「四季・コギト・詩集ホームぺージ」報知アカウント

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@cogito1961

むかしの詩集やふるさとの漢詩壇に言及してゐるうち本宅サイトが蟻垤のやうになってしまひました。過去(~2025.3)のサイト不通リンクはドメインをhttps://t.co/6DeV6FnVd8に変更して下さい。noteブログhttps://t.co/C9PKbv4Ncv

出身:岐阜市 Katılım Aralık 2009
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自分を売り込む「カッコわるい」文章ながら、江戸時代の独習本『#古文真宝 餘師』に 「此の文奇絶にして学者必ず讀まずんば有るべからざる名文也。」 とまで褒めちぎられてゐるのが #李白 の 「韓荆州書(かんけいしゅうにあたふるしょ)」 星川清孝先生の註釈本をお供に。 note.com/cogito1961/n/n…
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新釈漢文大系プロモーション【明治書院】@sinsyakukanbun

#李白 李白と言えば中国で最も有名な詩人。その詩の4、5篇くらい諳んじてみせる、などという人も少なくないだろう。「白髪三千丈 愁いによりて かくのごとく長し」、「君見ずや 黄河の水 天上より来たるを」、……ああカッコいい。でもそんな李白にもカッコわるい詩だってある。食い詰めて友人や ↓

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山本直人(日本文学)『亀井勝一郎』ミネルヴァ日本評伝選
父が寺報に自伝連載してるけど、出すとすればもちろん私家版 国会図書館に1冊遺すだけでも自分の生きた証を永遠に留めることができるからね 300万円かけた自伝が「裁断処分」に…シニアに広がる自費出版ブームの闇、家族が受け取り拒否する“悲劇の正体”(SPA!) #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/articles/80c08…
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おぎ
おぎ@history_mmm·
戦前の高松市が旅客業などに携わる人に向けて発行してた冊子、県民に方言を使うなと呼びかけてる “方言(わるいことば とめることば)”
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和本や掛軸も、歴史とともに消えてゆく前にどんどん放出されているのが今なのかも。
@cogito@1961cogito

@djoNbVCHvu94387 地域の街道から古民家がどんどんビルや駐車場になり無くなっており、先生世代も含めて子供達が「江戸時代まで遡る事が出来る歴史の中に住んでいる実感」を得られなくなって来ています。今後は日本の歴史を必要としない外国の子供達が増え寺社も消え、郷土史は社会に無用の長物となるのではないですか?

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Reads with Ravi
Reads with Ravi@readswithravi·
Umberto Eco, who owned 50,000 books, had this to say about home libraries: “It is foolish to think that you have to read all the books you buy, as it is foolish to criticize those who buy more books than they will ever be able to read. It would be like saying that you should use all the cutlery or glasses or screwdrivers or drill bits you bought before buying new ones. “There are things in life that we need to always have plenty of supplies, even if we will only use a small portion. “If, for example, we consider books as medicine, we understand that it is good to have many at home rather than a few: when you want to feel better, then you go to the ‘medicine closet’ and choose a book. Not a random one, but the right book for that moment. That’s why you should always have a nutrition choice! “Those who buy only one book, read only that one and then get rid of it. They simply apply the consumer mentality to books, that is, they consider them a consumer product, a good. Those who love books know that a book is anything but a commodity.”
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翻って近代詩の分野で「四季」「コギト」の詩精神に斯くまで捉はれ魅かれるのも、つまりはそれらが政治圧力の片隅でひらいた花束であり、それを敗戦後に再び受容してゐる私の中にも「亡国の再体験」が予感としてひしひしと感じられてゐるからだと思ひます。 これはなかなか厳しい現実です。
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@cogito
@cogito@1961cogito·
@daizu_mahoroba おっしゃる通り在野の郷土史家の爺さん達が広範な裾野を支えている、高齢者の存在意義はそれのみだと思い、文学面で勤しんでいます。
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@cogito
@cogito@1961cogito·
@WOWS_gekiganga3 @ishizakinyaoon 歴史的事実としてあった民族的優越感に向き合う批判的な自覚が、昨今の隣国の攻撃的な変質によって無効化されつつある状況が、前世代の実体験を仄聞してきた孫世代の私には残念でなりません。
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@cogito
@cogito@1961cogito·
リモートワークが定着した社会となった中で、地方住みや高齢者・身障者にも裨益のあったせっかくの開放だっただけに、再び図書館に勤務する者だけが個人的に恩恵を被る、以前の状態に戻るのだけは勘弁願いたい。
門前照二@euqitsatnaf

まずは国会図書館からの返信を待ちたいと思います。今回の事態を機に、除外申請がなぜ受理されたのか個別に確認できるようにするなど、今後に向けた改善を検討いただきたいとも考えています。

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吉川幸次郎の『宋詩概説』や銭鍾書の『宋詩選註』冒頭巻を読んでゐます。 異民族の侵略に無力で売国的政策をとる政府に憤る遺民的境遇。隠遁に憧れ、身の周りの小世界を温かく見護る抒情詩。 わが心が慕ってやまない、陶淵明や石川丈山を始めとする時代の交代に取り残されてゆく漢詩人達の相貌・・・。
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『gui』vol.137。1960年代初頭にあったポエマ・コンクレートの試みについての金澤一志氏の一文。 移入元のブラジル前衛詩団体ノイガンドレスの思惑とは異なり、音楽受容面で静謐を好み「形象詩:プラスティック・ポエム」を指向した北園克衛と後進ビート詩人達とのジャズ熱意の温度差は興味深い。
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