tch

เอสเจมันทะเลาะกันกลางโต๊ะอาหาร ไม่ได้ทะเลาะเรื่องตัวเองด้วยนะ ทะเลาะกันเรื่อง TVXQ เดบิวซ์ปีไหน จริงจังแบบพนันมั้ยล่ะ ไม่ได้ข้อสรุปจนต้องโทรถามชางมิน 5555555555

ไม่ค่อยได้ฟังเพลง Toki Wo Tomete เลย คอนเสิร์ตรอบนี้สมกับที่เป็นคอนครบรอบ 20 ปีของโทโฮชินกิจริงๆ ทำให้เราได้ฟังเพลงเก่าๆ ที่คิดถึงหลายเพลงเลยอ่ะ

หงุดหงิด

แชร์เพิ่ม ของเราแรงบันดาลใจในการเรียนภาษาพม่าของเรามาจากหนัง 2 เรื่องนี้ The Lady (อองซานซูจี) กับ Twilight over Burma (สิ้นแสงฉาน) สมัยนั้นเราอยากเป็นนักการทูตก็เลยสนใจเรื่องการเมืองต่างประเทศเป็นพิเศษ ใครสนใจพม่ายุคหลังๆ ลองไปหาดูนะ

อีดอกกกก สมเจียมมาแล้ว อรุณรุ่งเตรียมแมส

ทุกคนอย่าลืมไฟป่า อย่าลืมภาคเหนือ😭

#อโยธยาเอยาวดี

การท่องเที่ยวสุพรรณบุรีต้องเข้าละจังหวะนิ พิกัด : อนุสรณ์สถานดอนเจดีย์นะคับทุกคน คอมิกส์ซอฟต์พาเวอร์ที่แท้ทรู ทำคนอยากไปเที่ยวตามรอย เที่ยวในประเทศกันเยอะขึ้น 🥹

