ملكوت السماوات والارض

@masror2014 @Saifkarrim الله أمرنا بالتدبر وليس بالتفسير فالقرآن مفسر من عند الله حصرا قال الله ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا.

@bayanlinase @Saifkarrim

(فناء النار وأهل النار) لن يلبث أهل النار فيها سرمدًا؛ بل زمنًا طويلًا (أبدًا، خلودًا، أحقابًا) ثم سيَفنَون هم ونارهم. وقد نُقِلَ عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قوله: "لو مكث أهل النار فيها قَدْرَ رملِ عالج؛ لكان لهم يومٌ يخرجون فيه". وأظن الخطأ في كلمة "يخرجون" وهمًا من الناقل؛ لأن الله قال: ﴿كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار﴾ [البقرة: 167]. وإنما هو الفناء؛ لأنهم إذا خرجوا لن يذهبوا إلى الجنة، فقد قال جلَّ شأنُه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاط﴾ [الأعراف: 40]. والجمل هو الحبل الغليظ جدًّا كحبال السفن، والخِياط الإبرة والسَّمُ فتحة الإبرة. كما أن هذا القول، هو رأيٌ ثابتٌ عن ابن القيِّم، مخالفًا بذلك شيخَه ابن تيميَّة، رحمهما الله. ونستحضر الآن آياتٍ مباركاتٍ من الذكر الحكيم: - ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ۞ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيد﴾ [هود: 106 - 107]. - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذ﴾ [هود: 108]. ففي شأن أهل النار، جاء الاستثناء دون أن يقيَّد بقيدٍ يفيد السرمدية. بينما في شأن أهل الجنة، جاء الاستثناء مقيَّدًا. والغرض من الاستثناء في شأن أهل الجنة، هو أن بقاءهم في الجنة هذه المُدَدَ الطويلة جدًّا، ليس بعملهم، وإن كانوا قد استحقوا دخولها بعملهم: - ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون﴾ [النحل:32]. - ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون﴾ [الزخرف: 72]. ولكن جزاء عملهم سيكون كافيًا لو لبثوا في الجنة مدةً طويلة شبهها الله بديمومة السماوات والأرض، وهو أسلوبُ تكثيرٍ لا تحديد. ثم جاءت البشرى بالبقاء السرمديِّ غيرِ المنتهي: ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذ﴾ وغير مجذوذ أي: غير مقطوع.

@masror2014 @Saifkarrim نعم قرأت هي اراء وليست ادلة وزد عليه لم يتطرقوا الى اية هو ( الاول وهو الاخر) وتفسر النبي لها حيث قال: هو الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء او كما قال صلى الله عليه وسلم

@bayanlinase @Saifkarrim هل قرأت ؟؟

@masror2014 @Saifkarrim الدليل يؤخذ من كتاب الله او حديث رسوله الصحيح وليس من أراء الشيوخ

@bayanlinase @Saifkarrim لانك لا تريد الدليل ولا تريد أن تقتنع .. بل تريد اثبات خطأ من أخذ بهذا القول .. عرفت هذا من بداية نقاشك .. وليس كل اثبات او حكم شرعي لابد وأن يقنعك .. خاصة اذا كان لديك اعتقاد خاص وشاركت لمجرد الجدال ..

@masror2014 @Saifkarrim وماذا كان رأيهم في قوله تعالى هو الاول وهو الاخر

@bayanlinase @Saifkarrim

@masror2014 @Saifkarrim معذرة اخي مجرد اراء وليست ادلة

@bayanlinase @Saifkarrim

@masror2014 @Saifkarrim جواب غير مقنع وليس عليه دليل

@bayanlinase @Saifkarrim وهذا رد أيضا

@masror2014 @Saifkarrim لا اريد روابط اريد الاجابة هنا مباشرة ولو كانت مختصرة بارك الله فيك

@bayanlinase @Saifkarrim الله يحفظك في الصفحة التالية .. اجابة لسؤالك الجميل .. وفقن الله وإياك لكل خير المجلس العلمي share.google/b8dyDMD5KCjv8w…

@shr_bd61163 لا انما هي اوهام وخرافة لا اساس لها من الصحة ولي يؤمن به قد يقع في الشرك وهو لا يشعر .

