小林卓也＠ソトのガクエン

「問う力」と「聴く力」と打つたびに、「統治から」と「菊池から」に変換されるのやめてほしい。

今日は関学非常勤なので、ヴァールのジェームズ論を予習していたんですが、突如、カーライルの『衣服の哲学（Sartor Resartus）』の引用が出てきたあたりが急激に難しくなり、時間まで再度見直します。かつて古本でよく文庫を見かけたんですが入手しとけば良かった…。

おはようございます😇どうも先週末くらいから、皮膚にまた「ぽつぽつ」ができているなと思っていたら、昨夜のゼミ中に（気付いたんですが）全身に浮き出してきました…。先月、帯状疱疹になったところなのに、蕁麻疹とかでしょうか…。ちょっと皮膚科行ってきます。

「BOOX Go 7電子書籍リーダー 7インチ」ほしい…。かわいい。値段、かわいくない泣 sktgroup.co.jp/go7/

明けエコ最新回、配信いたしました。個人的には、精神すり減らす「言語化」の対極にあるのが「あるある」だということに気づいたことが収穫でした。よろしくお願いいたします。

📣明けエコ最新回配信開始📣 皆様、明け方のエコール第42回「言語化という名のディストピア、「あるある」という平和【生きた哲学ライブ回】」を配信しました！ トラベラーズノートを買った話から、エピステーメーの話まで。ぜひお聞きください！ open.spotify.com/episode/0hmArG…

おはようございます😊今朝は、後ほど、祖母（99）のヘルパー関連の会議に立ち会うべく行ってまいります。その他は通常業務なので、粛々と仕事を前に進めましょう。気持ちの良い朝ですね！

寝なきゃいけないのに眠れる予感がまったくなく、4時くらいに、エルビス・コステロがバート・バカラックと共作した「God Give Me Strength」の、とりわけ後半部分の高音のうねりを聴きたくなって、YouTubeで見ていました。 youtu.be/FAxmk38J-SA?si…

@rose_japonaise 良いですよね…。歌詞で泣いちゃいますね。

@dehors_org 良い曲ですよね。

今朝見た夢は、高校時代のバンド仲間と原っぱをふたりで歩いていて、彼に「最近、ハイロウズとかめっちゃ聞き直してるんやけど、「青春」って...」と言った途端、彼が「あー」と寝っ転がって泣き崩れて、それを見た僕も笑い泣きしながら「最高やんね！」と言った夢でした。 youtu.be/OUUR9x_KqmI?si…

「ゼーロンの背中」最新回「対談・座談本の面白さと可能性」を聞いていて、僕が対談本が好きなのは、圧倒的な知識量に押しつぶされる快感ににあるのですが、まさに、それは毎回の「ゼーロンの背中」のお二人（ときにお三方）の会話に感じることだというのを再認識しました。 open.spotify.com/episode/0qlVKn…

こんにちは🙂最近の疲れが一挙に押し寄せてきたかのように、今日は体が動きませんで、今、ようやく体が起き始めました…。とはいえ、午前中は長女（6）を連れて、近所の催しに行き、ヤンニョムチキンとタンフルを食べてきました。帰宅後寝てしまい、こんな時間に…。とりあえず部屋を掃除します。

おはようございます😃 昨夜は明けエコ収録終わり、なかなか寝つくことができず、結局、5時過ぎあたりまでうつらうつら過ごしてしまい、朝から車の点検に来たので、すでにフラフラしております…。午後から京産非常勤と夜のゼミもあるので気合い入れましょう！

今村仁司『現代思想の基礎理論』（講談社学術文庫）を読んでいると、正当な構造主義の批判的発展として、カヴァイエスを継ぎ、また今村においてはアルチュセールへと展開されるものとして、ジル・ガストン・グランジェに言及されています。が、国内でも小林道夫と近藤さんくらいしか追っておらず、そもそも邦訳がわずかしかないのがつらいですね。Pensée formelle et sciences de l'homme（1967）読んでみようかな。

私たちのエピステーメー（知の枠組み）からカントをみると、「神」が余分に見えるわけですが、カント自身のエピステーメーにおいてはそう見えていない（というか問題にさえされない）。カントに対する私たちこの関係は、私たちに対して、以降のこれから先のエピステーメーに立つ者の関係にも当てはまるはずで、では、今の私たちにとって、カントの時代の「神」にあたるもの、あらゆる知的領域に不可避的に関連し、それなしには成り立たないものでありながら、それについて私たちが決して意識することのできないものとは何なのか、これを考える必要があるし、カントの「神」を軽々に私たちの視点から「こういうもんだ」と断定することも危険ですね（あなどれない）、というような話をしていました。

昨日は古典ゼミ・カント『人倫の形而上学の基礎づけ』ゼミでした。毎度毎度学びがありますが、序言の命法は単に人間にあてはまるだけで他の理性的存在者はそれに無関係であるわけではない、という箇所にある「他の理性的存在者」とは誰なのか？神も入るのか、地球外生命体なのか？等々、色々な可能性から、みなさんと議論をすることができました。 ある方がご指摘いただいたのは、第二章のところで、神的なもの、あるいは一般的に聖なるものは、命法の当為「〜しなければならない」と意志作用「〜したい」が一致するので、彼らに命法は適用されないという箇所があるので、「他の理性的存在者」に神は含まれないのではないかとのことでした。しかし、「聖なるもの」と神は同じなのか？等々、色々と疑問が浮かぶ箇所ではあります。

こんにちは🙃今日は雨ですね☔️連日深夜作業が続いていたので、昨夜はさすがに休まねばと2時過ぎくらいに寝たんですが、しっかり夢をみているなか、ふと周りのシンとした静けさに違和感を感じ、目覚めると、朝10時を回っていました…。びっくりした…。 はい、本日は深夜に明けエコ収録です！

@39neomugi NAM同様、崩壊の一途を辿っております…。

@dehors_org その自治会とはたんにNAMだといってよい。

こんにちは🙃昨日に引き続き今日も暑いですね…。仕事が立て込んでおり、しかしながら、土曜日は自治会の総会が（長々と！）あったり、物理的に時間を割くことができず、仕事がたまりまくっております。今朝は、ひとつ個人セッションを終え、夕方のスイミング送迎まで、ひたすら作業を続けます！

当日のみ参加のビジタープランもありますので、ぜひお気軽にお越しください。お待ちしております！ peatix.com/event/4960603

今夜の基礎ゼミ・『ギリシア哲学史』第3回は、「A ギリシア哲学の他者」を読みましょう。エジプト、メソポタミアというギリシアに先んじて発展していた文明、さらに叙事詩といった「他者」と、古代ギリシア哲学はどのような影響関係にあったのかが論じられる箇所です。今回も、小林のレジュメをもとに（とはいえまだ作成中）内容を見ていきましょう。