Badar Saif Alkindi
1K posts

Badar Saif Alkindi
@bedorkindy
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
Oman Katılım Ağustos 2012
227 Takip Edilen298 Takipçiler

@AlsiyabiHamood @alwtwat99 رحم الله الشيخ هاشم ، كان شخصية فمة في العلم وقمة في التواضع وقمة في كل شيء جميل يمكن للانسان به. وشكرا من القلب للاستاذ الكبير صاحب القلم الرفيع الشيخ السيابي على ما خط به يراعه في حق الشيخ الطائي.
العربية

في بيت الشيخ هاشم بحلّة ميابين أسائل عن "الذين تراب الأرض يعشقهم"
—————————
حمود بن سالم السيابي
—————————
هذا بيت العلامة الشيخ هاشم بن عيسى الطائي في حلة ميابين بمسكد!
أأطرق بابه؟.
أم أن:
"أهل الحي قد راحوا
واستوطن اﻷرض أغراب وأشباح"
كما يقول نزار.
هذا بيته..وقد استبطأ من كانوا يتركون عطرهم في الممرات ، فأتْرعَ البيت كؤوس أحزانه واحْتَطَبَ خشب الأبواب ومرازيب المطر و"كندل" أسقف الحجرات.
حتى موقد القهوة ما عاد يتذكر الجمر ولا فوحان الدلال.
أأطرق الباب؟.
لكن من سيفتح لي؟.
والسبلة التي كانت هنا فرَّتْ الزخرفات من تكاياها ، واستعاد أهل تبريز نقوش السجاد.
و"بانكات" السقف التي اعتادت الدوران عكس عقارب الساعات غيَّرَتْ اتجاهاتها فَتبَعْثرَ الهواء.
يا لوجع من يمرُّون هنا فالبيت تناقل من مالكٍ لمالكٍ لمالك.
وسبلة الرجال جَارَ عليها الزمان فتحوَّلتْ إلى مقهى يرفع اسم "إيرا" .
نعم "إيرا" وليس "إبْرا"
رغم أنني قرأتُ اللافتة ب"الباء" عدة مرات.
وفي كل مرة كنت أُحَمِّل غَبَشَ عينيَّ السبب في إضافة نقطة ثانية على "باء" إبرا.
وقرأتُها ثانية وعاشرة فالتمستُ العذر لجهل الخطاط الآسيوي وقصور معرفته بنقاط أبي الأسود الدؤلي على الحروف فأضاف نقطة ثانية على "الباء".
لكن "جوجل" فتح عيني على صِحَّة كتابة "إيرا" بالياء ، فهي لأحد أسماء الآلهة في اللغة السنسكريتية.
وجاءت الترجمة الانجليزية في نفس اللافتة معززة لمعلومات "جوجل".
يا لشقاء الأمكنة التي تموت مع أهلها ، فهذه السبلة وغيرها من السبلات كانت روضات خضراء فهجرها أهلها واستبدلت رائحة الهيل بروائح النكهات التي تتفاعل داخل مكائن "الاسبريسو".
أقف فوق رفصة بيت أبي عبدالعزيز حيث كان يقف سيد البيت ، وأمد البصر كما كان يمد.
ولو تياسرتُ لكان البحر في وجهي فيلفحني بهواء لطَّفه الماء.
ومن وقفتي على رفصة البيت أكاد أسمع بأثر رجعي صخب "سوق برَّا" وجلبة "سوق الداخل" وأرى الباب الصغير لمسقط ، وأستشعر هيبة قصر العلم وبيوت السادة في "الرقعة" وعنفوان قلعتي الجلالي والميراني والكثير من المفردات الباذخة التي تتكرر على خط المسار اليومي للشيخ هاشم إلى المحكمة الشرعية بمقرها بالدور الأرضي بقصر العلم.