@masror2014 @Saifkarrim للاستفسار فقط اخي قال الله كل شيء هالك الا وجهه الا تدخل الجنة والنار في كل شيء وكذلك نعلم ان الله هو الاول وهو الاخر الا يتنافى مع خلوج الجنة والنار .

@Saifkarrim خلاصة: خلود الكفار في النار أمر قطعي في العقيدة الإسلامية، والقول بغير ذلك هو سفسطة ترد عليها نصوص الكتاب والسنة وقواعد العدل الإلهي.

@Muneeb1111111 @Reemmnzer في لسان العرب "الضرب" له معانٍ متعددة، لكن الأصل فيه إذا عُدِّي للمفعول المباشر (واضربوهن) هو الضرب الحقيقي، لا المجازي. أما "الابتعاد" فيُعبَّر عنه بوضوح بلفظ الهجر، وقد ذُكر في الاية قبلها بالفعل.

@Reemmnzer ضد طبعا ،، ،الضرب في القرآن يعني الفصل والابتعاد

مع او ضد ضرب الرجل لنساء عند عدم الطاعه ؟

@Muneeb1111111 @Reemmnzer كلمة "واضربوهن" في قوله تعالى: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ...﴾ [النساء: 34] جاءت بعد مرحلتين: الوعظ ثم الهجر في المضاجع، فلو كان "الضرب" يعني الابتعاد لكان تكرارًا بلا فائدة، وهذا خلاف لسان القرآن.

@worldlight35 قبل البعثة انجب من خديجة ستة وبعد البعثة نهاه الله عن الانجاب وحذره من فتنة زينة الحياة الدنيا وقال لا تمنن تستكثر اما انجابه من جاريته مارية فالله انه لم يقصد ذلك وكان خطء.

لماذا الرسول لم ينجب من زوجاته التسع وانجب من مارية جاريته فقط ؟؟؟!!!

@hhh8826 اتمنى ان تكونوا في تمام الصحة والعافية

@hhh8826 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا

@hussam78_m الذي لا يؤمن بالله واليوم الاخر سماه الله كافرا

@hussam78_m العبادة هي الا تشرك بالله شيء اما الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها هي اعمال صالحة بس.

@hussam78_m السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@Muneeb1111111 : البكاء الطبيعي رحمة وفطرة، ولا يحمّل الميت أي ذنب، والواجب لفهم الأحاديث هو جمعها كلها وعدم الاعتماد على حديث واحد فقط.

#سلسلة_تصحيح_المفاهيم يقول رجال الدين أن البكاء على الميت حرام لا يجوز وأن الميت يُعذّب ببكاء أهله عليه ،،،وعندما بحثت في دين الله لم أجد شيء يمنع هذا او يحرمه،،، لماذا عندهم رغبة في تحريم كل شيء و منع و حبس مشاعر البشر الفطرية الإنسانية لا أدري لماذا!!!!

@Noxchii_Borz @iirode0 صدقت وهو كذالك

@iirode0 هل تعلم اني قبل خمس او ست سنوات شاهدت فيديوهات لرجل روسي عمل تلسكوب بنفسه و عم ينزل فيديوهات للقمر اوضح و اقرب من هذا المقطع بمئات المرات و يعمل زوم و يقرب الى اقصى حد في داخل تلك الدوائر الصغيرة على وجه القمر وكان يفتح بث مباشر وكنت اتفرج انا والاف غيري على البث

لأول مرة بالتاريخ 🚨🌑 القمر بفيديو بأعلى دقة ممكن تشاهدها.. اللقطات تم نشرها قبل قليل لأول ورة

@S7A000 جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي

#توقيت_صلاة_الفجر هذه الصفحة - من تجربتي وتطبيقي لها على الواقع - تعطيك وقت الفجر الحقيقي بنسبة تفوق 95% . انتظر المرحلة الموسومة بعلامة ✅ حتى تدخل لمكان إقامتك، واعلم حينها أن الفجر قد طلع . in-the-sky.org/twilightmap.php احفظ الرابط ضمن العلامات المرجعية على شاشة جوالك.. والأفضل لك الانتظار بعدها 5 دقائق ثم تصلي للتأكيد.