت الفتن! حتى أخرجوه إلى بلده.

وإنما العقل بالتعقل.. "ولهذا كان الصواب عند جماهير أهل السنة…،أن العلم والعقل ونحوهما يقبل الزيادة والنقصان" ✍🏻 ابن تيمية

@almohannam حياكم الله يا شيخ وجمل حالك طريق الهجرتين ط عطاءات 1/ 213- 214

@b_algamdy ما شاء الله جميلة يا شيخ بدر تدلّني على موضعها أثابك الله

"تعطيل الخير الكثير لأجل الشر اليسير؛ شرٌ كثير" ✍🏻 ابن القيم

هناك (علم): معلومات حفظ ودرس وقراءة. وهناك (عقل): قدر زائد عن المعلومات، تحليل واستنباط، ذكاء يتوقد ونباهة ربما تجدها في عامي جاهل، ولا تجدها في عالم بليد. وهناك (توفيق الله): هذا التسديد والرشاد الذي لولاه؛ ما فادك علم ولا عقل.

@dhimanfathi جزاك الله خيرا على حسن ظنك لا أعلم هل هو مصور أم لا لكن المتاجر الإلكترونية توفره، والدار الناشرة تشارك في المعارض.

@b_algamdy شيخنا بدر هل كتابكم الموازنة العقدية متاح مصورا لأنه لم يصلنا في الجزائر و سابقا تملكت كتابكم التوقف في العقيدة لحرصي على مؤلفاتك لأنك مظنة الاجادة في هذا الباب.

للوالدين حفظ الله أبناءكم: ١/ حسابات التواصل ممنوعة إلا في سن معين ٢/ لابد من الاستئذان قبل متابعة أحد أو قبوله ٣/ تأكد من إغلاق الرسائل الخاصة وضبط إعدادات المحتوى ٤/ لا دردشة مع الغرباء ٥/ دردشة الألعاب خطيرة وهي وسيلة تصيّد الصغار ٦/ استمر بالتوعية وعساك تسلم.

من أحسن القرارات التي لاحظتها مؤخر: التوسع في دخول +16 للأندية الرياضية هذه الفئة للأسف مهمشة، وقل أن تجد أنشطة تستهدفهم، ينهشهم الفراغ والضياع رغم طاقتهم، لا هم يصنعون لأنفسهم برامج، ولا تُصنع لهم. ليت الجهات المسؤولة تدعم هذا التوجه، خصوصا لأهل الضمان والعاطلين عن العمل.

لو قيل لك: لماذا لم تستشهد بعلماء من الأندلس؟ لقلت: ليس لي اشتغال بتراثهم. وهكذا قد يمر عليك بعض الباحثين لديه فجوة ظاهرة لعدم اشتغاله بفن أو مذهب أو بلد أو تراث معين. وبذلك تتصور كيف كان يحكي ابن تيمية عن الأشعري وغيره أنهم لم يعرفوا قول أهل السنة لأنه أمضى شطر عمره معتزليا💡

"قد يقول الرجل كلمة وتكون حقاً لكن لا يجب على كل الناس أن يقولوها، وليس له أن يوجب على الناس أن يقولوها، فكيف إذا كانت الكلمة تتضمن باطلاً" ✍️ ابن تيمية

يطوف الرأيُ السويُ العالمَ وهو سوي.. حتى إذا وصل إلى هذه المنصة صار محل جدل!

@gmsjshc سؤالك عن أصدقائك وعن أحوال المسلمين ومن تلتقيهم لا يعنيك؟! لا تبرر سوء الطبع والبلادة بتشويه الحديث الشريف، فنبينا ﷺ كان يتفقد أصحابه ويسأل عن أحوالهم. وليتك التزمت به وتركت الاشتغال بالرد على الناس هنا فهذا لا يعنيك والزم بيتك فهو أدعى للصمت وكتم الأسرار من مخالطة المسلمين.

@b_algamdy في الحديث عن المصطفى ﷺ: من حُسن إسلام المرء تركه مالا يعينه . الناس عند الإلتقاء بها المطلوب السلام عليهم والبشاشة لهم وهذا بحد ذاته مجلبة للمودة ☺️ ومحتوى الحديث تجعله في الأمور التي تسعد الطرف الآخر وتفيده وإلا فالصمت غنيمة 😄👌🏼

لا تسألني عن دراستي، وعملي، وصحتي، وسفري، وأهلي وأقاربي، وسيارتي …الخ إذن لماذا نلتقي؟! (هوس الخصوصية) مرض وحساسية مقيتة، جعلت الناس لا يعرفون أحوال بعضهم فلا يعزون ولا يهنئون ولا يتعاونون، ثم تناكروا وتهاجروا وتباغضوا. والعاقل يفرّق بين ما يُقال وما لا يقال.

