أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى)
107.7K posts
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى)
@bu_3umran
الشأن العام يستحوذ عليّ ، لذا أكره الخصوصيات وأكرّس جُلّ تفكيري للإسلام .. للأمة .. للشعوب .. للإنسانية .. ومن أجل ذلك أنكر ذاتي ..
البحرين Katılım Mayıs 2012
14.4K Takip Edilen19.5K Takipçiler
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi

أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi

#من_أغضب_الكريم_حتى_يحلف ؟
يُحكى أن الأصمعي كان يسير يوماً في الطريق
فوجد أعرابياً
فسأله الأعرابي :
من أين أنت يا أخ العرب ؟
قال الأصمعي : من أصمع
قال : و من أين أنت آتٍ ؟
قال : من المسجد
قال : و ما تصنعون بالمسجد ؟
قال : نصلي و نقرأ قرآن الله
قال : وهل لله قرآن ؟
قال : نعم
قال : إقرأ عليَّ شيئاً منه ؟
فقرأ عليه سورة الذاريات
فلما وصل إلى قوله تعالى :
{ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }
قال الأعرابي : حسبك، و قام و ذبح ناقته و تصدق
بها، يقيناً منه بصدق الرزّاق ثم انصرف .
يقول الأصمعي :
بعد سنتين من لقاءنا، خرجت مع الرشيد للحج
فلقيت ذلك الأعرابي، فجائني
و قال :
ألست الأصمعي ؟
قلت : نعم
قال : زدني مما قرأت عليَّ من المرة السابقة ؟
قال : فقرأت عليه بقية السورة
{ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ
تَنطِقُونَ }
هنا انتفض الأعرابي و صرخ بأعلى صوته
و قال :
من أغضب الكريم حتى يحلف ؟
من أغضب الكريم حتى يحلف ؟
أما كان يكفيكم قوله :
وفي السماء رزقكم و ما توعدون ؟
يقول الأصمعي فرددها ثلاث
ووالله ما إنتهى
من الثالثة حتى فاضت روحه 🥹
.
.
#العبرة :
عبدي ضمنت لك قسمتي فشككت
فلم أكتف بالضمان بل أقسمت
و هذا ما جعل الأعرابي يُصعق من فوره
لأن الناس في زمانه جعلوا الرحمن يقسم
ليصدقوا بأن رزقهم مضمون.
فكيف به لو عاش بيننا الآن و رأى الذين
لا يصدقونه سبحانه حتى بعد أن أقسم ؟!
فترى الواحد منهم يلهث وراء جمع المال حتى لو
كان حراماً، بدعوى أنه لا يضمن الظروف و يريد
أن يؤمن المستقبل للأولاد .
جاعلاً الدنيا أكبر همه و مبلغ علمه، متخذاً كمبدأ
في الحياة أنه قد أفلح من كان له بيت و سيارة
و رصيد بالبنك
بدل قوله تعالى :
{ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا }
ناسياً بأن مستقبل الاولاد لن يؤمنه بتاتاً
البيت و السيارة و الرصيد البنكي، بل مستقبل
الأبناء مرهون بالعمل الصالح لقوله تعالى :
{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحا)
قال الله تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}
سبحان الله وبحمده ..
فوالله ما رأيت مصليا على محمد ﷺ
إلا وقد جبر قلبه 🌸
وقضيت حاجته ✋
Cpd
#من_نوادر_الاعراب

العربية
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi

الثوم اقوى مضاد حيوي طبيعي ويحمي طفلك من التهابات الصدر والجيوب الأنفيه وجميع الإلتهابات والسموم الإجباريه ..
الثوم قوي جدا.
مضاد حيوي.
في الواقع ، يُظهر البحث أن له ست
مرات أقوى من
التتراسيكلين وهذا هو.
مضاد حيوي شائع.
ماذا عن الطفل الذي لا
يمكنك إعطائه هذا للطفل ، فماذا
يمكنك أن تجدي لي ثومًا
مقطعًا ويمكنك لفه في قطعة قماش ويلف به قدمه
يبدأ الثوم بالدخول عبر المسامات الجلديه الى الجسم
والثوم يعرف إلى أين يذهب ،
سيذهب إلى الصدر أو سيذهب إلى
إلى مناطق الجيوب الأنفية
ويمكن أن يخفف من حدة الاحتقان.
في الصدر.
لذلك كان ابني جيمس عندما كان طفلاً
صغيراً يتلقى الكثير من التهابات الصدر
وأضع هذا
في الجزء السفلي من
قدمه واتركه يلعب
ستشم الثوم في كل مكان لانه انتقل الى الجسم
رائحة الثوم في أنفاسهم
في غضون دقائق قليلة.
الخلاصه :- الثوم اقوى مضاد حيوي
العربية
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi

