ابو محمد ٩٩
6.4K posts


@ALI_HASHIM_313A ما مشكلة ارفعوها لا تنسى إن حسين سعودي وهذا شرف لنا
العربية

فضيحة في كل بطولة
وتشمل قائمة أسوأ الهزائم في سجل "الأخضر" المونديالي النتائج التالية:
•ضد ألمانيا (0-8): في دور المجموعات لكأس العالم 2002 بكوريا واليابان.
•ضد إسبانيا (0-4): في دور المجموعات لكأس العالم 2006 بألمانيا.
•ضد روسيا (0-5): في المباراة الافتتاحية لكأس العالم 2018 بروسيا.
•ضد إسبانيا (0-4): في دور المجموعات لكأس العالم 2026 بأمريكا وكندا والمكسيك.

العربية

اليوم السنة الوهابية يطالبون بهدم قبر النبي محمد
بكره بيطالبون بهدم الكعبة
علي هاشم 313@ALI_HASHIM_313A
سوداني وهابي مموّل ومدعوم من السعودية يطالب بهدم قبة النبي محمد صل الله عليه وآله ويطالب بنبش قبر النبي محمد وإخراج جثمانه الطاهر من المسجد النبوي ويدعي بأن السعودية لم تنبش القبر ولم تهدم القبة درء للمفاسد #السعودية 🇸🇦
العربية

@Muzahim_Hewitt أنت تعبد سعوديين سوا ذهبت إلى السعودية ولا اللي عندكم كلهم سعوديين
العربية

@MrKndel يا حمار تراها كورة بتاعت ورعان متفرحش أوي حنا شفنا من عظمتنا الشيعة تعبد ١٢ سعودي
العربية

@Nisaba45620 احسن حاجة عند الشيعة يعبدون ١٢ وسعودي وينادونهم من دون الله
العربية

أتمنى من #السعودية ان تراجع سياستها بالمنطقة
لأول مره ارى احتفالاً بهذا الشكل يعم الوطن العربي بسبب هزيمة المنتخب السعودي 🇸🇦
فرحة واحتفالات وألعاب ناريه وابتهاج بمواقع التواصل الاجتماعي
كنت أظن ان هذه الاحتفالات فقط في الجنوب العربي بسبب تدخلها العسكري الأخير، فإذا بي ارى الاحتفالات من اغلب دول المنطقة
الله المستعان
#السعوديه_اسبانيا
العربية

@Cosmos_politic يا حمار كيف تطعن فالزهراء وتقول وقفت على منبر أبيها تخطب أمام الصحابة لعنة الله عليك منوين جايب هذا الكذب
العربية

