Aldawadmi - الدوادمي حساب توثيقي

أقدم وثيقة عن بناء #الدوادمي

#اقتراح_لصالح_المواطن_وأرامكو أتمنى أن تقوم شركة أرامكو بسفلتة أجزاء من خط البترولاين كطرق تختصر المسافات مع دفع مقابل مالي لكل سيارة تستخدمه Toll road كتجربة أقترح أن تبدأ في الوصلة بين مدينتي #ضرما و #الدوادمي الطريق سوف يوفر على المسافر ساعة كاملة كما أنه سيخدم مطار أرامكو الجديد في #مركز_الروسان @saudi_aramco

لعشاق الفن والجمال عندما تزور الدوادمي أدرج غالاري #مها_الكافي ضمن برنامجك أقول لك عفوا مقدماً على شكرك اللاحق

من عجائب صناعات الشيخ #عبدالله_الصميت رحمه الله قبل أكثر من مائة عام طاحونة هوائية مراوحها من الخشب والجلد في بيتهم في #الدوادمي في #القصير إذا هب الهبوب حركت المراوح المراوح تدير رحى كبيرة من الجرانيت تحتها رحى مثلها ثابتة وهكذا يطحن قمحهم وقمح جيرانهم هذه الطاحونة هي الوحيدة في المملكة وربما الوحيدة في منطقة الشرق الأوسط

المرحوم الشاعر حسين سرحان متحدثا عن ذكرياته في الدوادمي

قطيع أسود وسط #نجد موجودة في #الشعراء_جبل_ثهلان وكذلك في هضاب #مجيرات #نقوش_الدوادمي

نقوش العُلا.. شواهد سطّرت على صخورها تاريخ الحضارات التي تعاقبت عليها منذ آلاف السنين.

نقوش وكتابات ثمودية على صخور غرب #الدوادمي بين #ثهلان و #الخوار ولعل أغرب مافيها السفينة والمرساة عمر هذه النقوش قد يمتد إلى 3000 سنة أو أكثر

هذا النقش التحفة من #الدوادمي استعنت بالنانو بنانا لتظهير الكتابة يقول عنه GRMINI: هذه الصخرة تُعد كنزاً تاريخياً، وهي تحتوي على نقوش إسلامية مبكرة بالخط الكوفي (غير المنقوط غالباً) @MOCHeritage

@ALQUAiZ أنا أشهد

أخلاق الفرسان النبلاء تتجلى في ولي العهد السعودي #محمد_بن_سلمان وقد ورثها كابر عن كابر

نفوش مأسل الجمح alsahra.org/2020/01/%D9%85…

نقش #مأسل جنوب #الدوادمي يحتاج المزيد من الدراسة

المؤرخ #ابراهيم_بن_عيسى رحمه الله

بسبب خلاف بين أهل #الدوادمي على أميرها عرض الملك عبدالعزيز رحمه الله الأمارة على عبدالله بن عبدالرحمن القويز واعتذر لكبر سنه أرسل لهم الملك عبدالعزيز برقية بعزل الأمير ووكل كافة أمور الدوادمي بما في ذلك اختيار أميرها إلى أربعة #القويز_ابوبكر_الجريس_الدريبي

طلاب المتوسطة الأولى في الدوادمي عام 1401هـ

د. محمد القويز شكرًا بحجم هذا الإرث الذي أعدتم إحياءه وبحجم الأسماء اللامعة التي مرت في تاريخ الفن بالدوادمي ما قدمتموه في هذه التغريدة ليس مجرد سرد تاريخي.. بل وثيقة فنية تحفظ ذاكرة مدينة بأكملها وتعيد للواجهة رجالًا أسهموا في صناعة المشهد الثقافي وتركوا بصمة ما زالت ماثلة في وجدان كل من عرف الدوادمي إن استحضاركم لهذه المسيرة العريقة من رواد النقش والرسم إلى مؤسسي المراسم والورش، ثم النحاتين الذين جعلوا من النحت ثقافة مجتمع يعكس وعيًا عميقًا بأهمية التوثيق، وحرصا نبيلًا على ألا تُنسى تلك الجهود التي شكّلت هوية فنية راسخة في المملكة. أثمن لكم هذا الجهد المعرفي الذي يُبرز قصة مدينة صغيرة تحولت بإصرار فنانيها إلى مركز يشع فنا وابداعا حتى اصبحت مثال ونموذج يحتذى.. ما ذكرتموه يفتح باب التأمل في قيمة العمل الجماعي والروح التي دفعت بأجيال متعاقبة إلى بناء بيئة فنية تُنافس أكبر المدن ونأمل أن تستمر هذه الروح لكي تكتمل انجازات من سبقوها. كل التقدير لشخصكم الكريم على هذا العطاء الدائم، وعلى دوركم في صون الذاكرة الفنية للدوادمي، وتعزيز حضورها في المشهد الثقافي السعودي🌹

