ddeok

21세기 대군부인 작가 사과문

님들아 중국복식이랑 한국복식 비교하는 콘텐츠들이 뭐가 문제냐면 이 사진처럼 한국은 조선후기나 혹은 현대에 들어서 일정부분 개량된 한복만 한복으로 인정함. 자기네들 한푸는 여러 세대의 한푸가 다 한푸라고 주장하고 선비족, 한국, 몽골등에서 영향받은건 인정 죽어도 안함.

와씨 이거 세금썼었어?? 진짜 파면팔수록 엄청난게 나오네ㄷㄷㄷ

대군부인 어쩌구가 설정부터 왕국이 아닌 제국 왕실이 아닌 황실 이런거면 몰라 왕 대비 대군 이럴땐 가만있더니 천세에만 이러는건 그냥 니네가 무식한거라니까 뭔 대놓고 동북공정 의도한게 맞는데 자꾸 이런식으로 물 흐리지 말라느니 진짜 무식한거 티내지말자

《니들이 '감히' 황제 급의 옷을 입어?》 주변국 역사를 잘 모르는 일부 중국 네티즌들은 "조선 임금이 '감히' 황제 격의 옷을 입어?" 라며 분노하고 있다. 그들의 머리 속에서 중국은 주변국보다 우월해야하고, 이 세상의 황제는 오로지 한 명이어야 된다고 생각하는 것같다. 공산주의 나라의 사람들이 이토록 봉건제적이고 제국주의적 사고를 한다는 것이 참으로 아이러니하지 않은가. 중국의 애국주의, 극단적 전통주의자들이 생각하는 한국과 일본, 베트남, 몽골의 이미지는 '변방의 미개한 야만족'일뿐, 각국의 역사·문화가 어떻게 발전했는지, 하다못해 중국과 어떤 교류를 했는지 관심도 없다. 이런 사람들은 크게 두 종류다. '너희들 문화는 모두 중국의 영향을 받았다'며 우월감을 느끼는 긍정적인 부류와 '너희들 중국의 문화를 빼앗아가는 도둑들이다'라며 패배감을 느끼는 부정적인 부류다. 이들이 하는 말은 동아시아 각국은 물론, 전 세계에 씨알도 안 먹히지만, 착각 좀 하지 말라는 생각에서 이 정도 설명은 해주고 싶다. 1.제국(帝國)이라는 단어 자체가 중국식 용어가 아니다. 원래 중화사상에서 '제국'이라는 단어는 굉장히 이질적인 단어다. 제국은 '황제가 다스리는 나라'라는 뜻인데, 원래 중화사상에서 황제는 '전 세계'를 다스려야 한다. 즉 '국(國)' 이라는 표현 보다, 천하(天下)라고 표현하는 게 일반적이다. 제국이라는 용어를 쓴다는 것 자체가 '중국 외 세계관'에 대한 염두가 들어있다. 보통 '제국'이라는 단어는 중국 바깥에서 만들어진 단어로 본다. 중국 전통시대 책들에서 '천조(天朝)'나 '황조(皇朝)’라는 말을 썼어도 '제국(帝國)'이라는 말은 잘 쓰이지 않았다. 2. 한국, 일본, 베트남, 몽골은 각자의 천하관을 가지고 있다. 동아시아 현존 국가들은 독자적인 천하관이 있었고, 그 세계관 안에서 제국 노릇을 했다. 엄밀히 말하면 이들이 칭한 제국은 중화사상에서 말하는 천자국(즉 문명을 뜻하는 중화)과 완벽하게 일치하지 않는다. 3. 중화사상의 영향을 받은 국가들은 한번쯤 '황제'를 칭했다. 조선의 경우 성리학에 기반한 천하관을 지향했기에 중국식 천자국 개념을 내제화 하고 명나라에 사대했다. 그러나 명나라 멸망 후, 조선 유교는 '조선중화주의'를 내세워 조선에 특화된 세계관과 역사관을 만들어 냈고, 이건 대한제국의 황제 선포와도 연결된다. 이런 현상은 조선만 그런 것이 아니다. 명나라 멸망 이후의 베트남, 명나라 멸망 이후의 류큐, 명나라 멸망 이후 양명학의 영향을 받은 일본에서도 비슷한 현상이 일어난다. 베트남도 황제급의 12장복을 입은 것은 익히 알려져 있는 사실이며, 일본의 덴노와 류큐의 왕 또한 12류의 황제급 복식을 사용했다.