=فائدة: اشتمل الكتاب على بضعة عشر حديثاً من أربعين النووي فقط، وذكر بضعة أحاديث في معنى ما أورده النووي، وتفرد كل كتاب بأحاديث عظيمة لم يوردها الآخر.

هذا الكتاب من أعظم الكتب نفعاً، وأيسرها أسلوباً ذكر فيه الشيخ تسعة وتسعين حديثا من جوامع الحديث في كل أبواب الدين، وعلّق عليها باختصار في مجلد لطيف. يناسب أن تقرأه لوحدك أو أصدقائك أو في المدارس والمساجد. وهو رتبة بين أربعين النووي وكتب أحاديث الأحكام. •فائدة: =

@i_nan123 لا تتدخلي في شؤوني وحياتي الاجتماعية عليك بنفسك واتركوا اللقافة

@b_algamdy هذا تفكيرك !! الله يعينك بتعاني كثير في حياتك الاجتماعية.

هل تصدقون بأن مرضى الخصوصية المبالغ فيها ومتلازمة (لا تسألني) في علاقتهم مع من حولهم؛ يعرف عنهم الغرباء في شبكات التواصل أكثر مما يعرفه أقاربهم وأهلهم وأصدقاؤهم! فهم يشاركون أين ذهبوا وجاؤوا واشتروا وماذا يحبون ويلبسون ويأكلون ويشربون، ثم يُنظّرون على الناس بالخصوصية!

جاء النبي ﷺ إلى طفل فسأله عن عصفوره: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ فأخبره أنه مات، فواساه ﷺ وكان أجدادنا حين يلتقون يبدؤون (بالعلوم) فيعطون علومهم وينشدون عن العلوم. فمن كان عنده (هوس) بأنه محور الكون وهناك عمليات استخباراتية لمعرفة أخباره، فليلزم زاوية غرفته فالجدار لن يسألك.

هل تصدقون بأن مرضى الخصوصية المبالغ فيها ومتلازمة (لا تسألني) في علاقتهم مع من حولهم؛ يعرف عنهم الغرباء في شبكات التواصل أكثر مما يعرفه أقاربهم وأهلهم وأصدقاؤهم! فهم يشاركون أين ذهبوا وجاؤوا واشتروا وماذا يحبون ويلبسون ويأكلون ويشربون، ثم يُنظّرون على الناس بالخصوصية!

@aes_2024 صحيح ولا أعتقد أن قولك: (والله فلان تخرج من الجامعة ما شاء الله) أو (توظف في شركة الحمدلله) (أو فلان على وشك زواج إن شاء الله) يعد من الأسرار الكونية! لابد من قتل فكرة التباعد الاجتماعي وانغلاق الأفراد دون داعي، والمبالغة في (دعوى الخصوصية) وعدم التفريق بين التطفل والسلوك السوي.

@b_algamdy المشكلة فيمن يسأل أسئلة خاصة لا ينتفع من الإجابة عليها مجرد فضول وغالبا الإسئلة الاستجوابية أسلوب الحسدة، أما الناس الراقية تسأل عن الأحوال بشكل عام ومؤدب وتترك للجليس حرية ما يريد الحديث عنه وما يريد تركه ، تأدبوا ليس غصبا معرفة أمور معينه، لا تبغّضوا الناس في مجالستكم وتنفروهم.

@masm1234 لا أعتقد أن قولك: (والله فلان تخرج من الجامعة ما شاء الله) أو (فلان توظف في شركة الحمدلله) (أو فلان على وشك زواج إن شاء الله) يعد من الأسرار الكونية! لابد من قتل فكرة التباعد الاجتماعي وانغلاق الأفراد دون داعي، والمبالغة في (دعوى الخصوصية) وعدم التفريق بين التطفل والسلوك السوي.

@b_algamdy اذا ارتاحلك الشخص فتح معك هذي المواضيع والا فلاتبادر وتحشر نفسك لان بعضهم يتحسس منها ويعتبرها خصوصيه المشكله فيني ان بعض الناس يشرح لي مشكله عنده وانا ياغافل لك الله😅اروح لسالفه بعدها بعيده لان ماانتبه انه يحاول يفضفض او يلقى حل عندك المختصر تبي صحبتك تدوم لاتنبش الناس واتركهم