丝庐花语
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吴思:林彪笔记中的官场策略
在1999年第10期的《炎黄春秋》杂志上,刊登了冯建辉先生写的《林彪与个人崇拜》。文章很长,分析得也很透彻。但是给我印象最深的,倒是林彪自己写下的几句话。林彪写道:“党性遵命性也。” “遵命乃大德、大勇、大智。” “民主集中制—服从—纪律。” “勿讲真理而重迎合。”“主席 就是最大的群众,他一个人顶亿万人,所以和他的关系搞好了,就等于对群众搞好了,这是最大的选票。”“决议不好也同意——头等意义,不然是书呆子。”文章责备林彪,说他是两面派,为了个人得失不讲原则。这种责备当然是正确的。
我认为他所说的正是一种制度运作的真相,他描述了专制制度下的官场潜规则,以及适应这种潜规则的最佳策略。潜规则是这样一种不明说的东西:用博弈论的语言来说,它是一种纳什均衡,在这种均衡之中,每个参与者都采用了利益最大化的策略,选择了最有利于自己的策略。从个人生存发展的角度看,每一方都找不出比这更好的选择了。所以这是一种最稳定的格局,尽管它未必是合乎理想的格局。无论任何人入局,从长远的观点看,他必然要采用这套策略,不如此行事的人将被淘汰出局。1959年夏天,在庐山会议上收拾彭德怀的时候,最高领袖决心已定。他要踢开前进道路上的一切绊脚石,在个人专制的体制下,他也完全具备这个能力。
他在庐山上当面对彭德怀说:“只有毛主席能当大英雄,你我离得远得很,不要打这个主意。我有暮气,但没有这个野心。” 林彪的策略深得最高权力的欢心,他本人也因此取代彭德怀,于庐山会议之后出任国务院副总理兼国防部长,并主持军委工作。从个人的角度看,林彪的策略无疑是成功的。
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@wangdefapodcast 对五次战役毫无认识!如果真的能做到不冒进,就不会有第四次第五次战役的惨败,整师覆灭被俘上万,都是轻敌妄进的后果!当然,毛在第三次战役后,拒绝最有力的谈和条件,确实是最愚蠢狂妄的战略失误!
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朝鲜战争中有一个被忽视的英雄:彭德怀。他的功劳不在于打了多少胜仗,而在于他顶住了莫斯科、北京和平壤三方的巨大压力,拒绝深入韩国追击联合国军。
毛泽东一再指示彭德怀以疲兵突破三八线继续南进,因为毛担心斯大林怀疑志愿军攻占韩国的决心。斯大林、金日成也在施压。但彭德怀清醒地看到:朝鲜半岛东、西两岸的海岸线不易设防,即使勉强占领韩国全境,也可能只是昙花一现——敌军随时可以从后方登陆、切断后路、包抄围歼。
这正是金日成初次攻占韩国失败的覆辙。
彭德怀坚持稳扎稳打,虽然阻止了三国政治领导人的战略企图,但基本上维持住了志愿军作为战役胜利者的姿态。如果当时听毛泽东的话一路南下,志愿军极可能在朝鲜半岛南端被美军的两栖登陆切断退路,那将是一场远超长津湖的灾难。
后来彭德怀在庐山会议上被打倒——但他在朝鲜战场上拒绝盲从的判断力,恰恰是最清醒的军事头脑。
——徐泽荣,《中国在朝鲜战争中的角色》,《当代中国研究》
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@davidluoyi @Shenxiao123971 哈,只能说你太年轻。70-80年代流行港台歌曲,比他早太多了,邓丽君、刘文正的“靡靡之音”啊
欧美的卡朋特、约翰·丹佛、1985年威猛乐队北京演唱会、Live Aid。
有一点你是对的,费翔是红遍全国第一人
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@li4387430076516 放屁!清朝从顺治三年(1646 年)至光绪三十年(1904 年),共举行文科进士考试112 科。清代进士总数大概2.6 万余人,平均每科240人左右,录取比例当然是很低,但也不至于200多年只有114个进士。
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建立井冈山根据地,打赢几次反围剿,四渡赤水,写出《论持久战》,带领中国共产党拿下整个中国大陆的人叫毫无军事见识
一个先是接受传统汉学教育,再与西方哲学对话,成为新康德主义,后逐步学习马克思主义哲学,写出了《矛盾论》《实践论》从而为西方马克思主义哲学突破旧点辩证唯物主义体系提供了
勃勃OC@bboczeng
我终于明白当年陈独秀、王明等人为什么要和毛泽东闹掰,为什么嘉兴湖上找来中共第一次代表大会的人,基本走的走,死的死,离开的离开 最后只剩下了毛泽东 严格来说,毛泽东领导的中国共产党已经不是共产党了,实际上和当年在中国救亡图存的士大夫们所相信的发源于欧洲德国的共产主义 已经没有任何关系 毛泽东成功的核心本质其实是他“见风使舵”的枭雄、土匪之能力。毛泽东是一个彻底的机会主义者,断然是没有任何军事、哲学、文化见识的 更不用提经济建设了 这点在建国后30年,我们应该看的很清楚 他聪就聪明在看穿了“帝国主义都是纸老虎”,明白了美日决战将给自己带来摘桃子的绝佳时机,明白了美苏争霸将给自己带来绝佳的喘息机会 非常讽刺的是,中国的命运从来都不是中国人自己决定的。恰恰都是苏联、美国和日本此起彼伏的势力关系决定的 而毛泽东首先看穿了这一点 这也就让他成为了凭一己之力建国的永远的神 至于所谓抗战时期小米加步枪、国共大战人民的选择、建国时期百姓的拥护 如果你还信这个,我觉得你也别炒股了。 傻子不大适合投资
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说一说曾国藩曾经干过的一件事儿!
这哥们,教科书上给他的标签是"晚清中兴名臣"。
什么是"中兴名臣"?
就是国家快不行了,他给救回来了。他救的是谁?
大清王朝。他的功劳,就是把快被太平天国掀翻的清朝,硬生生给按回了龙椅上。
好,忠臣形象,稳了。
然后,他做了一件什么事呢?
他自掏腰包,印了一套书。
印书不算什么,关键是他印的是谁的书? 王船山。
这人 是明末清初的,他活着的时候,清兵入关,他就躲到山里,研究怎么把满人赶出去。
他的核心思想,用今天的话说,就是"民族主义"。他的书,在大清,属于禁书。比现在的盗版还危险,谁看谁倒霉。
曾国藩不可能不知道。他太知道了。
但他还是印了。不仅印了,还印了全套,三百多卷,一个字都没删。不仅没删,还开了个官方的出版社,叫金陵书局,请了全国最牛的学者来校对。不仅校对,还用最好的纸,最好的墨,印得跟艺术品似的。最后,这书一上市,就卖疯了。
一个"中兴名臣",亲手把造反的理论基础,通过官方渠道,给全国老百姓送过去了。
这相当于什么?
相当于你在一个公司里当高管,然后自己掏钱,给所有员工每人发了一本《如何搞垮公司》。
那曾国藩到底是怎么想的?
我觉得,在他心里,有个排名。排第一位的,不是"大清皇帝",而是"汉文化"。他打太平天国,打的旗号是"卫道"。
卫什么道?
不是大清的道,是儒家文化的道。太平天国信的那个"拜上帝教",在他看来,是邪教,是要把中国的根挖了。这他不能忍。
所以,打完仗,他得想办法把这个根给续上。用什么续? 用书。用王船山的书。
王船山的书,是儒家思想的集大成者,是"道"的载体。他需要这个载体,来安顿人心。这是他对外的说法。
但他心里,一定还有另一层想法。
他可能已经隐约感觉到了,这个王朝不行了。他手下最聪明的幕僚赵烈文,曾经私下跟他说:"老师,大清不出五十年,必亡。"他听了,叹了口气,什么也没说。他不反驳,就是默
认。
既然船迟早要沉,那他这个在船上的人,总得给后来的人留点什么吧? 留点真正有用的东西。什么是真正有用的?不是金银财宝,是思想,是文化,是民族的根。
王船山的书,就是这个根。
他以为,他是在做一件好事,一件保存火种的事。
结果呢?他保存的火种,最后点燃了整个革命。
梁启超后来评价这套书,说它 "造成宣,光之际一般的种族革命论"。你看,连革命党自己都承认,他们的思想武器,有一部分就是从这套书里来的。
所以,曾国藩这个人,你不能用简单的"忠"或"奸"来评价他。他是一个极其复杂的矛盾体。他做的事,你以为是对的,结果可能全错了。
你以为他在维护,结果他在破坏。你以为他在救,结果他在送。
历史就是这么拧巴,人也同样拧巴。


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