Sabitlenmiş Tweet
🇰🇼 Ibrahim Al-shaikh 🇰🇼
2.1K posts

🇰🇼 Ibrahim Al-shaikh 🇰🇼
@bo3bbaass
من بلاد الابطال 🇰🇼
Kuwait Katılım Aralık 2020
138 Takip Edilen233 Takipçiler

@alsalamiuk @afalsubah الله ماكثر كلابهم المشكله مافي ريال يطلع بسمه الحقيقي
العربية

@Waelalhabashi لا لا يابو سليمان انت اكبر من هل كلام منو من الخليه عنده نادي وانا اقول من الحرقه الي فيك خانك التعبين و انت شانك كبير عندي 🌹
العربية

🇰🇼
لعنة الله عليكم ،وعلى دينكم وتربيتكم ياخونة وكفرة، يافجرة🇰🇼
🇰🇼 موجودين في كل المناصب ، مميزات وأعلى الرواتب. وللأسف شياطين الطائفية والنعرة🇰🇼
🇰🇼ممثلين لأعضاء الامة،🤭عفوآ كلاب الامة.وتدعون الشرف وانتم لاشرف ولا دين لكم🇰🇼
🇰🇼مهما كنتم بأعلى المناصب،وأكبر الشهادات ،إلا أن عقولكم فارغه،وقلوبكم حاقدة. وولائكم لاسيادكم المجوس وليس لوطنكم🇰🇼
🇰🇼اتمنى من أبناء الوطن الشرفاء ان يكونوا قاسين معهم بالنقد 🇰🇼
🇰🇼أن الأوان ان يتم حل أنديتهم🟢وجمعياتهم ومبراتهم،لانها الغطاء لهم الذي ظاهره غير باطنه🇰🇼
العربية

@HashemAsad والله ياخوي ونعم فيك و بتربيتك والحمدالله عند الله مايضيع حق احد الله يوفقك ياخوي
العربية

ما أقرب الأمس باليوم:
قبل ١٦ سنة تقريباً..
ظلموني وجعلوني طائفي وأشق وحدة الصف الوطني.. وانهالت القضايا علي ووقفوا وقفات رجال "طيط" من بعض النواب الشرفاء "اشك في ذلك" لأذيتي بما اوتوا من قوة.. ولم أصمت لأنني صوت وطني حر ولا أخاف ملامة لائم ولا أبالي في إيصال رسالتي.. كل قضية تمت تبرئتي منها جعلتني أدفع أموالاً طائلة "طز بالفلوس" فدا تراب الكويت دام اني اقول الحق.. وقلبي على ديرتي والإصلاح فيها.. كادوا لي كيداً وضربوا وقفتي وثباتي ضرب النار في الهشيم.. قطعوني بوسايطهم وبدنائتهم!
طائفيتهم غزت منطقة الروضة وثانوية الروضة للبنات بالتحديد..
🌼وصلنا إلى اتفاق "يبه شكثر تبون وخلصونا من سالفة المحاكم الإدارية والتعويض ولدنا ولد ناس ومايدش محاكم"🌼
🔥كان الرد مباشراً: مانبي فلوس نبي نحرق قلب أمه فيه! 🔥
تمت تبرئتي من كل القضايا لكنني دفعت تعويضات مادية طائلة ولم أخاف في قول الحق ملامة لائم!
سبحان الله كانوا نواباً وينادون بالوحدة الوطنية ضربوا مذهبهم أو تمذهبهم الذي أبرأ منه وألبسوني ثوب زل لم يكن ثوبي!
جعلوني أحارب المذهب الجعفري وتقولوا علي وبي وفي أهلي وللعلم "أنا جعفري" بس وايد شريف وبعيد عن هرطقاتهم وخزعبلاتهم لكن والدتي "السنية الله يحفظها" كانت حارقتهم وكانوا يبون منصبها لوحدة من "ربعهم" وعلى فسادهم وعلى مافعلوا من ألاعيب وتدليس واهانات لأهل منطقة الروضة المحشومين والكرام اللي يشهدون بفزعتي ووقفتي وثباتي في المبدأ..
قلت جملة واحدة مع انتهاء اخر حكم بالقضية.. قلت في شريف يرضى قيادية تشقق وتمزق ثياب بنات الثانوية بمقص وتتصل على اولياء امورهم لكي يأتوا ويستلموا بناتهم بهذه الطريقة لأنهن مخالفات في الزي؟ حسبي الله فيكم وبعملكم الحزبي العفن
"حسبي الله فيكم يامن تتسترون بستار الدين أشوف فيكم يوم"
سبحان الله اليوم جم واحد فيهم طلع خاين لوطنه! وصوره بثت للعلن
ما علاقة هؤلاء النواب بمن كانوا يعينون من قياديين؟ ويتلاعبون ويضرون الصالح الوطني بهم ولهم؟ ما العلاقة التي تجمعهم؟
الكويت لها حوبة وعيال الكويت لهم حوبة
ثابت المبدأ بقى شامخاً وثابتاً مثل الجبل وخونة التعليم والتربية والمجلس والوطن تم اعتقالهم كخونة للوطن!
باقي واحد خامر على نفسه مثل القطوة الشيرازية وتكتمل نهاية القصة وانتصار الحق على الباطل..
يا الله كم انت منصف… 🇰🇼
اللهم احفظ الكويت وحكامها وشعبها من كل مكروه وباعد بيننا وبين كل مدعي ولاء وقلبه مليء بالحقد تجاه الكويت وابناء الكويت..
يا الله 💙🇰🇼 عليك برقاب الخونة ومن عمل معهم كذلك.. فإنه لايعجزك شيء 🇰🇼
ثابتين 💪🏼 الله 🇰🇼 الوطن 🇰🇼 الأمير
العربية
🇰🇼 Ibrahim Al-shaikh 🇰🇼 retweetledi