ولو تيامنتُ لعادت إلى الذهن الجباه المتوضئة ، ولتَتبَّعْتُ خطها النوراني إلى مسجد "ميابين" المحاط ببيت العلامة الشيخ هاشم بن عيسى الطائي والسيد حمد بن سعود البوسعيدي والعلامة الشيخ إبراهيم بن سيف الكندي.
أطالع لافتة المقهى فتخنقني العبرة على غياب :
"الذين تراب اﻷرض يعشقهم
فحيثما حطَّت اﻷقدام أفراحُ"
وأتساءل مع نزار:
"أين الذين إذا ما الدَّهر آلمنا
نبكي على صدرهم نغفو ونرتاح"
هنا في هذه السبلة التي تحولتْ إلى مقهى "إيرا" تم التشاور في أحكام قد تنتهي بمصائر أرواح.
وهنا كتبت أعذب القصائد.
وهنا دارت أجمل الحكايات لرجل عرف باللطف وإظهار الظرافة.
أما الحديث عن بيت الشيخ هاشم في حلّة ميابين فمناسبته أنني كنت قبلها في حوار مع نجله وهو الشيخ عيسى بن هاشم بن عيسى الطائي وذلك بمجلس مسجد السيد طارق.
وكان حظي أن جلست بجواره بعد مضي أربعة عقود ونصف على لقائي به بمقر القنصلية العمانية في "ممبي" في مايو عام ١٩٧٩م.
لقد كنتُ يومها في الهند مرافقا لسيدي الوالد للعلاج ، وجاء هو للعلاج وبصحبته والده.
وكانت مسيرة الآباء في سلك القضاء عطر اللقاء.
واستعدت فيه ومعه سيرة والده منذ حلة "الجعفرية" بسمائل إلى أيامه الخضراء في نزوى ، ثم تربعه على دسْت الولاية والقضاء في سمائل الفيحاء.
كانت سمائل كبيرة وما تزال ، فاختار لها الرضي الخليلي من يملأ عينها ، فكان الهاشم ابن الهواشم خيار الإمام ، فيا حسن من اختار.
ومن تحديات تلك المرحلة التزاحم بين الهامات لتساوي الأكتاف ، لذلك كتبَ له الإمام الرضي الخليلي يوما وهو بحصن سمائل :
"سيصلك زعيمان عظيمان فلا تكن سوطا بين سيفين"
وكان الإمام الخليلي يشير في ذلك إلى بيت شعرٍ للأزكوي:
"فإذا تطاول ثالث لهما فدع
سوطاً يقارع صارميْنِ اثنيْنِ"
وتحدثنا عن مرحلة مسقط والمحكمة الشرعية.
وعن اصطحاب والده له في الدخول على السيد أحمد بن إبراهيم ناظر الشؤون الداخلية.
ودارت الأيام وتغيرت ألوان الرايات وابْتُلِي العلامة الشيخ هاشم الطائي بأن طالت نار السياسة فلذة كبده فكانت النتيجة مزلزلة.
لكن الشيخ هاشم الطائي تلقى النطق بالحكم برباطة جأش وببشارة الله لصبر المؤمن.
وانتقلنا بالحديث إلى الحارات القديمة لمسقط والتي نتشارك في عشقها ، فذكر أنه دائم التردد عليها ما استطاع لذلك سبيلا فيمشي في طرقاتها كالهائم الولهان.
وانتهى الحوار مع الشيخ ليدور في الرأس ألف حوار عن "مسكد" وحاراتها وزواريبها وأهلها فطفت في اليوم التالي بالمكان وأنا أردد مع نزار كما بدأت:
يا زورايب حارتي خبئيني
بين جفنيكِ فالزمان ضنينُ.
—————
مسقط في ٣مايو ٢٠٢٥م



