@qaisailan يروى ان معاوية علياً بقضية فقهية فحكم بها علي وكان ذلك أثناء الحرب بينهما، الحرب كانت بينهما سياسية_قبلية أكثر مما كانت دينية والا لما توقفت اصلاً
العربية
BAQER
90 posts
علي بن أبي طالب قال عن معاوية وأهل الشام :
إنّا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم يقاتلونا على التكفير لنا ولكنا رأينا أنّا على حق ورأوا أنهم على حق
وقال علي أيضاً :
وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشام والظاهر أن ربنا واحد ودعوتنا في الإسلام واحدة ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء
هذا ديننا في أنه خلاف سياسي لا ديني لأن دينهم واحد
Fahad K@f201502
علي بن أبي طالب قاتل الفئة الباغية بقيادة معاوية فعصيتم عليا واتبعتم خصمه، وكان ابن عباس مع علي، تركتم الحق الذي كان مع علي واتبعتم البغي الى يومنا هذا‼️
العربية
تعليقا على ما ورد في هذا المنشور فإن مما لاحظته حين قرأت في كتب الأدب والتاريخ عن أخبار خلع الملوك والخلفاء وهداياهم على الشعراء والمدّاحين فلا أجدني إلا أمام خيارين:
- إما ما يرد عن الخلع والهدايا مبالغات لا تستقيم.
- إما أنهم كانوا يبذرون بيت مال المسلمين بغير وجه حق، وخائنون للأمانة والرعية.
هذا وإن وضعتهم في مقابلة مع أخبار سياسة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع ولاته وشدته عليهم وحرصه على الأمانة وبيت مال المسلمين، فهي الطامة الكبرى والداهية الدهياء. وتجد الفرق بينهم وبين عمر كفرق الليل عن النهار وبعد المشرق عن المغرب.
يرد خبر عن أن هارون الرشيد أعطى أعرابيا مدحه وولديه في بيتين من الشعر مئةً من الإبل! السؤال لماذا وهل بيت مال المسلمين ملك لهارون وبنيه؟ إن صحت هذه الأخبار فإن حساب هؤلاء يوم القيامة عسير شديد!
أحمد دعدوش@ahmad_dadoosh
تداول ناشطون في سورية خبرا عن طلب شراء سيارات فخمة لإحدى الوزارات، والبعض رأى الأمر مقبولا بحجة أنه من الطبيعي للمسؤول أن يتمتع بالرفاهية. وبغض النظر عن صحة الخبر أو ما يتداوله الفلول، هناك مشكلة متأصلة في العقل الجمعي لشعوبنا نتيجة الطغيان المتأصل في بلادنا منذ قرون، فعامة الناس لا يدركون أن المسؤول سُمي مسؤولا لأنه في موضع مُساءلة، وفي الواقع ليس له من حقيقة موقعه إلا الاسم! من حيث المبدأ: المسؤول ليس سوى موظف في مؤسسة حكومية، بدءًا برئيس الدولة ومرورًا بكل الوظائف التي تحته، فكل موظف يذهب إلى مكتبه ليقوم بعمله ثم يأخذ راتبه في نهاية الشهر، وله مخصصات أخرى لتغطية نفقات السكن ووسائل النقل والسفر وبعض الترفيه، وكلها تبقيه في أعلى درجة من الطبقة الوسطى لكنها لا تنقله أبدًا إلى طبقة الأثرياء، والوضع الطبيعي هو أن تكون رواتب المدراء التنفيذيين للشركات الكبرى أعلى من راتب رئيس الدولة، أما الأثرياء الذين يجنون الأموال من استثماراتهم وليس من الرواتب فهم أغنى من الرؤساء والمدراء معًا. كل موظفي الدولة (بما يشمل الرؤساء) لا ينبغي لهم ولا لعائلاتهم أن يمتلكوا المقتنيات باهظة