العلامة ابن سعدي

قصة حصلت للعلامة #ابن_سعدي رحمه الله في حسن الظن والتوكل على الله .

حدثني الخال عبد الله السليمان البسام (والد زوجتي) عن الشيخ عبد الرحمن السعدي (صاحب تفسير السعدي المشهور..) قال:كان السعدي جارنا في عنيزة، الجدار بالجدار ،وذكر شيئا من أحواله قال: كان إذا جاء الليل نسمع نشيج الشيخ السعدي ونحيبه وبكاءه في جوف الليل ! نقلا عن د.خالد حمد الجابر

﴿وَلَئِن سألتهم مَن خلق السماوات والأرض ليقولن الله قُل أفرأيتم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ إِن أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَو أَرادَني بِرَحمَةٍ هَل هُنَّ مُمسِكاتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِيَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلونَ﴾ الزمر: 38

﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظةٌ من ربكم﴾ أي:تعظكم وتنذركم عن الأعمال الموجبة لسخط الله،المقتضية لعقابه،وتحذركم عنها ببيان آثارها ومفاسدها ﴿وشفاء لما في الصدور﴾ وهو هذا القرآن،شفاء لما في الصدور من أمراض الشهوات الصادة عن الانقياد للشرع،وأمراض الشبهات القادحة في العلم اليقيني

﴿وَكَذلِكَ نُوَلّي بَعضَ الظّالِمينَ بَعضًا بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الأنعام: 129]

من أعظم البر السعي في جمع كلمة المسلمين

﴿فَاذكُروني أَذكُركُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ﴾ [البقرة: 152]

يخبر تعالى عن منَّته على المؤمنين بإنزال السكينة في قلوبهم، وهي السكونُ والطمأنينةُ والثباتُ عند نزول المحنِ المقلقةِ والأمور الصعبة التي تشوِّشُ القلوبَ وتزعجُ الألباب وتضعِفُ النفوس؛ فمن نعمة الله على عبده في هذه الحال أن يثبِّتَه ويربطَ على قلبه، وينزِلَ عليه السكينةَ

﴿استعينوا بالله﴾ أي: اعتمدوا عليه في جلب ما ينفعكم ودفع ما يضركم، وثِقوا بالله أنه سيتم أمركم ﴿واصبروا﴾ أي: الزموا الصبر على ما يحل بكم منتظرين للفرج. ﴿إنَّ الأرض لله﴾ليست لفرعون ولا لقومه حتى يتحكموا فيها ﴿يورثها مَن يشاء من عباده﴾ أي:يداولها بين الناس على حسب مشيئته

﴿وَإِن يُريدوا خِيانَتَكَ فَقَد خانُوا اللَّهَ مِن قَبلُ فَأَمكَنَ مِنهُم وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ ﴿وإن يريدوا خيانَتَكَ﴾: في السعي لحربك ومنابذتك ﴿فقد خانوا الله من قبلُ فأمْكَنَ منهم﴾فليحذَروا خيانتك؛ فإنه تعالى قادرٌ عليهم، وهم تحت قبضته ﴿والله عليمٌ حكيمٌ﴾

﴿وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾

. وفي هذه الآية الكريمة دليلٌ للقاعدة الشرعيَّة، وهو أن الوسائل تُعتبر بالأمور التي توصِلُ إليها، وأن وسائل المحرم ـ ولو كانت جائزة ـ تكون محرمةً إذا كانت تفضي إلى الشرِّ.

يقول تعالى: ﴿ولقد أرْسَلْنا إلى أمم من قبلِكَ﴾: من الأمم السالفينَ، والقرونِ المتقدِّمينَ، فكذَّبوا رُسَلنا، وجحدوا بآياتنا، ﴿فأخذْناهم بالبأساءِ والضَّرَّاء﴾؛ أي: بالفقر والمرض والآفات والمصائب رحمةً منَّا بهم، ﴿لعلَّهم يَتَضَرَّعونَ﴾ إلينا، ويلجؤون عند الشدةِ إلينا.

4-فعلم من هذا أنه لا سبيل إلى الفلاح بدون الصبر والمصابرة والمرابطة المذكورات، فلم يفلح مَنْ أفلح إلا بها ولم يفت أحدًا الفلاحُ إلا بالإخلال بها أو ببعضها.

. 2-والمصابرة: هي الملازمة والاستمرار على ذلك على الدوام، ومقاومة الأعداء في جميع الأحوال. 3-والمرابطة: وهو لزوم المحل الذي يُخاف من وصول العدو منه وأن يراقبوا أعداءهم ويمنعوهم من الوصول إلى مقاصدهم، لعلهم يفلحون: يفوزون بالمحبوب الديني والدنيوي والأخروي وينجون من المكروه كذلك.