الغرفة المغلقة.

📜 دعوة الأثر رسائل من نور النبوة، وكلمات من الصحابة والتابعين، وحكمٌ خالدة تُحيي القلوب وتوقظ البصائر. انضم إلينا، واجعل لك نصيباً من الأثر الطيب كل يوم. instagram.com/channel/Abb-7B…

{هذا خير من ملء الأرض من ذاك!} مر رجل ثري وسيم بالنبي ﷺوأصحابه، فقال لهم النبي ﷺ: ما تقولون في هذا ؟ فقالوا : هذا والله حري إن خطب أن يزوج، وإن شفع أن يشفع، فسكت النبي ﷺولم يقل شيئاً.. ثم مر رجل من فقراء المسلمين فقال لهم النبي ﷺ: ما تقولون في هذا ؟ فقالوا: هذا والله حري إن خطب ألا يزوج ، وإن شفع ألا يشفع ،فقال لهم النبيﷺ: هذا خير من ملء الأرض من ذلك! والغني الجميل ولكن ما أدراك بأي طريقة هذا المال قد جمع ؟! والوسامة محببة ولكن قد يختبئ ذئب في وجه حمل ! أمرنا أن نحكم على الظواهر ونترك الله السرائر،ولكننا أمرنا ألا نكون ساذجين تعمينا معايير الدنيا ، البطولة الحقيقة ليست في رفع الأثقال في النادي الرياضي ، ولكنها في رفع اللحاف والقيام لصلاة الفجر! والأناقة الحقيقية ليست في البدلات الرسمية والفساتين الفاخرة، ولكنها في نقاء القلب ، وطيب النفس ، وحب الحير للناس !

{حبك للشيء يعمي ويصم!} في كتاب الزهد لأبي داود : قال ابو الدرداء : حبك للشيء يعمي ويصم! في الحب تعام ولكن لاتكن أعمى! من لايتغافل عن الزلل ، ويغض الطرف عن الخطأ ، هو قاض لا عاشق ! ولكنه عمى الرائي ، وإشاحة النظر المشاهد ! لا عمى المغفل الذي يغدو العوبة، ولا عمى الساذج الذي يصبح أضحوكة! ثق أولا، والثقة منبعها الأحداث والتجارب ، ثم بعدها لا تقبل في حبيبك قولة قائل ، ولكن لاتلق قلبك كله عند أول خطوة، ثم تكمل بقية العمر كثور الحراثة يمشي على السكة المرسومة له !

{أخشيت أن يعدو غِناك عليه ؟!} بينما النبي ﷺيحدث أصحابه ، إذ جاء رجل من الفقراء، فجلس إلى جنب رجل من الأغنياء ، فقبض الغني ثيابه عنه! فتغير وجه النبي ﷺوقال للغني : أخشيت أن يعدو غناك عليه ، وأن يعدو فقره عليك؟! فقال : يا رسول الله ، أشر هو الغنى؟! فقال له ، نعم ، إن غناك يدعوك إلى النار ، وفقره يدعوه إلى الجنة! فقال : فما ينجيني منه؟ فقال له النبي : تواسيه ! فقال : أفعل يا رسول الله. فقال الفقير : لا حاجة لي فيه ! فقال النبيﷺللغني : فاستغفر ، وادع لأخيك! الغنى ليس عيباً ، العيب أن تنظر إلى الفقراء بعين الازدراء ، والمنصب ليس عيباً، العيب أن تنظر إلى الناس بعين الاستصغار ، والشهادة ليست عيباً، العيب أن تنظر إلى غير المتعلمين بعين الاحتقار ، كل واحد في هذه الدنيا كان من الممكن أن يكون مكانك وتكون مكانه ! فلا تتكبر بنعم الله على عباد الله!