الثمن، لأن رواتبهم لا تكفي أصلا لشرائها، وإذا تلقوا هدايا من هذا النوع فينبغي أن تكون قيمتها تحت حد معين يخضع للرقابة البرلمانية، وإذا تجاوزتها فتتحول الهدية إلى خزينة الدولة. هناك مسؤولون كانوا أغنياء قبل استلام السلطة، ويحق لهم التمتع بثرواتهم أثناء أداء مهامهم ثم متابعة حياتهم المرفهة بعد خروجهم من الوظيفة. الوظيفة هدفها الوحيد هو خدمة الدولة والشعب وليس تحقيق مصلحة الموظف. هذا لا يعني أن يُعامَل المسؤول مثل أي شخص من عامة الناس، ولا يعني أننا نتجاهل غريزة السلطة في قلوب البشر، ولكن ينبغي أن تكون هناك أدوات عملية لعزله عن الوظيفة إذا ثبت أنه يسعى لتحقيق المكاسب والسلطة والنفوذ (وليس الفساد فقط) أكثر مما يقدمه للمصلحة العامة، أما إذا ارتكب جرائم الفساد فلا يُعزل فقط بل يُحاكَم ويُعاقَب. كل ما سبق هو من بدهيات شريعة الوحي التي يؤمن بها معظم المسلمين لكن تواطؤ القرون على نقيضها مسحها من عقول الأجيال، حتى صارت أقرب إلى المثالية المستحيلة في وعي الناس وصار الاستبداد والظلم هو الأصل. لكن شعوبا أخرى غير مسلمة تطبّق هذه المبادئ فعلا وتتمسك بها وتعتبرها حقا طبيعيا يستحق القتال للدفاع عنه، حتى لو شاب التطبيق الكثير من الخلل. -------------- هامش توضيح الواضحات: هذا المنشور يتحدث عن مبادئ عامة ولا يخصص أي شعب أو دولة أو مجموعة بشرية أو كائنات فضائية.
العربية
@talal1231m حظُّنا أيّتها النخلةُ
أن نهتزَّ إن مرَّتْ بنا عاصفةٌ:
نقوى مع الريح:
ولا نهوي... لنهوي.
حظُّنا أن نَنشدَ الماءَ
وأن يُحرقنا الضوءُ..
العربية
* لأجل قصيدة واحدة (راينا ماريا ريلكة، ~ ترجمتي) *
قيمة القصائد التي تكتبها في مقتبل العمر زهيدة. عليك أن تنتظر وتجمّعَ الحسَّ والعذوبة طويلا. إن أمكنَ، عمرا بأكمله.
وفي نهاية المطاف، قد يكون باستطاعتك كتابة عشرة أبيات جيدة. القصائد ليست مجرد أحاسيس. المرء يختبر الأحاسيس مبكّرا، لكن القصائد تجارب متأخرة.
من أجل قصيدة واحدة، عليك أن ترى مدنا عديدة، بشرا كثيرين و أشياء شتّى. عليك أن تفهم الحيوانات، أن تحسَّ بالطيور المُحلِّقة وتفهم إيماءةَ الأزهار المتفتّحة في الصباح. عليك أن تعود بأفكارك إلى شوارع من ضواحٍ مجهولة، إلى لقاءات غير متوقعة، إلى وداعات تنبأتَ بها، إلى أيام في الطفولة لا تزال أسرارها مبهمة. يجب أن تتذكر جروح الطفولة التي بدأت على نحو غريب، وأيام السكينة والغرف الهادئة و الصباحات قرب البحر. عليك أن تتذكر البحر نفسه، وليالي السفر الجموحة التي مضت محلقة ومعها آلاف النجمات في أعالي الفضاء. ومع ذلك، ليس كافيا أن تتذكر.
لا بد أن تحوي ذكرياتك ليالي عشق كثيرة، كل ليلة اختلفت عن سابقتها. يجب أن تتذكر نساءً يصرخن وهن يضعن أحمالهن، وفتياتٍ بيض شاحبات مضطجعات أنجبن للتو ثم انطَوينَ على أنفسهن.
لابد أن تكون قد جالست الموتى في غرفة مشرعة النوافذ تتناثر فيها الأصوات.
ومع ذلك، الذكريات وحدها لا تكفي، يجب أن تكون قادرا على نسيانها حين تزدحم في رأسك، وصبرا هائلا لتنتظر عودتها.