أودُّ التنبيه إلى أن الصوفية كاتجاه ينزع إلى الزهد والتزكية ليست هي الصوفية الطرقية، التي اختلطت بالفلسفات الدخيلة حتى غيرت معالم الدين، فالجنيد وإبراهيم بن أدهم والفضيل، كانوا سادة الزهاد العباد المنتسبين إلى التصوف، والطريقة السنوسية التي خرج منها عمر المختار كانت طريقة صوفية تلتزم إطار السنة المحمدية، وناضلت ضد الغزاة الإيطاليين، كما لن ينسى التاريخ رموز التصوف المناضلة أمثال الشيخ ماء العينين في موريتانيا، الذي قاوم المحتل الفرنسي، والشيخ عثمان فودي في غرب إفريقيا، الذي كان متصوفا يحارب البدع والخرافات ويقود المقاومة ضد الغزاة، وغيرهم ممن لهم بصمات حاضرة في التاريخ الإسلامي.
تسييس التصوف ليس وليد اللحظة الراهنة، فدائما كانت هناك علاقات قائمة بين المتصوفة والأنظمة على قاعدة المصالح المتبادلة، فتحصل الطرق الصوفية على المكانة والنفوذ والدعم المالي ومساحات واسعة لنشر الفكر، بينما تستفيد منها الأنظمة في شرعنة وجودها وسياساتها، إضافة إلى استخدام التصوف لصنع حالة من التوازن أمام التيار الإسلامي وما يعرف بالإسلام السياسي. تجلى ذلك بوضوح في الدولة الجزائرية في الثمانينيات، حيث اعتمد بوتفليقة على ذلك التيار لمواجهة نفوذ الحركة الإسلامية المتنامية، وتوسع في ترميم الأضرحة وإنشاء الزوايا الصوفية، وحرص على زيارة موالد الصوفية، والتغطية الإعلامية لفعالياتها، وزاد اهتمام بوتفليقة بالتيار الصوفي بعد أحداث 11 سبتمبر، حيث تناغم ذلك مع التوجهات الأمريكية في دعم التصوف، لمواجهة ما يعرف بالإسلام الأصولي.
وفي مصر أولى عبد الناصر اهتماما كبيرا بالطرق الصوفية لدعم حكمه، وخلال صراعه مع جماعة الإخوان المسلمين، وعلى ذلك النهج سار السادات، ومن بعده مبارك، الذي عامل الصوفية على اعتبار أنها تمثل ثقافة المصريين، وعيَّن شيخ الطرق الصوفية عضوا في الحزب الحاكم، للحد من تمدد فصائل التيار الإسلامي، وما يعرف بالإسلام السياسي.
ولنا أن نعلم، أن شيخ الطريقة النقشبندية في أمريكا محمد هشام قباني، يعتبر حلقة الوصل بين البيت الأبيض والشعوب الإسلامية، وله مشاركات عديدة في اجتماعات الرؤساء الأمريكان بعد أحداث 11 سبتمبر، للاستفادة منه في مواجهة (الأصولية الإسلامية)، وهو مصطلح غربي يطلقونه على المسلمين الذين يتجهون للعودة إلى أصل الإسلام وشموليته.
الجفري كان ولا يزال أحد الرموز الصوفية التي تم توظيفها سياسيا من قبل النظامين الإماراتي والمصري، فالرجل يعمل ضمن شبكة التصوف السياسي التي أنشأتها أبوظبي في عهد محمد بن زايد، والتي تعمل على سحب البساط من تحت أقدام السلفية السعودية خاصة، وتضم هذه الشبكة لفيفا من رموز التصوف من العرب وغير العرب.
أبرز مؤسسات هذه الشبكة، هي مؤسسة طابة التي يتزعمها الجفري، ومن يتابع موقعها وأنشطتها يدرك بوضوح أنها لا تعبر إلا عن الصورة الغربية للفكر الإسلامي، وتتبنى مصطلح القيم الحضارية، بشكل ينسجم تماما مع توجهات المراكز البحثية الأمريكية (راند وأخواتها) لنزع خصوصية الإسلام وتطويعه للتناغم مع القيم الغربية، كما تقوم هذه المؤسسة بتجميل صورة الغرب ووصف خصومه بالإرهاب، وتتلاعب بما يعرف بتجديد الخطاب الديني توافقا مع رغبات الأنظمة المستبدة.
ويلاحظ في توجهات مؤسسة الجفري، أن القبول بالتطبيع مع الكيان الصهيوني والانسجام مع الرؤية الأمريكية هو أبرز معايير انتقاء النخب العاملة فيها، ولا يخفى أن علي الجفري كان أبرز الشخصيات التي زارت القدس، في وقت كادت الأمة أن تُجمع على أنه لون من ألوان التطبيع ينبغي ألا يصدر عن جاهل فضلا عن عالم.
الجفري كان أبرز الوجوه العلمية التي دفعت بها الإمارات لمؤتمر غروزني، الذي لم يكن سوى مؤتمر إقصائي يوقظ فتنة نائمة بين الأشاعرة والسلفية، حيث استبعد المؤتمر الذي ترعاه أبو ظبي شرائح واسعة من التيارات الأخرى المشتركة في الأصول نفسها، أبرزها التيار السلفي والإخوان المسلمين.
رئيس النظام الانقلابي عبد الفتاح السيسي استعان بالجفري لدعمه في ما يعرف بتجديد الخطاب الديني، الذي كان يعني بمفهوم النظام الالتفاف حول النصوص الشرعية والثوابت الإسلامية لخدمة أهدافه، وتوالى بعدها ظهور الجفري في مؤتمرات السيسي والمحافل الرسمية. ومما يثير الدهشة أنه في أحد تلك اللقاءات، تعسّف في توجيه حديث (لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة) وأشار إلى أن المراد به أرض الكنانة، علما بأن المراد أهل الشام عند جحافل وجماهير المحققين، لوروده في روايات أخرى على وجه التعيين، ولأن لغة النبي وأهل المدينة في أهل الغرب، أنهم أهل الشام.
الجفري يتم توظيفه سياسيا من قبل النظامين الإماراتي والمصري بامتياز، في الترويج لسياستيهما، باعتبارهما محور اعتدال، لمواجهة الكيانات الإسلامية المستقلة عن الأنظمة، والتماهي مع التوجهات الأمريكية والغربية. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
==
احسان الفقيه
قبل خمس او ست سنوات
العربية
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi
أحمـد محمـد يوسـف العلي (رحمه الله تعالى) retweetledi