لا تسبوا الفرس…
ليس من العدل ولا من المروءة أن يُسَبَّ عِرقٌ كامل بسبب نظامٍ أو جماعةٍ أو فكرةٍ منحرفة.
فارس ليست الملالي، كما أن الملالي ليسوا عِرقًا، بل مشروعٌ فكريٌّ وسياسيٌّ تبنّاه عربيٌّ وأعجميٌّ وأجنبي.
أما فارس، فقد أنجبت سلمان الفارسي رضي الله عنه، ويحشم أصله عن السب والتقليل، وعرفت علماء وشعراء وفرسانًا، ولها في التاريخ ما لها من الإسهام والذكر.
ومن حولنا جيرانٌ وأصدقاءُ وأبناءُ وطنٍ وشهداءُ كرام، تعود أصول بعضهم إلى هناك، ولم يمنعهم ذلك يومًا من صدق الانتماء، ولا من حسن الوفاء.
فالخصومة تكون مع الفكرة المنحرفة والعدوان الايراني الغاشم، لا مع الأعراق والأنساب.
لذا فإن حسان بن ثابت رضي الله عنه لم يسبَّ قريشًا جملةً، وقد فعلت بالنبي ﷺ ما فعلت، بل كان دقيقًا في خطابه، عادلاً في موقفه؛ فهجا من كان أهلًا للهجاء منهم، دفاعًا عن النبي ﷺ، دون أن يظلم قبيلةً بأكملها أو يطعن في أنسابها.
وهذا هو ميزان العدل الذي نفتقده في أزمنة الفتن:
أن نفرّق بين الفكرة وصاحبها، وبين المجرم وغيره، وبين من ظلم ومن لم يظلم.
فالطعن في الأعراق انحرافٌ عن منهج النبوة، والتعميم ظلمٌ يناقض العدل، والغضب إذا لم يُضبط بالشرع والعقل تحوّل إلى جور.
فالواجب أن تكون خصومتنا مع الباطل حيث كان، وأن يبقى إنصافنا حاضرًا، حتى مع من نختلف معهم.
وهذا أدبٌ نبويٌّ فيه نصرةٌ بلا ظلم، وغيرةٌ بلا تعصّب، وحزمٌ بلا تعدٍّ.

العربية