العربية

@hureyaksa زين حصلنا ربع غيرنا يعتبروهم خوارج مو بس إحنا الاباضية 🤣🤣🤣🤣
اشوه يمكن شوي يخفوا عنا😂😂😂
العربية

@nadaa01012 Yes I stand with her because she is on the right side.
English

@AhmedHAlKhalili اللهم اهدنا للهدى ووفقنا للتقوى وعافنا في الآخرة والأولى
العربية

أول من خوطب بالقرآن الكريم هم العرب الأميون الذين كانوا أغرق الناس في الضلالة، وأبعدهم عن الرشد والهدى، فحوّلهم إلى أمة فذّة ما بين الأمم، اهتدت بهم الشعوب، وتابعتهم عليه الأمم، فكانوا للإنسانية قادة رشد وهداية. صدق فيهم قول الله تعالى: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ". ثم أشار بقوله: "وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ" إلى الأمم التي اهتدت بهداهم، فكانت لهم أصدق أخوة وأخلص أتباع، ونافسوا العرب في ريادة معالم القرآن، وارتقوا بلغته وآثروها على لغاتهم، فصنّفوا المصنفات البديعة في شتى فنونها، واستماتوا في الدفاع عن صوابها، حتى إن منهم من استُشهد في سبيل ذلك، كما كان من قصة سيبويه الفارسي
الذي حرص على سلامة لغة القرآن من أن تلحقها أية شائبة، حتى ذهبت روحه في سبيل ذلك.
#القرآن_وبناء_الإنسان
العربية

@kh_aljunaibi حفظ الله سماحة الشيخ وبارك في عمره ونفع بعلمه.
العربية

@mokindi_geo التواء الصخور شي عجيب، سبحان الله.
شكرا جزيلا باشمهندس
العربية

لتوضيح الأمور لمن أراد أن يستوضح؛ وليس لأذناب الأعـ.ـداء وأذيالهم وأتباعهم، ولا لذبابهم الذين يحاولون أن يحرفوا مواقفنا نحن العمانيين عن جهتها الصحيحة إلى الجهة الأخرى -عن قصد- ابتغاءً للفتنة.
أقول: نحن في #عمان إباضية وسنة وشيعة (معظمنا وليس بالضرورة جميعنا) لن تجدوا اصطفافًا منا مع #إيران في هجماتها على دول الخليج، ولا مع حـ.ـزب الله في أي خلافات داخلية في #لبنان أو بينهم وبين جيرانهم في #سوريا ، ولا مع أنصـ.ـار الله في خلافهم مع الفرقاء في #اليمن أو مع الجارة الشقيقة #السعودية .
إنما اصطفافنا الشعبي مع كل أولئك فقط حين تكون بوصلة مقـ.ـاومتهم ومواجهتهم موجهة نحو عـ.ـدو الأمة المعروف وهو الكـ.ـيان الصـhـيوني المؤقت ومناصريه؛ وهو موقف يمليه علينا ديننا وعقيدتنا وإنسانيتنا وأخلاقنا؛ وهو موقف يقوم على مبادئ العدل في موالاة المسلم المظلوم ونصرة المعتدى عليه، ومعاداة الكافر المجـ.ـرم، ومقاومـ.ـة الظالم المعتدي.
ونحن موقنون أن هذا هو الموقف الحق، ولن نحيد عنه بإذن الله، ولن نجامل فيه أحدًا سواءً تفهَّم موقفنا أو أساء الفهم، وسواء وافقنا عليه أو خالفنا فيه.
والله حسبنا ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم الوكيل..
العربية

"فقيد الشباب" نصر الطائي.. كتاب عن سيرة أحد رواد الصحافة العُمانية
2u.pw/7qKe0W
#العُمانية
#النشرة_الثقافية

العربية

@RoyalOmanPolice الله يردها لأهلها سالمة معافاة عاجلا غير آجل 🤲🏻
العربية

$ALGO
🔥
مين دخل فيها و استمر للان ؟
#ALGO


CRYPT0 ME ✨@crypt0_me
$ALGO تعتبر عند منطقه دخول مثاليه . وقفها كسر واغلاق اسفل قاعها الاخير. #ALGO
العربية

#عـاجل /
أفاد مصدرٌ أمنيٌّ بأنه تم استهداف ميناء #صلالة بطائرتين مُسيّرتين، وأسفر الحادثُ عن إصابة متوسّطةٍ لأحد الوافدين العاملين بالميناء، وتعرُّضِ إحدى الرّافعات في مرافق الميناء لأضرار محدودة، وتؤكد سلطنة عُمان على إدانتها لهذه الاستهدافات الغاشمة، واتخاذها كافة الإجراءات الكفيلة بالحفاظ على أمن البلاد وسلامة القاطنين بها.
#العُمانية
العربية





