#อโยธยาเอยาวดี กับสิ่งที่ผมได้รับ พูดตรงๆ เลยนะครับ จุดเริ่มต้นมันเรียบง่ายมาก เริ่มจากภาพหนึ่งภาพที่คุณ Amulin วาดไว้ ภาพ “พระแสงดาบคาบค่าย” / ตอนนั้นเรียกว่า ㅡพระแสงดาบคาบไก่ㅡ เพราะผมออกเสียงยังไม่ได้ ㅠㅜ กับภาพนักรบที่มีเถากุหลาบเลื้อยพันอยู่รอบร่างกาย ตอนเห็นครั้งแรก ผมรู้สึกทันทีเลยครับ อ่า... งานนี้ตรงจริตผมมาก ลายเส้นมีเอกลักษณ์มาก บรรยากาศก็แรง และมีอะไรบางอย่างที่กระแทกใจผมทันที เดิมทีผมเป็นคนชอบประวัติศาสตร์อยู่แล้วครับ โดยเฉพาะประวัติศาสตร์เอเชีย แต่ต้องพูดตามตรงว่า สำหรับประวัติศาสตร์ไทย ตอนนั้นผมรู้ในเชิงวิชาการมากกว่า ไม่ได้รู้สึกลึกซึ้งถึงขั้นสนใจรายละเอียดของตัวบุคคลเท่าไร รู้ว่ามีมหาราชกี่พระองค์ รู้ยุคสมัยสำคัญ รู้ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แต่ยังไม่มี “แรงจูงใจ” ให้ผมลงไปศึกษาแบบจริงจัง จนกระทั่งเว็บตูนเรื่องนี้เข้ามาในชีวิตครับ พออ่านไปเรื่อยๆ ผมรู้สึกเหมือนเปิดประตูบานใหม่ตลอดเวลา อ่านตอนหนึ่งก็อยากรู้เพิ่มอีก เห็นตัวละครหนึ่งก็อยากไปค้นข้อมูลต่อ แล้ววันหนึ่งผมก็คิดว่า “อยากให้คนเกาหลีได้อ่านเรื่องนี้บ้างจัง” จากนั้นผมเลยเริ่มแปลครับ ปัญหาคือ ตอนนั้นภาษาไทยของผมยังอ่อนมากจริงๆ คนที่เหนื่อยที่สุดคือใครรู้ไหมครับ อาจารย์ที่ปรึกษาของผม อาจารย์ภาษาไทย รุ่นพี่ และคนรอบตัวทุกคน เพราะตอนตีสองผมยังส่งข้อความไปถามว่า “คำนี้แปลว่าอะไรครับ?” ตอนนี้ย้อนคิดก็ขอโทษทุกคนมากครับ แต่ตอนนั้นผมกระตือรือร้นจริงๆ คุณ Amulin ชอบลงตอนใหม่ตอนเกาหลีเลยเที่ยงคืนแล้วด้วย 🫠💦 แต่ผมรอถึงเช้าไม่ไหว สุดท้ายคนรอบตัวก็โดนผมก่อกวนกันหมด ฮ่าๆ แต่สิ่งที่ผมได้กลับมา มันใหญ่มากครับ ผมได้คุยกับคนไทยมากขึ้น ได้ใช้ภาษาไทยจริงมากขึ้น ได้แปลเป็นภาษาเกาหลี ได้รู้จักคนใหม่ๆ ใน X มากขึ้น และที่สำคัญ ภาษาไทยของผมพัฒนาแบบก้าวกระโดด แม้แต่คนในครอบครัวยังพูดเลยครับว่า “สิบปีที่ผ่านมา ยังไม่พัฒนาเท่าช่วง 1-2 ปีนี้เลย” ผมเองก็รู้สึกแบบนั้นจริงๆ ก่อนแปลเรื่องนี้ ผมยังไปดูหนังไทยย้อนยุคเยอะมากครับ ทั้งยุคพระนเรศวร ยุคอยุธยา ละครประวัติศาสตร์ หนังสงคราม เพราะอยากเข้าใจบริบทของเรื่องให้มากขึ้น แล้วจากเว็บตูนเรื่องเดียว มันค่อยๆ พาผมไปรู้จักอย่างอื่นด้วย วัฒนธรรมไทย อาหารไทย ขนมไทย ชีวิตผู้คน สถานที่ท่องเที่ยว มีหลายที่ในไทยที่ผมอยากไปตามรอยมาก ตอนแรกมันเหมือนเทียนเล่มเล็กๆ แต่หลังจากนั้นมันกลายเป็นโคมไฟ แล้วสุดท้ายก็เหมือนสปอร์ตไลท์ที่สว่างมาก สิ่งที่น่าสนใจคือ จุดเริ่มต้นของความรู้ทั้งหมดนี้ ไม่ได้มาจากบุคคลจริงในประวัติศาสตร์ แต่มาจากตัวละคร 2D ครับ อย่างที่นักเขียนเคยบอก เรื่องนี้คือโลกคู่ขนาน เป็นการหยิบช่วงเวลาต่างๆ มาสร้างจักรวาลใหม่ ผมสนใจตัวละครเหล่านั้นก่อน แล้วจากตรงนั้น ความสนใจก็เชื่อมไปสู่โลกจริงโดยธรรมชาติ ผมคิดว่านี่เป็นการเชื่อมต่อที่งดงามมาก เพื่อนบางคนชอบเที่ยว ผมก็เล่าเรื่องเที่ยวไทยให้ฟัง บางคนชอบอาหาร ผมก็แนะนำเมนูไทยที่ผมชอบ บางคนชอบศิลปะ ผมก็เล่าเรื่องวัด เรื่องสถาปัตยกรรม เรื่องวัฒนธรรม บางคนชอบการเมืองหรือประวัติศาสตร์ ผมก็เล่าในแบบที่ผมไปศึกษามา หลายคนใน X ชอบพูดเล่นกับผมว่า “คุณมูกิเหมือนทูตวัฒนธรรมไทย-เกาหลีเลย” มันอาจจะชมเกินไปครับ แต่ผมก็รู้สึกเป็นเกียรติมาก เพราะสิ่งที่ผมได้รับจากเรื่องนี้ ผมสามารถส่งต่อให้คนอื่นได้ ผมเข้ามาที่นี่ในฐานะ VTuber ฝึกหัด และเป้าหมายหนึ่งของผมคือ อยากสื่อสารกับคนไทยให้มากขึ้น แต่ตอนแรกพูดตรงๆ ว่าผมงงมากครับ ไม่รู้จะคุยอะไรกับทุกคนดี ไม่รู้จะเริ่มยังไง เว็บตูนเรื่องนี้เลยเหมือนของขวัญพิเศษ มันทำให้ผมมีหัวข้อคุยกับทุกคน แล้วจากหนึ่งเรื่อง ก็ค่อยต่อยอดไปเรื่องอื่นได้อย่างธรรมชาติ สำหรับผม อโยธยา เอยาวดี จึงไม่ใช่แค่เว็บตูนเรื่องหนึ่ง แต่มันคือผลงานที่ช่วยพัฒนาภาษาไทยของผม ช่วยเปิดโลกของผม และช่วยเชื่อมผมเข้ากับผู้คนมากมาย และผมเชื่อจริงๆ ครับ ถ้าเรื่องนี้ให้ประโยชน์กับผมได้ขนาดนี้ มันก็สามารถมอบแสงสว่างแบบเดียวกัน ให้คนต่างชาติคนอื่นได้เช่นกัน 🖤💚

เล่นใหญ่ทั่วเมืองจริงๆ yokohama ทั้งเมืองอาทิตย์หน้า ไปทางไหนก็เจอแต่ TVXQ อ่ะ รถเมล์ยังต้องเพิ่มรอบให้เลย