{فلا تشهدني إذاً!} عن النعمان بن بشير ، أن أمه طلبت من أبيه أن يهبه مالاً، فماطلها في ذلك سنة، ثم بدا له أن يوافق. فقالت : لا أرضى حتى تشهد النبيﷺعلى ما وهبت لابني ! فأخذ أبي بيدي ، وأنا يومئذ غلام ، فأتى النبي ﷺ، فقال ؛ با رسول الله ، إن أم هذا يعجبها أن أشهدك على ما وهبت له ! فقال له النبي ﷺ: يا بشير ، ألك ولد سوى هذا ؟ قال : نعم ، فقال له : أكلهم وهبت لهم مثل الذي وهبت لابنك هذا ؟ فقال : لا ! فقال له النبي ﷺ: فلا تشهدني إذاً، فإني لا أشهد على زور ! المواريث جعلها الله بسبب رابطة الدن لا بسبب رابطة الحب ! لايملك المرء زمان قلبه ، وقد يحب الأب ولداً أكثر من ولد ، أما فب الأعطيات والمواريث فالعدل واجب ، والله ساوى بينهم ، والمحاباة توغر صدور الأخوة على بعضهم البعض وتفرق شملهم، حتى الحب أن يكتم ، ما أوغر صدر إخوة يوسف عليه إلا حب يعقوب ! لا عذر لهم بفعلهم طبعاً، ولكن في قصصهم عبرة لنتعلم!

{كذبت والله!{ في كتاب الزهد لأبي داود : أتي عمر بن الخطاب بشاب قد سرق ، فقال الشاب : والله ما سرقت قبلها قط ! فقال له عمر : كذبت ىالله ، ما كان الله ليسلم عبداً عند أول ذنب ! الله أرحم من أن يكشف غطاء الستر من أول مرة، بل إنه سبحانه لا يرفع الستر عن الذنب ولو تكرر ألف مرة، بشرط أن يبقى العبد منكسراً، متأدياً ، متذللاً! الله تعالى لا يكشف ستره عن عبده إلا عندما ، وانظر الآن في ذنوبك، واتحداك أن يكون الله تعالى، قد رفع عنك ستر ذنب صاحبه انكسار قلبك! ما يكشفه الله للناس من ذنوبنا هو ما كان مقروناً بالجرأة!

{كذبت والله!{ في كتاب الزهد لأبي داود : أتي عمر بن الخطاب بشاب قد سرق ، فقال الشاب : والله ما سرقت قبلها قط ! فقال له عمر : كذبت ىالله ، ما كان الله ليسلم عبداً عند أول ذنب ! الله أرحم من أن يكشف غطاء الستر من أول مرة، بل إنه سبحانه لا يرفع الستر عن الذنب ولو تكرر ألف مرة، بشرط أن يبقى العبد منكسراً، متأدياً ، متذللاً! الله تعالى لا يكشف ستره عن عبده إلا عندما ، وانظر الآن في ذنوبك، واتحداك أن يكون الله تعالى، قد رفع عنك ستر ذنب صاحبه انكسار قلبك! ما يكشفه الله للناس من ذنوبنا هو ما كان مقروناً بالجرأة!

{فليعتز بمصيبته بي !} أمر النبيﷺأبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه ، وبينما المسلمون يصلون ، إذ نظر إليهم النبي ﷺمن حجرة عائشة، فحمدالله وأثنى على ما رأى من اجتماعهم وحسن حالهم، ثم خرج إليهم وقد أثقله المرض ، وقال لهم كالمعزي بما سيكون : يا أيها الناس ، أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة، فليعتز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري ، فإن أحداً من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي ! والله ما فاتنا من الدنيا شيء إلا رؤية النبيﷺ، ما تبقى توافه لا يؤبه لها ، وصغائر لا يلتفت إليها ! فكلما فاتك شيء من الدنيا فقل : هو صغير ، فاتني ما هو أعظم منه ، وكلما فقدت عزيزاً قل : فقدت من هو أعز منه من قبل ! الدنيا يا صاحبي ليست دار مقام وإنما دار رحيل ، كلنا جنازات تمشي على الأرض ، الفارق فقط هو التوقيت!

