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@cy_trigger
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@EgonuBoskovic @Grace79326997 @hyyp1246753 。。。。。。。真的无语了。男的能拍美国精神病人、发条橙...女的就只能被逼到绝境才能反抗一点点,还被叫做恶女,这道德标准双标成啥了

@Ereshkigal_0000 女杀莮还是杀对了,女人不杀莮,莮的就骂国女是巴西牛排好吃懒做卖的,女一杀莮,国女立马变勤劳善良的形象了🤣


我连我弟弟都看不起,我还看得起你,我认识你是谁啊。 你们通过我,还看不出来吗,就是,当你连你的兄弟都看不起的时候,很容易就把这种蔑视推广开来,摊派到跟你兄弟相似的那个群体上来。 同理,你们的兄弟也不把你当人,才理所当然抢走了继承权,甚至都不叫抢。 你家猫狗受宠,但有继承权吗?



著名主持人汪涵,永久删除《监狱来的妈妈》出品人署名 影片题材触碰司法相关红线,却没能提前甄别把关,直至舆论发酵才出面致歉认错,辜负了大众信任。 圈内人情挂名乱象屡禁不止,缺乏风险意识,消耗公众信任。此次教训来得太迟,往后更该严于律己,切莫再轻易借名站台。

最近看到大傻子跟二傻子吵架。 大傻子说,我是极端女权,我极端起来,剪掉自己的子宫。我心话,一剪没的翻版? 二傻子站起来说: 大姐,该吃药了。我心话,潘金莲的翻版? 该吃药的是大朗,该剪掉的是鸡巴,什么眼神啊简直,偷换概念,邯郸学步,画虎不成反类犬,贻笑大方。

5月,秦晖教授《娜拉出走以后:中国女权的世纪反思》(增订版版,日本読道社)出版,其增订版序言《吞噬“娜拉”的利维坦:女性主义与中国女性之路》在书评刊发后,再次引发对中国女权问题的讨论。经作者授权,书评刊发青年学者陈纯文章《作为一种文化霸权的女权主义》。陈纯文章批判了以“身份政治”和“权力关系”为核心的进步女权主义,认为其在简中网络中已形成一种“文化霸权”。作者指出,进步女权主义通过创造大量话语武器(如“男性凝视”“爹味”“有毒的男性气质”)赋予女性心理和实践上的权力,但也导致双重标准和对男性的不公,尤其在#MeToo运动中,虚假指控和缺乏比例原则的惩罚问题凸显。文章分析了女权主义在媒体、公共空间的广泛影响,及其对自由主义的挤占,同时批评其民粹化趋势和内部“提纯”现象,指出网暴和道德绑架与民粹行为同构。作者担忧进步女权主义的极端化可能导致社会反弹,如年轻男性中的“去责任化”运动,并认为其补偿正义逻辑损害男性人格整全,难以实现真正的性别平等。文章最后倡导更温和的“平权主义”,并警告将不成熟的理论强加于社会可能带来的危险。 陈纯 | 作为一种文化霸权的女权主义 open.substack.com/pub/bostonrevi…













