Deniz Ezda

223 posts

Deniz Ezda banner
Deniz Ezda

Deniz Ezda

@daruberu_

“Dönmek için vedalaşmıyorum..”

Katılım Mayıs 2026
261 Takip Edilen1K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
“Ev dem demêkî dîrokiye.” Karker Tolhildan
Română
2
31
361
19.1K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
İran ve abd anlaşması taktikseldir; Irak’ı tahkim ediyor ve Suriye’yi hazırlıyorlar. Son kuşatma hattı tamamlanıyor. Önemli bir dönem başlayacak. Bugüne kadar yaşananların ne kadarının taktik ne kadarının stratejik olduğu da böylelikle netleşecek.
Türkçe
0
1
10
79
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Bir ay’dır facebook’a bakıyorum, tiktok’a ilk defa bu akşam baktım. Çıkardığım sonuç, X dedikodu sitesiymiş:)
Türkçe
3
0
16
404
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
@Amed3473i65 Depremden önce dağın tepesinde eski Lîcê, depremden sonra ovaya taşınan Lîcê. Eskisinden sadece birkaç kalıntı kalmış. Başımız hep beladadır:)
Deniz Ezda tweet mediaDeniz Ezda tweet media
Türkçe
1
1
3
52
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Bêrî/Licê
Deniz Ezda tweet mediaDeniz Ezda tweet mediaDeniz Ezda tweet mediaDeniz Ezda tweet media
Português
2
7
70
1.5K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
“Bugün ihtiyaç duyulan şey, İslam’ı devletin, iktidarın ve sermaye güçlerinin hizmetine sunmak değil, onu yeniden ahlaki toplumun, demokratik siyasetin ve özgür yaşamın hizmetine kazandırmaktır. Din, iktidarın değil toplumun vicdanı olmalıdır.”
Nûmedya24@NuMedya24

#SONDAKİKA Abdullah Öcalan, Demokratik İslam Konferansı’na mesaj gönderdi Abdullah Öcalan'ın mesajı şöyle: “Demokratik İslam Kongresi 3. Büyük Konferansı’na... İslam, özünde ahlaki ve politik toplumun özgürlük, adalet ve eşitlik değerleri üzerine inşa edilmiş büyük bir toplumsal hakikat hareketidir. Hz. Muhammed’in öncülüğünde ortaya çıkan ilk İslam toplumu, iktidarcı devletçi uygarlığın dayattığı sınıflaşma, sömürü ve kabileci tahakküme karşı güçlü bir demokratik toplum hamlesi olarak gelişmiştir. Ancak tarih içerisinde İslam’ın bu özgürlükçü ve toplumsal özü giderek devletçi iktidar gelenekleri tarafından kuşatılmıştır. Emevilerle başlayan süreçte din, ahlaki ve toplumsal bir yaşam sistemi olmaktan uzaklaştırılarak devletin meşruiyet aracına dönüştürülmüş, böylece İslam’ın demokratik ve özgürlükçü damarları zayıflatılmıştır. Günümüzde gerek resmi devlet İslam’ı gerekse iktidarı hedefleyen çeşitli mezhepçi yapılanmalar, bu tarihsel sapmanın farklı biçimlerdeki devamı niteliğindedir. Demokratik İslam anlayışı ise, İslam’ın özündeki ahlaki, vicdani ve özgürlükçü değerlere yeniden dönüşü ifade etmektedir. Bu dönüşün en önemli tarihsel referanslarından biri Medine Vesikası’dır. Medine Vesikası, farklı inançların, kimliklerin, kültürlerin ve toplulukların kendi özgünlüklerini koruyarak ortak yaşam ilkelerinde buluşmalarını sağlayan demokratik bir toplumsal sözleşmedir. Bu yönüyle insanlık tarihinin ilk çoğulcu ve demokratik birlik modellerinden biridir. Gerçek cihad, insanın kendi nefsindeki iktidar eğilimlerine, bencilliğe, tahakküm arzusuna ve her türlü zulüm biçimine karşı yürüttüğü sürekli özgürleşme mücadelesidir. En büyük mücadele, insanın kendisini dönüştürme ve hakikatle buluşturma mücadelesidir. Özeleştiri kültürü olmadan ne bireysel ne de toplumsal özgürlük gelişebilir. İslam’daki şûra ilkesi de demokratik toplumun temel değerlerinden biridir. Şûra, toplumun ortak aklının açığa çıkarılması, kararların katılımcı biçimde alınması ve yönetimin toplumsal denetime açık olması anlamına gelir. Demokratik siyasetin, yerel demokrasinin ve komünal yaşamın tarihsel kökleri bu anlayış içerisinde mevcuttur. Bugün ihtiyaç duyulan şey, İslam’ı devletin, iktidarın ve sermaye güçlerinin hizmetine sunmak değil, onu yeniden ahlaki toplumun, demokratik siyasetin ve özgür yaşamın hizmetine kazandırmaktır. Din, iktidarın değil toplumun vicdanı olmalıdır. Hakikat, ancak toplumun özgür örgütlülüğü içerisinde anlam kazanabilir. Kadın özgürlüğünü dışlayan, doğayı sınırsız sömürü nesnesi olarak gören ve halklar arasında düşmanlık üreten hiçbir anlayış İslam’ın özünü temsil edemez. Demokratik İslam; kadın özgürlüğünü, ekolojik yaşamı, toplumsal dayanışmayı ve halkların kardeşliğini esas alan ahlaki bir yaşam perspektifidir. Bu yönüyle yalnızca Müslüman toplumlar için değil, tüm insanlık için demokratik uygarlığın önemli kaynaklarından biridir. Ortadoğu’nun derinleşen krizleri, mezhep savaşları, milliyetçi çatışmaları ve iktidar mücadeleleri karşısında çözüm, devletçi ve hegemonik yaklaşımların daha da güçlendirilmesinde değil, demokratik toplumun geliştirilmesindedir. Demokratik İslam perspektifi, halkların kendi kimlikleriyle, inançlarıyla ve özgür iradeleriyle bir arada yaşayabilecekleri demokratik ulus anlayışına önemli katkılar sunabilir. Bu temelde yürüttüğünüz tartışmaların ve ortaya koyacağınız sonuçların, demokratik toplum inşasına, halkların ortak yaşamına ve başlattığımız Barış ve Demokratik Toplum Sürecinin gelişimine katkı sunacağına inanıyor, çalışmalarınızda başarılar diliyorum. Abdullah Öcalan.”

