بَنان 𓂆

"اللهم اجعلني كل عامٍ إلى القرآن أقرب، وبمعانيهِ أعرف، اللهم سخر قلبي وعمري ووقتي للعيش مع القرآن ما حيِيت.. اللهم خالط به خواطري، وأدبني به، اللهم أفِض عليّ من نوره كفيضان نور الشمس على الأرض، واجعله لي ياربِّ شِربا ومغسلا"❤️

"اللهُمَّ لك الحمدُ من قاع الفؤاد إلىٰ عرشِك المُقدَّس.. حمدًا يُوافي نعمك" 🤍🤍

" عوِّد نفسك الدعاء في كُلِّ شيءٍ مهما كان يسيرًا، حتى لو كان باستطاعتك إنجازه من دون عناء، ادع الله ولو لم تكن مهمومًا أو يُؤرِّقُك بلاء؛ فمن كان كثير الدعاء في أموره اليسيرة أورثه الله صِدق الدعاء في الأمور العسيرة .. (تعرَّف على الله في الرَّخاء يعرِفُك في الشِّدّة) ".

"في بعض الأحيان، لا تتوثّقُ عرى الإيمان إلا بخيباتٍ متتالية، وموت الأماني.."

اللهم إني اسألك الجنة برحمتك

أعظم الحرمان، أن يُحرم الإنسان ذكر الله.. اللهم لا تحرمنا

إذا كان الوضوء سببًا للمغفرة، والمشي إلى الصلاة يرفعك درجة ويحط عنك سيئة، وانتظارك للصلاة بعد الصلاة رباط، والدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرد، وبعد الصلاة تدعو الملائكة لك، فما ظنك بالصلاة نفسها؟

"ثمّة علاقةٌ طرديّة بين كمال معرفة الإنسان بمواطن تميّزه، وبين انطفاء رغبته في إثبات استحقاقه؛ فمعرفة العاقل لقدْرِه تحجُبُه -غالبًا- عن محاولة انتزاع الاعتراف، وهو صمتٌ حكيم في باطنه معنًى جاء على لسان تأبّط شرًّا: لتَقرعَنّ عليّ السِنّ من ندَمٍ إِذا تذكّرتَ يومًا بعضَ أخلاقي!"

إنّ لِلذّة الإجابة، وشهود ألطاف الفاطر في قُربِه وإحاطتِه، نعيمًا يَعْمر القلب ببهجة تُنسيه من فَرْط حلاوتِها ودَهشتِها ما كان أصلَ الدعاء ومُنطلَق المسألة؛ حتى يَصيرَ الاتّصال بالمُنْعِم أحبّ إلى النفس من نَيْل النّعمة.

"أشدُّ ما يُختَبر فيه المرء، هو الرِّضا في مواضع الحِرمان، وفي الأقدار التي خالفَت كُلّ توقعاته، في كُلِّ موقفٍ أُجبر عليه، وكُلّ ما يعيشه ويُخالف هواه، فيهتز داخله ويُحاول مُجاهدة قلبه وترويضه حتى يلين ويهدأ ويقنَع، مهما أغرقهُ الغضب، فيُصبح على يقين أنَّ ما قُضِي هو الخَير"

«علمًا بأن اصطباري مُعقِبٌ فرجًا فأضْيَقُ الأمرِ إن فكَّرتَ أوسعهُ»

(وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) قال ابن كثير -رحمه الله-: "فإن الجزاء من جنس العمل؛ فكما تغفر ذنب من أذنب إليك يغفر الله لك، وكما تصفح يصفح عنك."

"في كل لحظةٍ تمر في هذه الحياة، يزداد الإنسان يقينًا راسخًا أنه لا يملك من نفسه شيئًا وليس على شيءٍ، ولا إليه شيء منها، ضعيف مسكين يفتقد إلى أقل درجات الحكمة وحسن التصرف حين يحتاج ذلك ويعلم يقينًا أنه أضل التائهين من دون ربه، وأشد الجاهلين ضلالاً! فيا رب احفظنا، وكن برحمتك معنا"

«أفلح من حرّك شفتيهِ بالاستغفار وقت الأسحار»

«يولد الإنسان مرة أخرى بعد مَشهد لم يستعد له»

مشقّة الحياة تتطلب مرونة: «أُريك الرضا لو أخفت النفس خافيا»؛ لا على سبيل المخاتلة قطعًا، وإنما على وجه السماحة، وحسن العشرة؛ بتقديم حسن الظن، والمتح من معين البر على قدر الصفيّ -فيك- لا على وسع سابق إحسانه= قياسًا على «هم أهل بدرٍ فلا يخشون من حرجِ»، و«ما ضره ما عمل بعد اليوم».

اللهم ارحم أمي ونور عيني جدتي وطيِّب لها المضجع ومتِّعها بالروض والنَّعيم، اللهم أكرمها بنزُل المتَّقين الَّذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون، اللهم وسِّع مُدخلها وآنس وحشتها واجمعنا بها في جنةٍ عالية قطوفها دانية على سُررٍ متقابلين ياربَّ العالمين

الدعاء يعلّم النفس أدب الذاكرة؛ فتستحضر لطف الله في الأمس، وتقرأ به قلق اليوم، وتستقبل به غيب الغد بروحٍ أهدأ وقلبٍ أوثق، لأن القلب الذي ذاق عوائد الكريم يعرف كيف يقول في ساعة الرجاء: ﴿وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾.

"في زحام ليلة العيد وأيامه، تُنسى ثلاثٌ هي من أعظم الزاد: الصلاة -ولا سيما الوتر- وتلاوة القرآن، والأذكار. فلا يشغلكم الفرح عن فرائضكم، ولا تحرموا أنفسكم الوتر ولو بركعة، ولا تنقطعوا عن القرآن ولو يسيرًا، والزَموا أذكاركم؛ ففيها حياة القلوب".🤍

( الدعاء بتفاصيل الأمور ) للشيخ عبدالسلام الشويعر

مَنْ حجّ، ها هم في صعيدٍ طاهِرٍ وقفُوا لربكَ بالدُعاء طَويلا والصائمونَ ينالُهُم مِن أجرِه عامانِ غُفرانًا فطابَ سبِيلا يا كلَّ مَنْ ضَاقتْ به أيّامُه عرفاتُ جاءَ، فأكثرِ التّهليلًا سترى عطاءَ الله جَبْرًا باهِرًا بردًا عليكَ وضافيًا وظلِيلا" ❤️‍🩹❤️

يا للشُّعورِ يضجُ في أرواحِهم مِن هيبةِ اللهِ العظيمِ جليلا والفخرُ يحويهِمْ بأن إلهَهُم باهى بهِمْ، أنعِم به تفضيلا عرفاتُ يومٌ فيه أرجَى ساعةٍ فابذلْ به كلّ الدُعاءِ سَؤُولا يومٌ بهِ للهِ أكثرُ عتقهِ لعبادِه عن نَاره تحوِيلا

"عرفاتُ يومُ الفوزِ كلٌ يرتجِي فيه النوالَ من الإلهِ جزيلا يومٌ لهُ كلُ الجوارحِ أطرَقتْ والأمنياتُ تَنالٌ فيه وُصُولا واللهُ ينزِلُ للسماءِ مُباهيًا بالوافدينَ إليه، جل نُزولا ويقولُ ها هُم قَدْ أتوْني خُشّعًا شُعثًا وغُبرًا يرتجون قَبولا