17 เมษายน 2557: ‘บิลลี่-พอละจี’ ถูกบังคับสูญหาย วันนี้เมื่อ 12 ปีที่แล้ว บิลลี่-พอละจี รักจงเจริญ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนชาวปกาเกอะญอ ถูกเจ้าหน้าที่อุทยานแห่งชาติแก่งกระจานควบคุมตัว ด้วยข้อหาลักของป่า โดยมีน้ำผึ้งป่าเป็นของกลาง หลังจากนั้นเจ้าหน้าที่อ้างว่าได้ปล่อยตัวบิลลี่แล้ว อย่างไรก็ตามบิลลี่ไม่ได้กลับบ้านไปหาภรรยาของเขา แต่กลับหายตัวไปอย่างลึกลับ ก่อนหน้านั้น ครอบครัวของบิลลี่ต้องเผชิญหน้ากับการคุกคามโดยเจ้าหน้าที่รัฐอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่ถูกบังคับไล่รื้อและทำลายทรัพย์สินในปี 2553-2554 และเมื่อบิลลี่ลุกขึ้นมาเรียกร้องการเยียวยาต่อความเสียหายเหล่านั้น เขาก็เริ่มได้รับคำขู่ฆ่า จนสุดท้ายในปี 2557 บิลลี่ถูกลอบฆาตกรรมอำพรางศพ โดยไม่มีใครรู้ชะตากรรมอยู่นานหลายปี คดีของบิลลี่ถูกทิ้งให้ค้างอยู่ในกระบวนการยุติธรรม โดยแทบจะไม่มีความคืบหน้าเลยอยู่เป็นเวลา 5 ปี กระทั่งเดือนกันยายน ปี 2562 เมื่อกรมสอบสวนคดีพิเศษ (DSI) พบหลักฐานชิ้นสำคัญเป็นถังน้ำมันขนาด 200 ลิตร เหล็กเส้น 2 เส้น ถ่านไม้ 4 ชิ้น และชิ้นส่วนกระดูกมนุษย์ 2 ชิ้น ซึ่งตรวจแล้วว่า มี DNA ตรงกับแม่ของบิลลี่ โดยหลักฐานทั้งหมดถูกพบใกล้กับจุดที่มีการแจ้งว่า บิลลี่หายตัวไป และนั่นก็ได้กลายเป็นหลักฐานชิ้นแรกที่ได้ยืนยันว่า บิลลี่เสียชีวิตแล้ว แรกเริ่ม อัยการมีความเห็นสั่งไม่ฟ้อง ชัยวัฒน์ ลิ้มลิขิตอักษร หัวหน้าอุทยานฯ แก่งกระจาน รวมถึงพรรคพวกทั้ง 4 คน ในข้อหาร่วมกันฆ่าโดยมีการวางแผนไตร่ตรอง เนื่องจากหลักฐานไม่เพียงพอฟ้อง แต่จะฟ้องเพียงข้อหาละเว้นการปฏิบัติหน้าที่โดยมิชอบเท่านั้น แต่ DSI ยืนยันข้อหาร่วมกันฆ่า จนสุดท้ายมีคำสั่งให้ฟ้องผู้ต้องหาทั้งหมด โดยเข้าสู่ขั้นตอนสืบพยานครั้งแรกในวันที่ 24 เมษายน 2566 ในเวลาต่อมา ศาลอาญาคดีทุจริตและประพฤติมิชอบกลางพิพากษาให้ชัยวัฒน์มีความผิดฐานละเว้นการปฏิบัติหน้าที่เท่านั้น โดยลงโทษจำคุก 3 ปี ไม่รอลงอาญา ทว่าศาลกลับยกฟ้องข้อหาร่วมกันฆ่า หน่วงเหนี่ยวกักขังจนเป็นเหตุให้ถึงแก่ความตาย อำพรางศพ รวมไปถึงยกฟ้องในคดีอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ศาลยังยกฟ้องจำเลยอีก 3 คนที่เหลือด้วย ทั้งนี้ในเวลาต่อมาชัยวัฒน์ได้รับการประกันตัวระหว่างอุทธรณ์ด้วยหลักทรัพย์ 8 แสนบาท ขณะที่การฟ้องร้องทางแพ่งเองก็ยังไม่มีความคืบหน้า เนื่องจากศาลแพ่งมีคำสั่งให้งดสืบพยานและจำหน่ายคดีของบิลลี่ออกจากระบบชั่วคราว เพื่อรอคดีอาญามีคำพิพากษาถึงที่สุดก่อนจึงจะนำคดีกลับมาพิจารณาอีกครั้ง ครอบครัวผู้ถูกบังคับสูญหายจึงยังไม่ได้รับการเยียวยาจากกรมอุทยานแห่งชาติ สัตว์ป่า และพันธุ์พืชตามที่ร้องขอ ปัจจุบันครอบครัวของบิลลี่นำโดย มึนอ-พิณนภา พฤกษาพรรณ ภรรยาของบิลลี่ ยังยืนหยัดต่อสู้เพื่อทวงคืนความยุติธรรมอย่างต่อเนื่อง ด้วยความหวังให้คนที่มีส่วนพรากชีวิตของสามีเธอไปจะได้รับโทษทางกฎหมาย โดยก่อนหน้านี้เธอยื่นอุทธรณ์คำพิพากษาของศาลชั้นต้น เพื่อขอให้ลงโทษจำเลยทั้ง 4 คน ในข้อหาฆาตกรรมและข้อหาอื่นๆ ขณะเดียวกันก็ขอให้เพิ่มโทษชัยวัฒน์จากข้อหาละเว้นการปฏิบัติหน้าที่ด้วย มึนอเคยให้สัมภาษณ์กับสำนักข่าวประชาไท ถึงความกังวลของครอบครัวและคนใกล้ชิดที่มีต่อการต่อสู้ เพื่อทวงคืนความยุติธรรมให้กับคดีของบิลลี่ ตลอดจนการเคลื่อนไหวเพื่อเรียกร้องสิทธิในที่ดินทำกินของชาวบางกลอยว่า หากเธอยังไม่ยอมแพ้ สักวันเธออาจจะต้องหายตัวไปเหมือนบิลลี่ การบังคับบุคคลให้สูญหายถือเป็นเครื่องมือของรัฐที่ใช้อย่างแพร่หลายทั่วโลก ในการสร้างความหวาดกลัวให้กับผู้คนในสังคมเป็นวงกว้าง แน่นอนว่าบิลลี่ไม่ใช่นักเคลื่อนไหวเพียงคนเดียวที่ถูกอุ้มหายไปจากสังคมภายใต้การปกครองของรัฐไทย คณะทำงานด้านการบังคับสูญหายโดยไม่สมัครใจขององค์การสหประชาชาติ (WGEID) เปิดเผยสถิติว่า นับตั้งแต่การก่อรัฐประหารของคณะทหารแห่งชาติเมื่อปี 2490 จนถึงวันนี้ มีผู้ถูกบังคับให้สูญหายมากถึง 86 ราย โดยมีผู้สูญหายจำนวนมากที่เป็นนักกิจกรรมขัดแย้งกับรัฐ เช่น เตียง ศิริขันธ์ (2495), ทนายสมชาย นีละไพจิตร (2547), สุรชัย แซ่ด่าน (2561) และวันเฉลิม สัตย์ศักดิ์สิทธิ์ (2563) ภาพ: ครอบครัวของบิลลี่ #TheMomentum #OnThisDay #บิลลี่พอละจี #พอละจีรักจงเจริญ #อุ้มหาย #บังคับสูญหาย #นักเคลื่อนไหว #สิทธิมนุษยชน #บางกลอย #ปกาเกอะญอ #กะเหรี่ยง

