Serge Bièvre

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@bievre

Une idée n’est révolutionnaire que lorsqu’elle se répète sans se répéter, et qu’elle commence à vivre dans des endroits où elle n’a pas été invitée.

Somewhere over the brainbow Katılım Kasım 2009
516 Takip Edilen507 Takipçiler
Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
L’exode n’est ni la folie, ni l’autodestruction, ni le rejet romantique du monde. Il commence lorsque le sujet cesse de comprendre sa souffrance uniquement comme une défaillance privée. Peut alors émerger un mouvement de réappropriation existentielle...
Serge Bièvre@bievre

Le problème fondamental n’est pas l’existence des troubles psychiatriques, mais le fait qu’une société entière ne puisse survivre qu’en transformant ses propres contradictions en pathologies individuelles.

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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
L’exode n’est pas la folie, la crise, la destruction de soi. L’exode commence lorsque le sujet cesse de comprendre sa souffrance uniquement comme une défaillance privée.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Le problème fondamental n’est pas l’existence des troubles psychiatriques, mais le fait qu’une société entière ne puisse survivre qu’en transformant ses propres contradictions en pathologies individuelles.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Pourquoi la planète-marchandise pourrait être la dernière grande forme historique de la séparation humaine
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Que devient l’économie de marché lorsque le travail devient progressivement obsolète sous l’effet même du développement des forces productives ? Cette question ouvre un paradoxe : celui d’un système dont le mouvement interne tend à éroder la condition même de sa reproduction.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
@Mazagan_Ft Salut ! Tes publications circulent et arrivent sur mon fil d'actualités. Concernant le bannissement, peut-être devrions-nous prendre exemple sur Coriolan...
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Tara F (56)
Tara F (56)@Mazagan_Ft·
Chers lecteurs, Je pense que je suis shadowbaned. Pour vérifier ça, je vous poste un joli chat. Pouvez-vous me mettre un petit commentaire avec "vu"? Et profitez-en pour jeter un œil aux posts que vous avez ratés. On s'éloignera un peu du chat mais ça pourrait vous intéresser.
Tara F (56) tweet media
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Mais cette anthropologie n’est peut-être pas une vérité humaine. Elle est peut-être simplement la psychologie produite par des siècles de séparation marchande.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
La société actuelle repose sur une anthropologie de la défiance : les êtres seraient naturellement incapables de coopération sans surveillance, sans hiérarchie et sans calcul.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Toute société de la valeur a besoin de catégories stables : citoyen, producteur, consommateur, électeur, homme, femme, propriétaire,... Pourquoi ? Parce qu’il faut rendre les êtres administrables. Mais l’ordre vivant n’a pas besoin d’être administré comme une marchandise.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Ce que devient une vie quand elle doit se justifier en permanence...
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Voici ma prière ce soir, avant le silence.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Civilisation de la valeur et ruines de l’humain.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Autrement dit, la question n’est pas la pureté de l’outil, mais l’exode hors des rapports sociaux qui transforment toute parole, toute émotion et toute pensée en capital relationnel.
Serge Bièvre@bievre

La véritable question n’est pas : "IA ou pas IA ?", mais "comment empêcher que l’intelligence humaine, assistée ou non, soit absorbée dans la production infinie de marchandises symboliques, de faux liens et d’affects monétisables ?"

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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Autrement dit, la question n’est pas la pureté de l’outil, mais l’exode hors des rapports sociaux qui transforment toute parole, toute émotion et toute pensée en capital relationnel.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
La véritable question n’est pas : "IA ou pas IA ?", mais "comment empêcher que l’intelligence humaine, assistée ou non, soit absorbée dans la production infinie de marchandises symboliques, de faux liens et d’affects monétisables ?"
Serge Bièvre@bievre

Le refus de l’IA fonctionne comme opérateur de distinction symbolique qui produit une identité de "sujet authentique" face à une masse supposée assistée ou aliénée. Cette logique transforme la critique en capital symbolique individuel.

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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Elle n’abolit pas la forme marchande, elle la reconfigure en style de soi !
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
Le refus de l’IA fonctionne comme opérateur de distinction symbolique qui produit une identité de "sujet authentique" face à une masse supposée assistée ou aliénée. Cette logique transforme la critique en capital symbolique individuel.
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
𝘓’𝘶𝘯𝘪𝘵𝘦́ 𝘪𝘮𝘱𝘰𝘴𝘦́𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘭𝘢 𝘭𝘶𝘵𝘵𝘦 𝘳𝘦́𝘦𝘭𝘭𝘦 𝘱𝘳𝘦́𝘱𝘢𝘳𝘦 𝘵𝘰𝘶𝘫𝘰𝘶𝘳𝘴 𝘭𝘢 𝘱𝘢𝘤𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘢𝘭𝘦
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Serge Bièvre
Serge Bièvre@bievre·
𝗨𝗡𝗜𝗧𝗘́ 𝗣𝗢𝗣𝗨𝗟𝗔𝗜𝗥𝗘 L’unité populaire devient mystification lorsqu’elle dissout les antagonismes de classe dans l’intérêt national. Elle demande aux exploités et à leurs gestionnaires de parler d’une seule voix afin de préserver l’ordre existant.
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Serge Bièvre@bievre·
𝘓’𝘶𝘯𝘪𝘵𝘦́ 𝘪𝘮𝘱𝘰𝘴𝘦́𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘭𝘢 𝘭𝘶𝘵𝘵𝘦 𝘳𝘦́𝘦𝘭𝘭𝘦 𝘱𝘳𝘦́𝘱𝘢𝘳𝘦 𝘵𝘰𝘶𝘫𝘰𝘶𝘳𝘴 𝘭𝘢 𝘱𝘢𝘤𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘢𝘭𝘦
Serge Bièvre@bievre

𝗨𝗡𝗜𝗧𝗘́ 𝗣𝗢𝗣𝗨𝗟𝗔𝗜𝗥𝗘 L’unité populaire devient mystification lorsqu’elle dissout les antagonismes de classe dans l’intérêt national. Elle demande aux exploités et à leurs gestionnaires de parler d’une seule voix afin de préserver l’ordre existant.

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