#الدوادمي_مدينة_الفن تاريخ عريق للفن في الدوادمي نذكر منه المرحوم الشيخ #ابراهيم_سعد_الصقيران اشتهر بالنقش على الجبس ورسم الجداريات مستخدماً ألوان من الزهور والنباتات يجمعها أيام الربيع ثم يطحنها ويغليها ويضيف لها الصمغ العربي كان ذلك قبل أكثر من ثمانين عاما توفي 1418هـ عن 77 عاما الشيخ #ابراهيم_عبدالله_الصقيران أطال الله في عمره زامل الفنان المرحوم #محمد_السليم في دورة في الطائف عام 1380هـ وتخصص في صناعة والنقش على الأبواب والنوافذ وكذلك المشغولات اليدوية الخشبية بالإضافة إلى لوحات متنوعة ثم جاء دور رئيس #نادي_الدرع الأستاذ #محمد_ابراهيم_القويز الذي أسس مرسم النادي عام 1395هـ من بعده استلم المرسم الأستاذ #خالد_الحميضي عام 1415هـ تسيد المرسم الساحة الفنية في المملكة وحاز على المركز الأول في المملكة لعشر سنوات متتالية 1402-1416 ينافسه أحيانا مرسم نادي #الهلال والنادي #الأهلي ثم قام الأستاذ خالد الحميضي مع الفنان #محمد_حجازي رحمه الله بتطوير المرسم إلى #جماعة_فناني_الدوادمي بدأت الجماعة معرضها الأول في قصر الثقافة في الرياض عام 1416هـ افتتحه الدكتور #عبدالله_القويز تلى ذلك المعرض العديد من المعارض الفردية والثنائية والجماعية جابت أرجاء المملكة كان آخر نشاط جماعي لها هو المعرض السابع في هيلتون جده أما النحت فقد أخذ خطاً منفصلاً يعود الفضل فيه للنحات #عبدالله_العبداللطيف_الباهلي (توفي سنة 1990) رحمه الله عاد عبدالله إلى الدوادمي بعد أن حصل على درجة الماجستير في النحت من أمريكا أقام الورش النحتية في المراكز الصيفية في #الدوادمي و #البجادية ومدن أخرى كشباب نشارك في الأعمال النحتية الميدانية إما بتنعيم أو قطع حتى أصبح #النحت ثقافة مجتمع الدوادمي بعد عبد الله العبداللطيف استلم النحات #علي_الطخيس راية النحت وواصل المسيرة اليوم يوجد في الدوادمي من النحاتين أكثر من أي مدينة أخرى قال السفير الفرنسي السيد #هوبير_دي_لافورتيل عام 1417هـ: "ولقد أطلقنا على هذا المعرض اسم "معرض فنائي الدوادمي" حتى نبرز خصوصية هذه المدينة الصغيرة بمنطقة الرياض التي لم تؤهل لأن تصبح مدينة للأبداع الفني والتي تحولت منذ سنوات قليلة الى مهد للمواهب الناشئة ، ولا نستبعد أن نتكلم في يوم ما عن مدرسة الدوادمي بالمملكة ، كما نتكلم الآن عن مدرسة بون آفان في فرنسا" اليوم الدوادمي تتزين بالصالات الفنية الخاصة صالة علي الطخيس صالة خال. العنقري غاليري معا الكافي صالة منصور المطيري المعرض الدائم في جمعية تنمية الدوادمي وصالات أخرى من يزور الدوادمي ولا يزور صالات الفنانين يكون فاته الشيء الكثير @MOCSaudi @TheSASCA @Althgafyaa @miskartinst @GSFT_RUH @fawaz_arted @Saud_alQ_art @saeedalalawi @Fnn_N1

أرجح الروايات لتسمية #الدوادمي هي هذه الرواية: كان وادي الدوادمي في الماضي مورد ماء يتميز بوجود مياه راكدة طول السنة يرد عليه المسافرون على الابل بسبب المياه الراكدة والبعوض كانت الحمى تُصيب من يرد الوادي فسمي #داء_ورد ثم اختصرت إلى داورد ثم جاء أجدادنا قبل أكثر من 400 سنة وحفروا البئر في الجهة الشمالية من الوادي بهذا قضوا على ظاهرة المياه الراكدة في الوادي فانتهت الحمى لحسن الحظ كان ماء البئر (حسي الديرة) عذبا زلالا فغيروا الاسم من داء ورد إلى #دواء_آدمي ثم اختصرت إلى دوادمي

قدم #الإمام_عبدالرحمن إلى #الدوادمي في طريقهم إلى مكة شربوا من بئر #للطخيس اسمها #العليا اشتهرت بعذوبة مائها فلما شرب منها قال ياحلوها هذي #ريق_البنات ومن وقتها عُرِفت بهذا الاسم وسميت محطتهم محطة ريق البنات إلى أن أجبرتهم الهيئة على تغيير الاسم بعدها بسنين

الدوادمي هي ثاني اكبر محافظة في منطقة الرياض-الخرج هي الاولى- ارجو ان تتطور الخدمات الحكومية فيها خصوصا البلدية و الصحية و التعليمية لكي تتواءم مع النمو السكاني السريع لهذه المدينة

@Meemma_2 حتى بعض المسؤولين قد لايدركون حجمها ولا موقعها ولا عدد سكانها