Sabitlenmiş Tweet
B_2
40 posts


هل تعلم متى يسقط الظالم؟
يسقط الظالم عندما يصل إلى أعلى مراحل الغطرسة والكبرياء، عندما يعتقد أنه لا أحد يقدر عليه، فيظن أنه أصبح مالك هذه الدنيا. يقول تعالى في سورة الانشقاق: ﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ﴾.
ثم يقول أهل العلم في تفسير هذه الآية: إن هذا الذي أُوتي كتابه وراء ظهره يوم القيامة ظنَّ في الدنيا أنه لن يرجع إلى الله، ولن يُبعث بعد مماته، فلم يكن يبالي ما ركب من المآثم؛ لأنه لم يكن يرجو ثوابًا، ولم يكن يخشى عقابًا.
عندما رأيت الضباط العلويين في الجيش السوري المنحل في المحاكم أمام من كانوا يقتلونهم ويعذبونهم ويسجنونهم، جاءت إلى عقلي هذه الآية التي ذكرت في الأعلى. هل يمكن للظالم وللمتغطرس أن يتخيل نفسه في هذا المكان؟ قطعًا لا؛ لأنه لو تصور، ولو للحظة في حياته، وقوفه أمام محكمة الدنيا قبل محكمة الآخرة، لما سار على الطريق الذي سلكه.
يقول الله عز وجل: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾ [إبراهيم: 42].
قد يترك الله الإنسان ليعمل ما يريد، وكما قال أهل العلم: «إن الله إذا غضب على عبد تركه لنفسه، فهي كفيلة أن تهلكه». فقد يترك الله الإنسان، في حال غضبه عليه، لنفسه، مما يجعل الإنسان يتخيل أنه لا رقيب ولا حسيب عليه، فيظلم ويبطش لحجج واهية لا علاقة لها بما يرتكب من ظلم وفجور وفسوق. ولا يأخذ الله الظالم إلا بما قدمت يداه، بعد كل الفرص والحلم عليه.
هل تعلم ما معنى أن يأخذك الله بظلمك؟ هل تعلم ما معنى أن الحليم الكريم الرحيم يغضب عليك؟ هذا يعني أنك تجاوزت كل مراحل الصبر والحلم والرحمة، واستنفدت كل فرصة كانت تأتيك وأنت قادر على أن تتعامل معها كفضل من الله.
يقول الله عز وجل في سورة هود: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾.
ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث أخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته»،
قال: ثم قرأ: ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾.
اللهم إني أسألك بكل أسمائك وصفاتك، وأسألك برحمتك أن تمنَّ علينا وعلى أمة محمد بمن يخافك ويرحمنا، ومن تستعمله وتستعملنا لخدمة هذا الدين يا الله حتى ترضى.
اللهم ولا ظالمًا إلا أخذته بيدك أخذ عزيز مقتدر.
اللهم إن حلمك تجاوز عقولنا وتصورنا، وأنت أعلم بأن كل ذلك يرهقنا ويهلكنا، نحمدك على حكمك وقدرك وما قضيته بسابق علمك يا الله.
اللهم وارحمنا وارحم والدينا وأمة محمد كلها يا الله.
✒️ الفقير إلى ربه الغني
#عمرو_الحكيم

العربية
B_2 retweetledi

قررنا نحن بدران
اتقدم للفنانة بلقيس فتحي على سنة الله ورسوله
ونرجو الموافقة من @AhmedFathioud
تنوية سيحضر معنا في الجاههه
الملك الحميري
@abu_falah2022
Balqees@BalqeesFathi
حقبة أسطورية 🔥🤣
العربية

@bwb146604 @meMajda قليلة تربية وش نسوي عادها دخلت تبكبك بمساحة حسين حنشي قالت انا بنتكم وعرضكم
العربية

@OUnique9 @bwb146604 @AhmedFathioud اققنعي بلقيس وعملتي اكبر جماله ولا بدران يهدد بحرق عشش تهامة كلها لوماتوافق
العربية

@OUnique9 @AhmedFathioud @abu_falah2022 وبلغ عمتي ام بلقيس ان بناخذ لها جاهه من الهضبة اختنا الكريمة بنت احمد
العربية

@bwb146604 @AhmedFathioud يارجال هو يطول هو بنته يناسب شيخ مشايخ الزرانيق، عليا الطلاق نحرق عوشتوه
العربية

@bwb146604 @AhmedFathioud يارجال بلاش والله ماتدفع ريال غير مليون ريال يمني المهر
العربية

@abu_falah2022 @AhmedFathioud وهذا الشعم ومستعد ادفع اللي فوقي واللي تحتي لعيون حُب الطفوله بلقوستي
العربية

@bwb146604 @AhmedFathioud دام دخلتني جاهه للحبيب احمد فتحي، ابشر بها بملابسها
العربية

أهل البيت هن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فقط وهذا موافق للقرآن الكريم بكل خطاب قرآني يذكر الأهل دائما تاتي بسياق الزوجات ، ومنها ((قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ )) وكذلك قوله تعالى
((إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ)) فكل خطاب قرآني ذكر فيه الأهل فهو القصد بالزوجات، فموسى عليه السلام لك يخاطب هارون اخوه او اي رجل بل كان خطابه لزوجته،
فعلي بن ابي طالب ليس من اهل البيت قطعاً، وهذا مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري عن سيدنا عمرو ابن العاص رضي الله عنه يقول سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِهارًا غيرَ سِرٍّ يقولُ: إنَّ آلَ أبي -قال عَمرٌو: في كِتابِ مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ بَياضٌ- لَيسوا بأوليائي؛ إنَّما وليِّيَ اللهُ وصالِحُ المُؤمِنينَ. زادَ عَنبَسةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن بَيانٍ، عن قَيسٍ، عن عَمرِو بنِ العاصِ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولَكِن لهم رَحِمٌ أبُلُّها ببَلالِها. يَعني أصِلُها بصِلَتِها..
وجاء في فتح الباري بشرح الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمة الله عليه يقول ، وفي هذا الحَديثِ يَحكي عمرُو بنُ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ جِهارًا مَسموعًا غيرَ سرٍّ، فلم يجهَرْ به مَرَّةً ويُخفيه أخرى، بل أظهره وجعله أمرًا معلومًا واضحًا: «إنَّ آلَ أَبِي ليسوا بأوليائي»- يعني: إنَّ آل أبي طالِبٍ، وهمْ قريشٌ؛ وقد حَذَف المضافَ إليه عمدًا، وفي بعضِ الرِّوايات في صحيحِ مسلمٍ: «قال: يَعْني فُلانًا»، وهي كنايةٌ من بعضِ الرُّواةِ؛ خشِيَ أنْ يُسمِّيَه، فيَترتَّب عليه مَفسدةٌ وفتنةٌ؛ إمَّا في حقِّ نفْسِه، وإمَّا في حقِّه وحقِّ غيرِه، فكنَّى عنه. .
فحتى وان كذا هذا اختيار شيخ الإسلام قول العالم يستدل له ولا يستدل به.....
العربية