this cinematic masterpiece

ทงบังที่นิสสันวาระแห่งชาติของโยโกฮาม่ามาก มีอีเว้นของทงบังทั้งเมือง แลนด์มาร์คทุกที่มีสัญลักษณ์ทงบังหมด เส้นทางเดินรถยังปรับเปลี่ยนเพื่อบริการให้เพียงพอ โน1สุดๆ

แต่โยยา... ทูลกระหม่อมนิชาเอ็กก็มาซื้อไปอ่านนะ

— เธรด ถ้าคุณชอบ ‘เรื่องนี้’ คุณอาจจะชอบ ‘เรื่องนี้’ Ver. BL Manga ถ้าคุณชอบ 10เช็กลิสต์หัวใจก่อนถึงวัย40 คุณอาจจะชอบ Old-Fashioned Cupcake

แด่ลูกทุกคนที่เป็นเดอะแบกของบ้าน

[อัปเดต] กฎพ่อบ้านข้อที่ 9 “ทำเป็นเก่ง ถ้าไม่ใช่เพราะพ่อ เด็กแค่ไหนก็ไม่สนหรอก” “ไม่พอใจก็ไปเกิดใหม่” “คุณหนูครับ ไม่น่ารักเลย” “มันสิไม่น่ารัก” The feral master and his father #ครับคุณท่าน