擅自解读又擅自破防，我都不懂我说的哪一点触碰到了你们敏感脆弱的自尊心。真是典型的严以律人，宽以待己，你们某些韩国人的双重标准我是叹为观止。话都没说就把我拉黑堵我的嘴，所以到底是谁不想又是谁拒绝对话呢？自己把自己耳朵捂住自顾自说话，精神胜利无人能及

こういう事を信じるナイーブさが韓国につけいられるのよ。

와 근데 사과문에 역사왜곡에 대한 얘기가 하나도 없네 뭐지 진짜 조선구마사 배우들은 역사왜곡 언급을 확실히하고 큰 잘못이라고 인정했었음

《니들이 '감히' 황제 급의 옷을 입어?》 주변국 역사를 잘 모르는 일부 중국 네티즌들은 "조선 임금이 '감히' 황제 격의 옷을 입어?" 라며 분노하고 있다. 그들의 머리 속에서 중국은 주변국보다 우월해야하고, 이 세상의 황제는 오로지 한 명이어야 된다고 생각하는 것같다. 공산주의 나라의 사람들이 이토록 봉건제적이고 제국주의적 사고를 한다는 것이 참으로 아이러니하지 않은가. 중국의 애국주의, 극단적 전통주의자들이 생각하는 한국과 일본, 베트남, 몽골의 이미지는 '변방의 미개한 야만족'일뿐, 각국의 역사·문화가 어떻게 발전했는지, 하다못해 중국과 어떤 교류를 했는지 관심도 없다. 이런 사람들은 크게 두 종류다. '너희들 문화는 모두 중국의 영향을 받았다'며 우월감을 느끼는 긍정적인 부류와 '너희들 중국의 문화를 빼앗아가는 도둑들이다'라며 패배감을 느끼는 부정적인 부류다. 이들이 하는 말은 동아시아 각국은 물론, 전 세계에 씨알도 안 먹히지만, 착각 좀 하지 말라는 생각에서 이 정도 설명은 해주고 싶다. 1.제국(帝國)이라는 단어 자체가 중국식 용어가 아니다. 원래 중화사상에서 '제국'이라는 단어는 굉장히 이질적인 단어다. 제국은 '황제가 다스리는 나라'라는 뜻인데, 원래 중화사상에서 황제는 '전 세계'를 다스려야 한다. 즉 '국(國)' 이라는 표현 보다, 천하(天下)라고 표현하는 게 일반적이다. 제국이라는 용어를 쓴다는 것 자체가 '중국 외 세계관'에 대한 염두가 들어있다. 보통 '제국'이라는 단어는 중국 바깥에서 만들어진 단어로 본다. 중국 전통시대 책들에서 '천조(天朝)'나 '황조(皇朝)’라는 말을 썼어도 '제국(帝國)'이라는 말은 잘 쓰이지 않았다. 2. 한국, 일본, 베트남, 몽골은 각자의 천하관을 가지고 있다. 동아시아 현존 국가들은 독자적인 천하관이 있었고, 그 세계관 안에서 제국 노릇을 했다. 엄밀히 말하면 이들이 칭한 제국은 중화사상에서 말하는 천자국(즉 문명을 뜻하는 중화)과 완벽하게 일치하지 않는다. 3. 중화사상의 영향을 받은 국가들은 한번쯤 '황제'를 칭했다. 조선의 경우 성리학에 기반한 천하관을 지향했기에 중국식 천자국 개념을 내제화 하고 명나라에 사대했다. 그러나 명나라 멸망 후, 조선 유교는 '조선중화주의'를 내세워 조선에 특화된 세계관과 역사관을 만들어 냈고, 이건 대한제국의 황제 선포와도 연결된다. 이런 현상은 조선만 그런 것이 아니다. 명나라 멸망 이후의 베트남, 명나라 멸망 이후의 류큐, 명나라 멸망 이후 양명학의 영향을 받은 일본에서도 비슷한 현상이 일어난다. 베트남도 황제급의 12장복을 입은 것은 익히 알려져 있는 사실이며, 일본의 덴노와 류큐의 왕 또한 12류의 황제급 복식을 사용했다.

衍生文化永远不会承认自己的文化来自于别处，中国人可从来没说过朝鲜服是汉服，新罗时期的服装甚至没有任何出土，所以你们的古装剧借鉴的谁？韩国人经常爱说文化大革命把我们的文化全摧毁了，我不知道你是在骂还是在反向吹，都被摧毁还能排世界文化遗产第二？而且kpop从来不是文化，不要把两者混为一谈

중국애들은 모든 문화를 자신들이 소유해야한다고 생각하나? 당대 동북아엔 도교 문화가 녺아들었으니 저런 장면이 나온것이고 이건 한중일 공통의 문화임. 니넨 그럼 유럽애들이 예전에 라틴어 썼으니까 다 이탈리아 노예로 생각해야겠네? 문화는 헤게모니적 귀속이 어려운부분인걸 꼭 아시길