لو لو كانت فاطمة الزهراء راضية عمّا فعله أبو بكر وعمر بن الخطاب بعد وفاة النبي، فلماذا وقفت على منبر أبيها تخطب أمام مئات من الصحابة لتقول:
“ظهرت خِلّة النفاق، وسَمُل جلباب الدين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الآفلين، وهدر فنيق المبطلين…”
فهل سمعتم، أيها المسلمون، بالخطبة الفدكية؟ حينما وقفت فاطمة الزهراء أمام صحابة النبي تطالب بحقها من أبي بكر!
هذه الخطبة، باعتقادي، هي واحدة من أعظم الخطب في التاريخ الإسلامي كله، وقد جرى تغييبها عمداً في تراثنا السني خوفاً مما تكشفه من حقائق عن ما حلّ بالإسلام بعد السقيفة، وعن دور أبي بكر في أخذ حق آل النبي ومنعهم منه.
بدأت القصة بعد أيام من وفاة الرسول واستلام أبي بكر زمام الخلافة على أثر اجتماع السقيفة.
وصل إلى سيدتنا فاطمة عليها السلام خبر منع أبي بكر أرض فدك عنها.
وأرض فدك هي واحة زراعية حصل عليها النبي أيام فتح خيبر، وأهداها إلى ابنته فاطمة الزهراء في حياته، وهذا مذكور في مصادر سنية بشكل واضح، إذ رُوي عن أبي سعيد الخدري:
«لما نزلت: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ دعا رسول الله ﷺ فاطمة فأعطاها فدكاً.»
رُوي هذا الأثر في:
المعجم الكبير
تفسير الدر المنثور
تاريخ دمشق
ورُوي بمعناه أيضاً عن ابن عباس في بعض طرق التفسير:
«لما نزلت: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ أقطع رسول الله ﷺ فاطمة فدكاً.»
ولكن بعد وفاة النبي منع أبو بكر فدكاً وأموالها عن فاطمة الزهراء، وهذا أغضبها بشدة. وتذكر الروايات السنية الحدث، ففي رواية عبد الله بن الحسن التي نقلها الطبرسي وغيره، جاء:
«لما أجمع أبو بكر على منع فاطمة فدكاً، وبلغها ذلك، لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لُمّة من حفدتها ونساء قومها…»
بعدها ذكر أبو بكر حديثه الشهير الذي قال إنه سمعه من النبي:
«إن رسول الله ﷺ قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركنا صدقة.»
طبعاً هذا الحديث يناقض ما قيل في القرآن:
﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾
والحديث لم ينقله أو يسمعه إلا أبو بكر، مما يجعل أي إنسان عقلاني يشكك في صحته.
وبعد حوار طويل بين فاطمة الزهراء وأبي بكر، خرجت فاطمة إلى مسجد الرسول ووقفت على منبره أمام مئات من الصحابة، تخطب خطبتها الفدكية الشهيرة، والتي انتقدت فيها أفعال أبي بكر والصحابة بعد وفاة النبي. ومن أشهر انتقاداتها التي أوردتها المصادر السنية، وليس الشيعية فقط، قولها لأبي بكر ومن معه:
«ظهرت خِلّة النفاق، وسَمُل جلباب الدين.»
اتهام مباشر بأن النفاق ظهر بعد وفاة النبي وأن الدين بدأ يضعف.
«ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الآفلين.»
أي أن أشخاصاً كانوا مستورين أو مهمشين أصبحوا أصحاب القرار والكلمة.
«وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه صارخاً بكم، فوجدكم لدعائه مستجيبين.»
من أقسى عبارات الخطبة، إذ تصف ما جرى بأنه استجابة لنداء الشيطان.
«ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها حتى أجشتم نارها.»
اتهام للمخاطبين بأنهم أسرعوا إلى الفتنة بعد وفاة النبي.
«واستجبتم لهتاف الشيطان الغوي.»
تكرار لفكرة أن ما حدث لم يكن اجتهاداً مشروعاً، بل انحرافاً عن الطريق.
«أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟»
اتهام صريح بترك القرآن عمداً في قضية الإرث.
«يا ابن أبي قحافة، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟»
أشهر عبارة في الخطبة، وهي مواجهة مباشرة لأبي بكر باسمه ونسبه.
«لقد جئت شيئاً فرياً.»
أي جئت بأمر عظيم مستنكر، وهي موجهة إلى موقف أبي بكر من قضية فدك.
«فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك.»
من أشد عبارات التهديد الأخروي؛ أي خذها الآن وستحاسب عليها يوم القيامة.
«فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة.»
إعلان أنها ترفع خصومتها إلى الله ورسوله ويوم القيامة، وفيه إدانة أخلاقية ودينية شديدة للموقف المقابل.
هذه الخطبة، للأسف، مغيّبة في المرويات السنية، مع أنها من أشهر ما رُوي في عدد من المصادر، منها: أنساب الأشراف، وشرح نهج البلاغة، وبلاغات النساء.
عندما تقرؤون هذه الخطبة الملحمية كاملة، ستعرفون حقاً ما حلّ بآل محمد بعد وفاة النبي، وستعلمون وجهاً آخر للصحابة لم تسمعوا أو تقرؤوا عنه.

العربية

@ZakariaAlRamim والله يا الرميمة السعودية توها داعمة خزينة بلادك لاكنك ذنب ذليل لإيران مايبين في عينك
العربية

























