ابن محمد♦️
30.1K posts

ابن محمد♦️ retweetledi
ابن محمد♦️ retweetledi
ابن محمد♦️ retweetledi
مما يجب التنبه له:
أن التشكيك في السنن النبوية، والطعن في الأحاديث الصحيحة المروية، ومحاكمة النصوص الثابتة بالعقول والأهواء الغوية، حقيقته: التلاعب بالدين، والتعبد بالأهواء، والانفلات من ضوابط العلم، والتنكب لإجماع العلماء، وفتح باب الإلحاد والزندقة، وإسقاط منزلة الأئمة، وزعزعة اليقين في قلوب الأمة، وتجرئة الجهلة على الخوض بالهوى في أمور الدين المتقررة، والتبجح بإنكار الأمور اليقينية المسلّمة، وسهولة تبني الأفكار والمذاهب الضالة المنحرفة ..
فاللهم رحمتك وعصمتك
العربية
ابن محمد♦️ retweetledi
ابن محمد♦️ retweetledi
ابن محمد♦️ retweetledi

هات أدله لا تثرثر من كيسك المنحرف يا الخوارج !
MY NAME@myname98krthe74
ما يشاع من أن النهي عن الخروج على الحاكم قول المداخلة أو الجامية أو الحدادية قول باطل. هذا الأصل من أصول أهل السنة، وهو مقتضى السنة ومقتضى مراعاة قواعد المصالح والمفاسد. وفي نفس الوقت: ينصحون للحاكم بطاعة الله ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، لكن بعقل وتؤدة ومعرفة بسنن الحياة.
العربية
ابن محمد♦️ retweetledi

#الاخوان_الابراهيميين
من أكثر الظواهر المثيرة للتأمل في بعض التيارات المؤدلجة — سواء كانوا #إخوان_مسلمين، أو #إخوان_إبراهيميين، أو أي “#إخوان_منحرفين خلف الشعارات أو التطرف أو الإنحلال — أنهم لا يكتفون بصناعة الانتماء، بل يصنعون حالة من التكيّف مع الألم وكأنها معيار للولاء.
إذ يتحول التناقض الداخلي، والخسائر النفسية أو الفكرية، إلى اختبارات صامتة لمدى التزام الفرد بالخط العام.
في البداية يدخل الإنسان باحثًا عن معنى، أو قضية، أو هوية، لكنه مع مرور الوقت قد يجد نفسه مطالبًا بالدفاع عن الأخطاء أكثر من دفاعه عن المبادئ نفسها.
وهنا يحدث التحول الأخطر:
لا يعود الانتماء قائمًا على القناعة الحرة، بل على القدرة على تحمّل التناقض دون مراجعة أو انسحاب.
ولأن الاعتراف بالخطأ قد يهدم سنوات طويلة من التبرير والاستثمار العاطفي والفكري، تنشأ آلية دفاعية تعتبر كل ناقد خصمًا، حتى لو كان ناصحًا أو محبًا.
فتتحول الفكرة تدريجيًا من مشروع قابل للنقاش إلى مساحة مغلقة تُعامل المراجعة فيها كتهديد، لا كفرصة للتصحيح.
ولهذا تتشابه كثير من هذه التيارات — مهما اختلفت أسماؤها وراياتها — في نمط نفسي متكرر:
تقديس المعاناة، شيطنة المراجعة، وتحويل الولاء إلى قدرة على الصبر على الأذى بدل القدرة على مواجهة الحقيقة.
وفي النهاية، لا تبقى الفكرة وسيلة للإصلاح…
بل قد تتحول إلى حالة نفسية يخشى فيها الأفراد الاعتراف بالخلل أكثر مما يخشون استمرار الخطأ❗️
العربية
ابن محمد♦️ retweetledi

إلى متابعي المتهم ظلمًا بالشريف:
المسألة باختصار:
السمع والطاعة للحاكم المسلم الظالم العاصي،
في غير معصية الله.
هنا وقفة:
هو يقول: لا بد أن نقاتلهم،
ونحن نقول:
نسمع ونطيع في غير معصية الله،
ونصبر، حتى يستريح بر، أو يستراح من فاجر.
إذن: نختلف هنا،
قف مرة ثانية:
من يحكم بيننا وبينه وبينك؟
👈 نحن نسألك سؤالًا واحدًا:
• هل تقبل رسول الله ﷺ حكمًا؟
إن قلت: لا،
فإلى حيث ألقت رحلَها أمُّ قشعم!
وإن قلت: نعم، أقبل رسول الله ﷺ حكمًا،
نقول لك:
١- روى مسلم (١٨٥٥) من حديث عوف بن مالك عن النبي ﷺ، وفيه: «وإذا رأيتم من ولاتكم شيئًا تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يدًا من طاعة».
٢- روى البخاري (٧٠٥٢)، ومسلم (١٨٤٢) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال لنا رسول الله ﷺ : «إنكم سترون بعدي أثرة وأمورًا تنكرونها».
قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله؟
قال : "أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم".
٣- وأخرج الإمام البخاري (٧٠٦٨) من طريق الزبير بن عدي ، قال : أتينا (أنس بن مالك)، فشكونا إليه ما نلقى من (الحَجَّاج)، فقال:
اصبروا؛ فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم، سمعته من نبيكم ﷺ.
٤- وروى ابن أبي عاصم في «السنة» (١٠٧٠) من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال:
قلنا: يا رسول الله، لا نسألك عن طاعة من اتقى، ولكن مَن فعل وفعل، وذكر الشر،
فقال: «اتقوا الله، واسمعوا وأطيعوا».
هذه أربعة أحاديث، ومثلها عشرات الأحاديث،
المتفق على صحتها بين كافة علماء الإسلام،
مِن مالكية، وحنفية، وشافعية، وحنابلة،
ولا يخالف في صحتها أحد تلبس بالعلم وَحَمْلِه،
فبالله عليك يا مسلم،
هل تقبل كلام نبيك ﷺ،
أم كلام السخيف؟!
وربُّ العزةِ يقول: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾.
اللهمَّ هل بلغت،
اللهم اشهد!
العربية

@perde_arkasi1 يعاني هههههه أنت الي تعاني نزلت لمستوى سيء من الكذب والتدليس لأن إيران والشيعه هم درع تركيا الذي تخشى سقوطه لكي لا يأتيها القصاب
العربية

بدأ الجيش الإسرائيلي يعاني مما عاناه الجيش الروسي في اوكرانيا
.
حيث يستخدم حزب الله درونات FPV بالياف فايبر لمقاومة اي تشويش الكتروني
.
مشاهد هروب الجنود من الدرونات في حرب روسيا اوكرانيا تتكرر في لبنان
وهذه قد تكون أخبارا سيئه لاسرائيل... لان حزب الله بدأ يوسع استخدامه لهذه الدرونات
وبدأنا نشاهد استخدام حزب الله لتكتيكات الحرب الحديثه
حتما لو تم ادخال درونات كهذه في حرب غزه... لغيرت مشهد الحرب بشكل شبه كلي.
العربية
ابن محمد♦️ retweetledi

لا حج بلا تصريح ومخالفة القوانين
التَّوْحِيدِ☝️🇾🇪@AliMoha11523348
قدٌم نصيحة (........؛...........) دينية لحجاج بيت الله الحرام
العربية
ابن محمد♦️ retweetledi









