
Le problème fondamental n’est pas l’existence des troubles psychiatriques, mais le fait qu’une société entière ne puisse survivre qu’en transformant ses propres contradictions en pathologies individuelles.
Serge Bièvre
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@bievre
Une idée n’est révolutionnaire que lorsqu’elle se répète sans se répéter, et qu’elle commence à vivre dans des endroits où elle n’a pas été invitée.

Le problème fondamental n’est pas l’existence des troubles psychiatriques, mais le fait qu’une société entière ne puisse survivre qu’en transformant ses propres contradictions en pathologies individuelles.


La société actuelle repose sur une anthropologie de la défiance : les êtres seraient naturellement incapables de coopération sans surveillance, sans hiérarchie et sans calcul.

La véritable question n’est pas : "IA ou pas IA ?", mais "comment empêcher que l’intelligence humaine, assistée ou non, soit absorbée dans la production infinie de marchandises symboliques, de faux liens et d’affects monétisables ?"

Le refus de l’IA fonctionne comme opérateur de distinction symbolique qui produit une identité de "sujet authentique" face à une masse supposée assistée ou aliénée. Cette logique transforme la critique en capital symbolique individuel.

𝗨𝗡𝗜𝗧𝗘́ 𝗣𝗢𝗣𝗨𝗟𝗔𝗜𝗥𝗘 L’unité populaire devient mystification lorsqu’elle dissout les antagonismes de classe dans l’intérêt national. Elle demande aux exploités et à leurs gestionnaires de parler d’une seule voix afin de préserver l’ordre existant.