Türkçe
0
9
52
1.8K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
@oktay8kanat :)) basitlik ve yüzeyselleştirme de bir yöntem. Ortalama akla oynuyorlar.
Türkçe
1
0
1
26
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Dilê me de her tim lavêk dilorê “ Were”. Bermal strana xwe ya nû de, lavên me gotiye..
Türkçe
0
4
68
1.7K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Komün’den rahatsız olan ya ağa, ya burjuva, ya da sömürgeci ve onun uşağı. Komünü zor ve ütopik buluyorsanız, bireycilik etkisidir ki hemen hepimiz bu kategoriye giriyoruz. O nedenle, komün ile sömürgeci arasında olduğu kadar, k.burjuva-ağalık kültürü arasında da mücadele vardır.
Deniz Ezda@daruberu_

Komün Kürtçe kom-bûn demektir. Komün partidir, komün bld’dir, komün gerilladır, komün tarım-sanayi kooperatifleridir, komün halk meclisleridir, komün bir arada olmaktır, komün mahalle-köy meclisidr, komün basın ve sanat örgütleridir. Komün toplumun her konuda örgütlü olmasıdır.

Türkçe
1
4
58
2.2K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Çünkü komün bir toplumun birlik olmasıdır. İki genci örgütleyen de komüncüdür, iki saat konuşup tartışan ve aydınlanan da komüncüdür, köy-kent meclisleri, kooperatiflerine katılan da komüncüdür. Komünal toplum, yani örgütlü topluma katılan herkes komündür.
Türkçe
0
2
26
708
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Karşıtlarımız bunu çok iyi anladı ki “Komün” kavramın değersizleştirme temelinde gündemleştiriyor. Çok korkuyorlar Kürtlerin Komün’ü anlaması ve uygulamasından. Çünkü komün sönürgeciliğin ve iktidarın yerine toplumun iş yönetimini yerleştirmektir. Hücresel oluşmaktır.
Türkçe
1
1
33
855
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Komün Kürtçe kom-bûn demektir. Komün partidir, komün bld’dir, komün gerilladır, komün tarım-sanayi kooperatifleridir, komün halk meclisleridir, komün bir arada olmaktır, komün mahalle-köy meclisidr, komün basın ve sanat örgütleridir. Komün toplumun her konuda örgütlü olmasıdır.
Türkçe
18
16
106
7.8K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
“Hiçbirşeyi değiştirmemek için, herşeyi değiştirmek.”
Deniz Ezda tweet media
Türkçe
0
1
85
1.2K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Farkettiniz değil mi, dijital korucuların esas patronları on gündür doğrudan devreye girdi. Sürecin başında övgücü, yapıcı, şimdi saldırgan manipülatif. M.Metiner ve O. Miroğlu. Bu iki alçak kadar alçak kimse olamaz. İ
Türkçe
3
11
72
3K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Tamam dil ekeştirisi yaptık ama şu toplantının niteliğii, insanda yarattığı aidiyet duygusu çok başka. Kuzeyin gerçek yüzünü gördüm uzun bir aradan sonra.
Türkçe
7
24
282
18.4K
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
@werojamewere Ez wê baş nas dikim û pir giredayê zimanê dayike lê Şirnexî jî zazakî nizanin. Hewce nake wisa be. Nexweşe wisa
Türkçe
0
0
1
151
.
.@werojamewere·
@Dnz_1321 Çigdem Heval zehf xweş Kirmanckî(Zazakî) diaxive, Kirmanckî biaxiviya wê kesek fehm nekiriba.
Türkçe
2
0
3
183
Deniz Ezda
Deniz Ezda@daruberu_·
Yanî li Şirnex ê jî meriv çawa Kurdî neaxifê. Nizanî? Bila ya zanê biçe civîn bigre. Şartê fêrê zimanê Kurdî, divê bibe pîvanê yekem. Ne bo rexne tê, ji bo divê wisa be, rast eve ev pîvan pêk bê.
Română
2
10
55
2.9K