การเลือกตั้ง 2569 ที่ผ่านมา ไม่ว่าจะพิจารณาจากเหลี่ยมมุมไหน คิดแทนการทำงานของเจ้าหน้าที่ กกต. อย่างไร ก็ยังหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผลกับความพิลึกพิลั่นทั้งหมดไม่ได้ การเห็น กกต. ทำไม่รู้ไม่ชี้ต่อข้อผิดพลาด หรือออกมาแถลงอย่างที่ ‘ฟังไม่ขึ้น’ มันไม่ใช่แค่ชวนให้โกรธ แต่มันชวนให้สิ้นหวัง ให้ทดท้อหัวใจ หาคำตอบที่มันสมเหตุสมผล ตรงไปตรงมาไม่ได้ เหมือนเราใช้ตรรกะคนละชุดอยู่ในสังคมเดียวกัน ความไม่โปร่งใสในการนับคะแนนต่างๆ ก็ว่าน่าโกรธแล้ว หากแต่การกระทำโดยชุ่ย โดยหน้ามึน ยิ่งน่าโกรธกว่า คล้ายมองประชาชนเป็นเด็กไม่ประสาโลก จะโยนทิ้งคะแนนเสียง จะมองข้ามสิทธิอย่างไรก็ได้ทั้งนั้น -แล้วจะทำไม the101.world/so-what

แน่นอนว่าต้องอวดเพลงทำนายเปิดเรื่อง #คนกลางปราบมังกร นักอ่านชอบกันมาก set mood&tone ของทั้งเรื่องไว้ตรงนี้ได้เลย ใครมองหาวายแฟนตาซีที่จริงใจ เชิญมาปราบมังกรด้วยกันได้นะคะ 🫶❤️