الذكريات في حد ذاتها ليست مهمة، لكن حين تتحول إلى دم في عروقنا، إلى نظرة، وإلى إيماءة بلا اسم، وحين يستحيل تمييزها عن أنفسنا، حينئذ، يمكن أن تنشأ في ساعة نادرة وسط الذكريات كلمةٌ تكون منطلق القصيدة.
العربية
لا يحق لك أن تفتخر بِ:
جمالك:
فلستَ أنتَ منْ خلقكَ وصوّرك
وطنك:
فتلك صدفة الجغرافيا والولادة
لغتك:
فدونها لغات وألسن ولم تخترها بنفسك
نسبك:
لأنك تتقاسمه مع ملايير غيرك (تنحدر من سفوح تنزانيا وإن لم يرُق لك)
دينك:
فقد ورثتَهُ عن آباءك
ثراءك:
ربما بناهُ غيرك
صحتك:
ربما حظّ جيناتك
….
….
لم يبقَ لك إلّا "إنجازك" own Performance
🔚
#ه_و
العربية
"تحرير اللغة من النحو لكي تكتسب إطاراً أكثر أصالة وأساسية مهمة يضطلع بها الفكر والإبداع الشعري".
مارتن هايدغر: "رسالة إلى الإنسانوية"
العربية
BAQER retweetledi
بدأ نجيب محفوظ الكتابة عام ١٩٢٩ ولم يُنشر له شيء حتى ١٩٣٩، وظل موظفًا حكوميًا حتى الستين، يكتب ليلًا دون أن يجني من أدبه قرشًا بل كان يُنفق عليه من جيبه. لم يحقق شهرة حقيقية في مصر إلا بعد نشر الثلاثية عام ١٩٥٧، ولم يصل إلى العالمية إلا مع الترجمات في الستينيات ثم نوبل عام ١٩٨٨. وقصة علمه بالجائزة تختزل شخصيته: أيقظته زوجته من نومة الظهر بالخبر فظنّها تمزح، ثم اتصل به زميل من الأهرام فظنّه يداعبه، ولم يصدّق حتى وجد السفير السويدي على بابه وهو بملابس النوم.
أبرز ما يكشفه الحوار هو موقف محفوظ من الحرية بوصفها الموضوع الأقرب إلى قلبه: حرية من الاستعمار، ومن استبداد الملك، ومن القيود الاجتماعية والأسرية. عاش في ظل رقابة ناصر حيث كان الناس يخشون الحديث حتى في بيوتهم، ومُنع كتابه «أولاد حارتنا» من النشر في مصر بسبب تأويلات رآها ناتجة عن سوء فهم للرمز الأدبي. وفي مسألة حرية التعبير اتخذ موقفًا مركّبًا: للكاتب حق كامل في إعلان أفكاره لكن عليه تقبّل الثمن، وللمجتمع حق الدفاع عن نفسه — وهو ما طبّقه على قضية رشدي حين رفض الإهانة والفتوى معًا.
على المستوى الفني، كشف محفوظ أن شخصياته تنبع من الحياة اليومية لا من الخيال المجرد، وأنه يُخضع الحكاية الواقعية لأسئلته الوجودية الخاصة — كما فعل في «اللص والكلاب» حين حوّل قصة لص حقيقي إلى تأمل فلسفي في العبثية والبحث عن المعنى. أما التصوف فقد أحبّه كما يُحَب الشعر الجميل — سراب في الصحراء يقول لك تعال واجلس واسترح قليلًا — لكنه رفضه طريقًا لأنه يرفض الحياة، وقال ساخرًا إن الحل الحقيقي لمن يلجأون إلى الشيوخ «موجود في البنك الأهلي». وعن نفسه رفض لقب البطل ووصف ذاته ببساطة: إنسان يحب الأدب أكثر من المال والشهرة، ويشعر أن حياته بلا كتابة بلا معنى.