{زوجك!} في كتاب الزهد لهناد بن السري : جاءت امرأة إلى عائشة فقالت لها : من أعظم الناس علي حقاً؟ فقالت لها عائشة : زوجك! فقالت المرأة : فمن أعظم الناس عليه حقاً؟ فقالت لها عائشة : أمه ! ساعديه على بر أمه ، وإياك أن تخيريه بينك وبينها ، فإن اختارها فقط خسرت رجلا فاضلا وإنك تستحقين العزاء ! وإن اختارك فقد ربكت رجلاً عاقاً وإنك تستحقين الشفقة! فالذي لا يحفظ معروف أمه ، عليك أن تخافي منه ، لا أن تنتشي بانتصارك فيه ، وتأنسي برفقته ! الدين ينسى إحسان أمه معه سينسى إحسانك أيضاً ، هذا على افتراض أنه يوجد إحسان لامرأة تحث على العقوق !

{حتى اللقمة تجعلها فب فم امرأتك!} مرض سعد بن أبي وقاص وجاء النبي ﷺيعوده ، وظن سعد أنه سيموت في مرضه هذا ، فاستأذن أن يتصدق بثلثي ماله ، فنهاه النبيﷺفاستأذن في النصف ، فنهاه أيضاً، فاستأذن في الثلث ، فقبل منه أن يتصدق بالثلث وقال له : إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكفوون الناس ! ولست بمنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا آجرك الله بها ، حتى اللقمة تجعلها فب فم امرأتك! النية تجعل العادات عبادات ، فاجعل نواياك دوماً لله ! الطعام الذي تشتريه لأهلك لاتربطه بمفهوم الواجب ، تحسس فيه الأجر ، ففي كل كبد رطبك صدقة! والمال الذي تعطيه لوالديك لاتربطه بمفهوم الواقع ، تحسس فيه البر ، ورتل على قلبك : وبالوالدين إحسانا! زيارتك لأختك لاتربطها بمفهوم الواجبات الأسرية، تحسس بها صلة الرحم ، وتذكر أنها مربوطة بالعرش ! تتشابه أعمال الناس وتختلف نواياهم ، فاجعل الله دوماً في نيتك!

{أبشري يا أم العلاء } مرضت أم العلاء ، عمة الصحابي الجليل حكيم بن حزام ، فجاء النبي ﷺيعودها ، ثم قال لها : ابشري يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه ، كما تذهب النار خبث الذهب ، والفضة ! أملأ قلبك بالتوحيد لله ، وللنبي ﷺبالرسالة ، وأبشر ، مع الإيمان كل الأمور خير ! النعمة التي تشكر أجر ، والبلاء ااذي يصير عليه أجر ! هذا دين الشوكة يشاكها المؤمن يكفر الله فيها خطاياه،والهم ، والتعب يصيبان المؤمن له فيهما كفارة، هذا دين يؤجر فيه المرء على الحب : والللقمة يضعها الرجل في فم امرأته صدقة! فاحتسبوت كل ألم ، فإن الأنين مع الصبر كالتسبيح، واحمدوا على كل وجع ، فإن الحمد يحط خطايا المؤمن ، رحيم هذا الرب ، والله رحيم ، تتجلى رحمته حتى في غمرة بلائه!

{الدين كله خلق !} في كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي: قال عبدالله بن المبارك : كاد الأدب أن يكون ثلثي الدين ! يا صاحبي : أهم درس في هذا الدين هو الخلق ، فإن فاتك فأنت لم تدرك منه إلا الفتات ! عندما أراد الله تعالى أن يمدح تبيه ، لم يمدحه بنسبه ، رغم أنه من أرفع العرب نسباً، ولم يمدحه بقبيلته ، رغم أنه قريشاً قبلة العرب وصفوتها ، ولم يمدحه بجماله ، رغم أن وجهه كان كفلقة القمر ، وإنما قال له ( وإنك لع خلق عظيم ) كان ابن القيم يقول : الدين كله خلق ، فمن فاقك في الخلق فاقك في الدين!