[ รวมทุกคำถามถึง กกต. - ขอคำตอบชัดๆ เพื่อให้ประชาชนสิ้นข้อสงสัย ] . ผมได้เฝ้ารอการแถลงข่าวของ กกต. มา 2 วัน ตั้งแต่เปิดสัปดาห์นี้มา แต่สิ่งเดียวที่ผมกลับเห็นในเพจ Facebook ทางการของ สำนักงานคณะกรรมการการเลือกตั้ง คือภาพการประชุมเพื่อหารือเรื่องแนวทางในการ “ติดตาม ตรวจสอบ วิเคราะห์ข้อมูลข่าวสารที่อาจส่งผลกระทบต่อภาพลักษณ์” ของ กกต. (หากไม่นับคลิปเรื่องการแจ้งเหตุไม่ไปใช้สิทธิ ที่ลงหลังหมดเขตไปแล้ว และถูกลบออกไป) . ผมเสนอแนะว่าหากท่านกังวลเรื่อง “ภาพลักษณ์” และความน่าเชื่อถือของ กกต. ท่านเริ่มต้นได้ โดยการตอบคำถามเหล่านี้ให้ประชาชนสิ้นข้อสงสัยครับ . เพื่อสะดวกต่อการทำงานของ กกต. ผมขออนุญาตรวบรวมประเด็นและคำถามที่ผมมี และอยากขอให้ กกต. กรุณาชี้แจงและตอบให้ชัด เพื่อให้ประชาชนมีความเชื่อมั่นเกี่ยวกับประสิทธิภาพและความโปร่งใสของการจัดการเลือกตั้งที่ผ่านมา . หากพี่ๆสื่อมวลชนที่ได้มีโอกาสถาม กกต. จะพิจารณาหยิบคำถามไหนไปถาม ผมยินดีเป็นอย่างยิ่งครับ . [ 1. QR code / barcode บนบัตรเลือกตั้ง ] . ปัญหา = บัตรเลือกตั้งแต่ละใบมี barcode ที่มีรหัสเจาะจง (unique) และสามารถใช้ระบุย้อนกลับไปได้ว่าใครกาบัตรดังกล่าว โดยการใช้ข้อมูลที่ต้นขั้วและบัญชีรายชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง . 1.1. ตอนนี้ กกต. ได้ยอมรับเป็นที่ชัดเจนแล้ว ว่า barcode ของบัตรสีชมพู (สส. บัญชีรายชื่อ) สามารถระบุ “รหัสบัตร” แบบเจาะจงได้: - แล้วตกลง QR code ของบัตรีสีเขียว (สส. เขต) สามารถระบุ “รหัสบัตร” แบบเจาะจงได้เช่นกันหรือไม่ หรือทำได้เพียงการระบุ “รหัสเล่ม” (ซึ่ง 1 เล่มจะมีบัตรหลายใบ)? - กกต. จะยอมรับหรือพิสูจน์ให้ประชาชนสิ้นข้อสงสัยเรื่องนี้ได้อย่างไร? . 1.2. หาก กกต. ยืนยันว่าจำเป็นต้องมีมาตรการในการระบุ “รหัสบัตร” ในบัตรเลือกตั้ง เพื่อรักษาความปลอดภัย-ป้องกันการปลอมแปลง: - แล้วเหตุใด บัตรสีเหลือง (บัตรออกเสียงประชามติ) ถึงไม่มี barcode หรือ QR code ที่สามารถใช้ระบุ “รหัสบัตร” ได้? - ทำไม กกต. จึงวางแนวปฏิบัติที่แตกต่างกันระหว่างบัตรเลือกตั้ง กับ บัตรออกเสียงประชามติ? . 1.3. ในเมื่อ barcode ของบัตรสีชมพู (สส. บัญชีรายชื่อ) สามารถระบุ “รหัสบัตร” แบบเจาะจงได้ กกต. ยังจะยืนยันอยู่ใช่หรือไม่ ว่าการเลือกตั้งดังกล่าวเป็นการออกคะแนนเสียงโดย “ลับ”? - แม้ กกต. จะพยายามอธิบายว่าการเลือกตั้งยังเป็นไปโดย “ลับ” เพราะ “ตรวจสอบได้ยากว่าใครกาอะไร (หากคนนั้นไม่เปิดเผยเอง) เพราะต้องเข้าถึงข้อมูลหลายส่วน”... - แต่ที่ผ่านมา ผมเชื่อว่าสังคมโดยทั่วไปเข้าใจมาโดยตลอดว่า การเลือกตั้งจะเป็นไปโดย “ลับ” ต่อเมื่อ “ไม่สามารถตรวจสอบได้เลยว่าใครกาอะไร (หากคนนั้นไม่เปิดเผยเอง) ไม่ว่าจะเข้าถึงข้อมูลใดๆก็ตาม” . 1.4. แม้จะยอมยึดตามที่ กกต. บอกว่าการเลือกตั้งยังเป็นไปโดย “ลับ” เพราะ “ตรวจสอบได้ยากว่าใครกาอะไร” กกต. ยอมรับได้ไหม ว่า การเข้าถึงข้อมูลดังกล่าว ไม่ได้ “ยาก” อย่างที่ กกต. นำเสนอ เพราะแม้ กกต. บอกว่า กกต. มีการเก็บตัวบัตรเลือกตั้ง และต้นขั้วไว้ในที่ที่ปลอดภัยหลังนับคะแนนเสร็จ แต่สังคมได้ออกความเห็นมาพอสมควรแล้วว่ามีหลายวิธีมาก ที่สามารถออกแบบระบบเพื่อเช็คได้ว่าใครกาอะไร โดย (1) ไม่จำเป็นต้องเข้าถึง บัตรเลือกตั้งหรือต้นขั้ว ที่ กกต. จัดเก็บไว้ในที่ปลอดภัยหลังนับคะแนนเสร็จ และ (2) ไม่จำเป็นต้องอาศัยความร่วมมือจากเจ้าหน้าที่ หรือ กรรมการประจำหน่วยเลือกตั้ง (กปน.) ด้วยซ้ำ? . - ตัวอย่าง 1: ผู้สมัคร จูงใจหรือข่มขู่ให้ นาย ก. เลือกตนเอง โดยขอให้ นาย ก. จำรหัสต้นขั้ว (อย่างน้อยคือเลข 3-4 ตัวหลัง) และแจ้งกลับมาที่ผู้สมัคร / เมื่อมีการนับคะแนน ผู้สมัครให้ทีมสังเกตการณ์ตั้งกล้องถ่ายบัตรทุกใบตอนมีการนับและขานคะแนนในที่แจ้ง เพื่อนำมาสแกนและเช็คว่าบัตรที่มีรหัสตรงกับรหัสต้นขั้วที่นาย ก. แจ้งมา เป็นบัตรที่ลงคะแนนให้ตนหรือไม่ . - ตัวอย่าง 2: ผู้สมัคร หาผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 1 คน (เช่น นาย ก.) ให้ทำหน้าที่เป็น “หัวคะแนน” โดยขอให้นาย ก. นำประชาชนที่ผู้สมัคร หรือ นาย ก. จูงใจหรือข่มขู่ให้เลือกตนเอง มาเรียงคิวรับบัตรเลือกตั้งหลังนาย ก. / เมื่อนาย ก. รู้รหัสต้นขั้วตนเอง (เช่น xx0001) ก็จะรู้ว่าคนที่เข้าคิวถัดมาจะต้องมีรหัสต้นขั้ว (xx0002 / xx0003 / xx0004 เป็นต้นไป) / เมื่อมีการนับคะแนน ผู้สมัครให้ทีมสังเกตการณ์ตั้งกล้องถ่ายบัตรทุกใบตอนมีการนับและขานคะแนนในที่แจ้ง เพื่อนำมาสแกนและเช็คว่าบัตรที่มีรหัสตรงกับรหัสต้นขั้วที่นาย ก. แจ้งมาของ นาย ก. เอง และของกลุ่มคนที่เรียงคิวหลังนาย ก. เป็นบัตรที่ลงคะแนนให้ตนหรือไม่ . 1.5. หากจะให้เหตุผลว่าบางประเทศ (เช่น สิงคโปร์ หรือ สหราชอาณาจักร) มีการใช้รหัสบัตรที่สามารถระบุย้อนกลับไปในเชิงทฤษฎีได้ (ซึ่งคงใช้เป็นเหตุผลทางกฎหมายได้ยากเนื่องจากกฎหมายแต่ละประเทศไม่เหมือนกัน - shorturl.at/PZmoD ) ก็ต้องบอกว่าประเทศดังกล่าวจะเปิดให้มีการเข้าถึงบัตรเลือกตั้งหรือต้นขั้วหลังนับคะแนนได้ต่อเมื่อต้องมีคำสั่งศาลเท่านั้น แต่สำหรับประเทศไทย เราเข้าใจถูกหรือไม่ว่าเกณฑ์หรือดุลพินิจในการตัดสินใจว่าจะมีการเปิดให้ใครเข้าถึงบัตรเลือกตั้งหรือต้นขั้วนั้น ขึ้นอยู่กับ กกต. เพียงผู้เดียว? . 1.6. ใครรับรู้มาก่อนเรื่องการมีระบบ barcode และ QR code ในการเลือกตั้งรอบนี้บ้าง? แน่นอนว่าผู้รู้ต้องรวมถึง กกต. (ในฐานะผู้กำหนดแบบและผู้อนุมัติการสั่งพิมพ์) และ โรงพิมพ์ (ในฐานะผู้ดำเนินการจัดพิมพ์) แต่ - มีใครอีกหรือไม่ ที่สามารถรับรู้หรือเข้าถึงข้อมูลเรื่องการมีระบบ barcode และ QR code เช่นนี้ได้? - กกต. ได้มีการวางมาตรการอย่างไรเพื่อป้องกันไม่ให้คนอื่นรับรู้ถึงระบบ barcode และ QR code? . 1.7. วันอาทิตย์ 22 ก.พ. ที่จะถึงนี้ ที่จะมีการเลือกตั้งใหม่ในบางหน่วย ทาง กกต. จะยังคงดำเนินการด้วยบัตรเลือกตั้งที่มีระบบ barcode และ QR code แบบเดิมใช่หรือไม่? - หากยังเป็นระบบเดิม ทาง กกต. จะป้องกันความเสี่ยงที่กล่าวมาอย่างไร (โดยเฉพาะการเช็คการลงคะแนนของประชาชนตามตัวอย่างใน 1.4)? - หากจะเปลี่ยนระบบให้ไม่มี barcode และ QR code แล้ว จะถือเป็นการปฏิบัติด้วยมาตรฐานที่แตกต่างจากเดิมหรือไม่ และจะถือเป็นการแสดงว่า กกต. ยอมรับความผิดพลาดที่เกิดขึ้นวันที่ 8 ก.พ. ใช่หรือไม่? . . [ 2. บัตร 2 ใบ ไม่เท่ากัน ] . ปัญหา = จำนวนบัตรสีเขียว (ผู้ใช้สิทธิเลือกตั้ง สส. เขต) กับ จำนวนบัตรสีชมพู (ผู้ใช้สิทธิเลือกตั้ง สส. เขต) ในเขตเลือกตั้งเดียวกัน มีจำนวนที่แตกต่างกันอย่างมีนับสำคัญ . 