The Paris Review@parisreview
“The writer, you see, is not simply a journalist. He interweaves a story with his own doubts, questions, and values. That is art.”—Naguib Mahfouz buff.ly/J9CGP0K
العربية
@GaithPp ايران قبل كم قرن كانت سنية والتشيع فيها حديث، ماذا كانت الأمة قبل إيران ؟ وماذا صارت بعدها ؟ وما هو الحدث الفارق الذي صاغ أيران اليوم ؟ عام 79 هل كان ثورة دينية أم مشروع تغيير للمنطقة ؟ كل هذه الاسئلة
يجب أن تجيب عنها امريكا واسرائيل وأوروبا وكذلك العرب وتخاذلهم عن صد شر إيران
العربية
@Inaverlas قديماً مُهن كالفلاحة والحياكة كانت عاراً على صاحبها بل ورد أن علي بن أبي طالب سب ابو موسى الأشعري وعيره بالحياكة وكانوا أهل اليمن مشهورين بها، والحال أيضاً مع مفردة مُهنة ربما اشتقت من المهانة.
العربية
اللغة الدارجة بين الشعب هي مرآته، لاحظت استعمال كلمة "فلاح" و هو دلالة على اساس الحضارة المصرية، الآن يستعمل للإهانة وانتشر المصطلح لهذا الغرض بالتزامن مع الهبوط الاقتصادي لمصر من سنة ٦٧ لحد هذه الفترة، الزراعة هي العمود الفقري للاقتصاد بمصر فهبوطه اقترن بتردي الزراعة وحال الفلاح
العربية
الناس مستغربين من نمط حياة الأمريكيين واكلهم ، ترا المجتمع الأمريكي النسخة المتقدمة منكم ، يعني بنسبة كبيرة انتوا هم راح توصلون لهذا المرحلة اذا تبقون تفضلون الراحة و 24 ساعة عالنت وادمان الوجبات السريعة ، لأن الأمريكيين مو فضائين ارجعوا لتاريخهم كانوا يطبخون طبخ صحي بالبيت ويجتمعون بسفرة وحدة لكن الرفاهية المفرطة وتفضيل الراحة و ادمان المثييرات وصلهم لهذه المرحلة ، مرحلة الكسـل
حيث ان حالياً 40% من الأمريكين مصابين بالسمنة بسبب نمط حياتهم الغير صحي وعدم الحركة
Learn DIY@LearnDIY_
When you bought pizza with the wrong toppings
العربية
BAQER retweetledi
"The spiritual decline of the Earth has progressed so far that peoples are in danger of losing their last spiritual strength; the strength that makes it possible even to see the decline and to appraise it as such."
- Martin Heidegger, Introduction to Metaphysics.
English
@hichamlukili داعش تاريخ لم يمت وسيفتح دائماً طالما كُتب بحبر الدم والعصبية
العربية
داعش ليست مفاجأة بالنسبة لي وهي لم تنزل فجأة في سلة من السماء، بل تنويع على تراث هائل من القتل بدأ منذ القرن الأول.
أدونيس
العربية
@suleiman__12 حاول أن تتجنب أكبر قدر ممكن من الالام بحياتك أكثر من سعيك وراء السعادة
العربية
بعبع التشيّع هو الوحش المتخيّل تحت السرير في عقول الأطفال.
عندما تنشأ أجيال فاسدة العقيدة يهمها الاستيقاظ صباحا للذهاب إلى المدرسة لا الاستيقاظ فجرا لأداء الصلاة، فإن الذنب ليس على تشيع أو بعبع آخر بل في أن الراعي لم يراع حق الله في رعيته. في مجتمع سنيّ كالمجتمع العراقي تشيّع بعض السنة وبدؤوا ويمارسون طقوس شركية بكامل إرادتهم إما لتجنب مشاكل وإما مداهنة لمن حولهم، هؤلاء يدخلون في الكفر بإرادتهم لا لشيء إلا لأنهم في الأصل فاسدو العقيدة لا يعرفون ربهم، في حين نرى في مواطن أخرى يأبى طفل صغير أن يبدل دينه لجندي رافضيّ لا لشيء إلا لأنه نشأ نشأة إسلامية صحيحة. ربّوا أنفسكم وأهليكم على التوحيد والأخلاق السوية، واتركوا خرافة التشيع فمن يؤمن بالأموات ويمارس طقوسا بهيمية فهو أحق من غيره بالنار.
العربية
عبارة بشعة وإن كان ظاهرها غير ذلك:
"عاد سالما غانما"
أن ترتبط السلامة بالغنيمة!
#رأي
العربية