{ذاك صريح الإيمان !} روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريريةي قالوا : يا رسول الله ، إنا نجذ في أنفسنا شيئاً ، ما نحب أن تتكلم به ، وإن لنا ما طلعت عليه الشمس ! فقال: أو قد وجدتم ذلك ؟! قالوا : نعم ! فقال النبيﷺ: ذلك صريح الإيمان ! يرى المؤمن الظلم ، فيقول له الشيطان : أين الله ؟ لماذا لا ينتقم؟! لو أنفذ الله تعالى انتقامه عند كل ظلم لانتفى مبدأ امتحان الدنيا ! ولو ربح الحق كل جولة لامتلأت صفوفه بعباد النتائج! ثم وكأن الدنيا نهاية المطاف وليس هناك آخرة! فأين أبو جهل الآن وأين آل ياسر ؟ وأين فرعون وأين الماشطة ؟! إن للرب الحكيم توقيته في الحوادث ، فإذا فهمت فالام ، وإن لم تفهم فسلم !

{ولا الناس يحبونه لأمهاتهم!} قال شاب للنبيﷺ: يا رسول الله ، ائذن لي بالزنا ! فزجره من كان جالساً معه ، ولكن النبي ﷺقال له : أدن مني ! فلما دنا منه وجلس ، قال له : أتحبه لأمك؟ فقال الشاب : لا والله ، جعلني الله فداك ! ثم جهل يسمي له كل امرأة من قرابته ويسأله أتحبه لها ، والشاب يقول في كل مرة : لا والله ، جعلني الله فداك ! كل ما تريد أن تقوم به تجاه الآخرين قسه على نفسك ، فإن رضيته لك فافعله ، وإن كرهته فاتركه ! العلاقة التي لاترضاها لأهل بيتك، لا تقم بمثلها مع أهل بيت آخر ! والكلمة التي لاترضى أن تسمعها من غيرك ، فلا تسمعها لغيرك ! عش حياتك على مبدأ واحد : قدم للناس ما تحب أن يقدمونه لك!

{لاتقترب حتى تأمن !} في كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي ، قال شقيق البلخي : اصحب الناس كما تصحب النار ، خذ دفأها ، واحذر أن تحرقك! يا صاحبي : لاتقترب حتى تأمن! ولا تخلع حذرك بسرعة ، كم من حريق كان نتيجة لحظة دفء ! حافظ على مسافة بينك وبين الآخرين ، لا تلق بنفسك في حياته دفعة واحدة، ينصح خبراء القيادة بمسافة بين السيارة وأختها اسمها مسافة الأمان! فربما توقفت السيارة التي تتبعها فجأة ، فتحمي نفسك من الحادث ! السيارات التالفة تجد من يصلحها ، ولكن القلوب قلما تجد!

{هي التي تركته !} في كتاب الزهد لهناد بن السري : قيل لعبدالله بن عمر : توفي زيد بن حارثة الأنصاري ! فقال: رحمه الله ، وغفر له ! فقيل له : وإنه قد ترك مئة ألف درهم ! فقال : لم يتركها ، هي التي تركته ! من مفارقتا الحياة العجيبة أنك حين تموت، لاتأخذ معك إلا ما أعطيت ! ولو تركت خلفك مال قارون فليس بك منه إلا ثمن الكفن! عندما نام السلطان سليمان القانوني على فراش الموت أرضى قائلاً: حين أموت أخرجوا يدي من التابوت ليعلم الناس ، أنه حتى السلطان يخرج من الدينا فارغ اليدين!

{انطلقوا بنا إلى البصير !} كان رجل من بني واقف وهم حي من الأنصار ، أعمى ، وأراد النبي ﷺأن يزوره ، فقال لأصحابه : انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده ! العرب أكثر الأمم انتقاء لألفاظها ، ونبي القوم منهم ! كانوا يسمون الملدوغ سليماً تيمناً بشفائه ، وسموا القافلة بهذا الاسم تيمناً برجوعها ، والنبيﷺسمى الأعمى بصيراً! انتقوا مفرادتكم بعناية ، فبعض الكلام جارح ، خففوا تعليقاتكم ، فتعليق سخيف قد يفسد يوم إنسان ، حتى المضمون القبيح يمكن أن يقال بأسلوب جميل ، كما أن الأسلوب القبيح يمكن أن يقال بأسلوب جميل ، يقول الصينيون في مثلهم الشعبي : إذا كنت عاجزاً عن الابتسام فلا تفتح دكاناً! وهم بذلك يعنون أن البشاشة تروج البضاعة ! وكذلك الأسلوب العذب ، واختيار المفردات ، يمنحان المرء قبولاً عند الناس !