2.1. แม้ กกต. จะแถลงว่าจำนวนบัตร 2 ใบ ในเขตเลือกตั้งเดียวกัน อาจไม่เท่ากัน หากอ้างอิงข้อมูลจากเว็บไซต์รายงานผลของ กกต. แต่ กกต. จะมีคำอธิบายอย่างไรกับจำนวนบัตร 2 ใบที่ไม่เท่ากัน ที่มาจากข้อมูลบนบอร์ด ณ เขตเลือกตั้ง ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับข้อมูลบนเว็บไซต์รายงานผล? - เช่น สงขลา เขต 3 และ ศรีสะเกษ เขต 2 ที่ผมได้โพสต์ก่อนหน้านี้ ( shorturl.at/w4YIk ) - เช่น กรุงเทพมหานคร เขต 24 และ สมุทรสาคร เขต 4 ที่ได้แถลงข่าวก่อนหน้านี้ ( shorturl.at/Dbpwb ) . . [ 3. ผลการนับคะแนนรายหน่วยไม่ตรงกัน ] . ปัญหา = คะแนนของผู้สมัครหรือพรรคในบางหน่วย มีคะแนนไม่เท่ากัน (ทั้งที่ควรจะเท่ากัน) ระหว่าง: - (A) 5/11 วันนับ : คะแนนในใบขีดคะแนนรายหน่วยที่ถูกถ่ายทันทีหลังนับเสร็จ - (B) 5/18 วันนับ : คะแนนในใบรายงานผลรายหน่วยที่ถูกแปะในบอร์ดหลังนับเสร็จ - (C) 5/18 กกต. : คะแนนในใบรายงานผลรายหน่วยที่ กกต. ทยอยเผยแพร่ในเว็บไซต์ในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา . 3.1. ถ้าหน่วยไหนที่ คะแนนใน “5/18 วันนับ” vs. “5/18 กกต.” ไม่ตรงกัน (ตัวอย่างจาก ภูเก็ต เขต 3: x.com/thitipruethiku… ) - กกต. จะอธิบายตัวเลขที่ไม่ตรงกันอย่างไร? - กกต. จะทำอย่างไรให้ประชาชนมั่นใจ ว่าทั้งหมดนี้ เป็นความบกพร่องโดยสุจริต โดยไม่ได้มีใครใน กกต. ส่วนกลาง ระดับจังหวัด หรือ ระดับเขต ที่จงใจดัดแปลงคะแนนจากที่ถูกส่งต่อจากแต่ละหน่วยเข้ามา? - แม้จะเป็นความบกพร่องโดยสุจริต กกต. จะแก้ไขข้อผิดพลาดนี้อย่างไร และจะดำเนินการตรวจสอบอย่างไรเพื่อให้มั่นใจว่าไม่มีข้อผิดพลาดลักษณะนี้ในหน่วยอื่น ที่ประชาชนยังไม่ได้ทักท้วงเข้ามา? . 3.2. ถ้าหน่วยไหนที่ คะแนนใน “5/11 วันนับ” vs. “5/18 กกต.” ไม่ตรงกัน (ตัวอย่างจาก กทม. เขต 9: shorturl.at/LJaRK ) - กกต. จะอธิบายตัวเลขที่ไม่ตรงกันอย่างไร? - กกต. จะทำอย่างไรให้ประชาชนมั่นใจ ว่าทั้งหมดนี้ เป็นความบกพร่องโดยสุจริต โดยไม่ได้มีใครในแต่ละหน่วยที่จงใจกรอกผลคะแนนรายหน่วย ให้ไม่ตรงกับใบขี้ดคะแนนที่ประชาชนร่วมสังเกตการณ์และตรวจสอบการขีดคะแนน? - แม้จะเป็นความบกพร่องโดยสุจริต กกต. จะแก้ไขข้อผิดพลาดนี้อย่างไร และจะดำเนินการตรวจสอบอย่างไรเพื่อให้มั่นใจว่าไม่มีข้อผิดพลาดลักษณะนี้ในหน่วยอื่น ที่ประชาชนยังไม่ได้ทักท้วงเข้ามา? . 3.3. กกต. จะเปิดเผยใบรายงานผลรายหน่วย (5/18 กกต.) ให้ครบบถ้วนทุกหน่วย ตามที่กฎหมายกำหนด ได้ภายในเมื่อไหร่? (ในเมื่อตอนนี้ผ่านมาแล้ว 9 วันหลังจากการเลือกตั้ง และในเมื่อระเบียบเดิมกำหนดให้ต้องเปิดเผยให้ครบภายใน 5 วันหลังจากการเลือกตั้ง ก่อนที่ กกต. จะไปแก้จาก “ภายใน 5 วัน” เป็น “โดยเร็ว” เมื่อปลายปี 2568) . 3.4. กกต. จะเปิดเผยใบขีดคแะนนรายหน่วย (5/11) ให้ครบถ้วนทุกหน่วย ได้หรือไม่? (เพราะแม้กฎหมายไม่ได้บังคับให้เปิด แต่จากความผิดพลาดที่เราเห็นข้างต้น การเปิดเผยให้ประชาชนร่วมตรวจสอบ จะเป็นวิธีการที่ดีในการทำให้เราร่วมกันแก้ไขข้อผิดพลาด และทำให้ประชาชนเชื่อมั่นว่าการรวมคะแนนนั้นมีความถูกต้อง-แม่นยำ) . . [ 4. เว็บไซต์รายงานผลเลือกตั้ง ] . ปัญหา = เว็บไซต์รายงานผลการเลือกตั้ง ยังค้างอยู่ที่ 94.33% แม้ผ่านมาแล้ว 9 วันหลังจากการเลือกตั้ง . 4.1. กกต. จะใช้เวลาอีกกี่วัน ถึงจะมีการรายงานผลการเลือกตั้งได้ 100% ในเมื่อ 2562 ใช้เวลา 4 วัน และ 2566 ใช้เวลา 11 วัน (หากอ้างอิงข้อมูลจาก iLaw: shorturl.at/NJVwZ ) . 4.2. หากใช้เวลาเกินกว่าครั้งก่อน เหตุใดที่ทำให้ครั้งนี้มีความล่าช้ากว่าครั้งก่อน? . . . เบื้องต้น ประมาณนี้ครับ