{إنما العِبرة بمن أنت عند الله!} في كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي : احذر أن تكون ثناء منشوراً، وعيباً مستوراً! يا صاحبي : إنما العبرة بمن أنت عند الله! فكم من معروف في الأرض مجهول في السماء ، وكم من مجهول في الأرض معروف في السماء ، وإذا دعا قالت الملائكة: يارب ، صوتك معروف من عبد معروف ! والله لو مدحك الناس طولاً وعرضاً، فلن ينفعك هذا بشيء إن كنت عند الله على غيره! ولو ذمك الناس شرقاً وغرباً، قلن يضرك هذا بشيء إن كنت عند الله على غيره ! وكن على حذر أن تجمل فعلك للناس وتقحبه لله ! قال لقمان لابنه : إياك أن تري الناس أنك تخشى الله وقلبك فاجر!

{وجعل الهم في السخط !} في كتاب الزهد لهناد بن السري : قال عبدالله بن مسعود : من اليقين ألا ترضي الناس بسخط الله ، ولا تلومن أحداً على ما لم يؤتك الله ، فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص ، ولا يرده كراهة كاره، وإن الله جعل الفرح في اليقين والرضى، وجعل الهم في الشك والسخط ! المتسخط على نصيبه من الرزق سيعيش تعيساً ويموت تعيساً ، والمتسخط على حظه من المنصب سيعيش وضيعاً ويموت وضيعاً ، يكفي المتسخط على قضاء الله عقاباً أنه لا يستمتع لما في يديه ، ويحترق غيظاً بما في أيدي الناس ، خذها عندك قاعدة : لا سعادة إلا لقانع!

{إني لا أخيس بالعهد !} أرسلت قريش ابا رافع موفداً منها إلى النبيﷺ، فمكث في المدينة ريثما يكتب له النبيﷺرداً، فرأى أخلاق الصحابة عن قرب ، وقرر أن يسلم! فقال : يا رسول الله ، إني والله لا أرجع إليهم أبداً! فقال له النبي ﷺإني لا أخيس بالعهد ، ولا أحبس الرسل ، ولكن ارجع إلى قريش ، فإن كان الذي في نفسك الآن ، فارجع ! فعاد أبو رافع برسالة النبيﷺإلى قريش ، ثم عاد إلى المدينة وأسلم ! قريش على الشرك وأوفى النبيﷺبعهده معها ، فالعهد يراعى مع الكافر كما يراعى مع المسلم ! أوف بعهدك ، ولكن على قدر كلمتك، النبلاء تربطهم ألسنتهم لا العقود التي يوقعونها فقط ! وتذكر دائماً أن لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال للناس في أرض المحشر ، هذه غدرة فلان!

{فيكون كالبعير !} في كتاب الزهد لهناد بن السري : دخل سلمان الفارسي على صديق له يعوده من مرض نزل به ، فقال : إن الله يبتلي عبده المؤمن بالبلاء ثم يعافيه ، فيكون كفارة لما مضى ، مستعتباً فيما بقي ! وإن الله يبتلي عبده الفاجر بالبلاء ثم يعافيه ، فيكون كالبعير ربطه أهله ثم أطلقوه ، لايدري فيكا ربطوه حين ربطوه ، ولا فيما أطلقوه حين أطلقوه ! أحياناً يأتي المرض كرسالة من الله لعبده مفادها : عد إلي ! نحن في الرخاء ننسى ، وتقسو قلوبنا ، فيأتي المرض ليقول للمؤمن : أرأيت ما أضعفك ؟! فيفهم الدرس ، ويصحح الخطى، ويحمد الله أنه ما خلاه لنفسه ! أما الفاجر فلا يرى في المرض غير طبيب وعلبة دواء ! وما إن يشفى حتى يستأنف ذلك الطغيان الذي كان فيه !