DLiteMag

Dlitemag ฉบับที่ ๔๒๔ ออนไลน์แล้วค่ะ (^^+) dlitemag.com

"อย่าลุอำนาจแก่ความโกรธเป็นอันขาด โกรธขึ้นแล้วมันมืดมิดปิดปัญญา จะเอาชนะอย่างเดียว ทั้งที่จริงมันแพ้ตัวเอง แพ้ความโกรธของตัว" หลวงปู่ท่อน ญาณธโร

"หากเรามีปัญญา ไม่ว่าทางสรรเสริญหรือนินทา ถ้านำมาสอนจิต มาพินิจพิจารณา มันก็เป็นธรรมะ" หลวงปู่สิงห์ทอง ธมฺมวโร

"มรรคผลนิพพานก็ไม่ใช่อื่นไกล คือผู้มาชำระใจของตนให้บริสุทธิ์ด้วยปัญญาอันชอบ แล้วไม่เข้าไปยึดถือในโลกทั้งปวง" หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

"ทุกคนมีความต้องการเหมือนกัน นั่นคือไม่ต้องการให้คนอื่นมาพูดให้เราเกิดความไม่สบายใจ ถ้าเข้าใจได้อย่างนี้ เราก็ต้องรู้ตัวเองว่า ไม่ควรทำไม่ควรพูดให้คนอื่นมีความเดือดร้อนเป็นทุกข์จากตัวเราเช่นกัน" หลวงปู่ทูล ขิปฺปปญฺโญ

ไม่ผูกโกรธ เพราะความโกรธเป็นไฟ เผาจิตใจให้ร้อนทั้งวันและคืน ให้อโหสิกรรมเสีย ยกโทษ โทษก็จะหมดไป เพราะว่าไม่ถือมั่นในความโกรธความพยาบาท" หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ (๒/๒)

"เราทุกคนมีบาปกันทั้งนั้นไม่มากก็น้อย จงสะดุ้งหวาดกลัวต่อบาปต่อกรรมต่อเวร และระมัดระวังไม่ให้บาปเกิดขึ้นในใจ เช่น ระวังไม่ให้เกิดความโลภ ยินดีเท่าที่มีอยู่เท่าที่หาได้ (๑/๒)

"หากเรามีปัญญา ไม่ว่าทางสรรเสริญหรือนินทา ถ้านำมาสอนจิต มาพินิจพิจารณา มันก็เป็นธรรมะ" หลวงปู่สิงห์ทอง ธมฺมวโร

"ให้ทานข้าวของวัตถุภายนอกก็เป็นบุญ แต่ยังไม่ลึกซึ้ง ให้ทำบุญภายใน ใจให้เป็นบุญอยู่เสมอ ภาวนาพุทโธ นึกน้อมเอาคุณพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอยู่ภายใน นี่แหละบุญภายใน" หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร

"เมื่อเกิดมาอาภัพชาติแล้ว อย่าให้ใจอาภัพอีก ผู้เกิดมาชาตินี้อาภัพแล้ว อย่าให้ใจอาภัพ คิดแต่ผลิตโทษทำบาปอกุศลเผาผลาญตน ให้ได้ทุกข์ เป็นบาปกรรมอีกเลย" หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต

"คำว่าเจริญก้าวหน้าทางธรรม มิใช่เจริญด้วยยศศักดิ์เหมือนทางโลก หากหมายถึงใจที่นิ่ง หนักแน่น มั่นคง คลายความยึดติดในโลก หากผู้ใดยังหลงในยศศักดิ์ ก็ชื่อว่าหลงตนและหลงโลก เพราะสิ่งนั้นเป็นของประจำโลก" หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป

"เราควรอดทนต่อเหตุการณ์ เมื่อมีจิตใจต่างกัน มีกิริยาต่างกัน จึงควรอดอย่างยิ่ง อย่าเอาแต่อารมณ์ของตน ควรคิดถึงอกเราอกเขาบ้าง" หลวงปู่เทสก์ เทสรํสี

เจ้าตัวเองเท่านั้นจักเป็นผู้รับผลของความดีความชั่วที่ตนทำ" สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร (๒/๒)

"ทุกชีวิตมีเวลาจำกัด อย่างมากไม่เกิดร้อยปีก็จะต้องละร่างนี้ ละโลกนี้ไป อย่าผัดวันประกันพรุ่งที่จะทำความดี เพราะถ้าสายเกินไปเมื่อไร ก็ตนเองนั่นแหละจะต้องได้เสวยผลของการไม่กระทำกรรมดี ไม่มีผู้ใดอื่นจะรับผลของความดีความชั่วที่ตนเองทำไว้ (๑/๒)

ส่วนผลปรากฏภายนอก เป็นลาภยศสรรเสริญต่างๆ นั้น มีช้ามีเร็ว มีทันตาทันใจและไม่ทันตาทันใจ จนเป็นเหตุให้เกิดความเข้าใจผิดกันมากมาย ว่าทำดีไม่ได้ดีบ้าง ทำชั่วได้ดีบ้าง" สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร (๒/๒)

"ทำกรรมดีแล้วใจจักไม่ร้อน เพราะไม่ต้องวิตกกังวลว่าจะได้รับผลไม่ดีต่างๆ ความไม่ต้องหวาดวิตกหรือกังวลไปต่างๆ นั้น นั่นแหละเป็นความเย็น เป็นความสงบของใจ เรียกได้ว่าเป็นผลดีที่เกิดจากกรรมดี ซึ่งจะเกิดขึ้นทันตาทันใจทุกครั้งไป เป็นการทำดีที่ได้ดีอย่างบริสุทธิ์แท้จริง (๑/๒)

"ถ้าหากโลกทั้งปวงหนักไปทางสอนตนเองเป็นชั้นหนึ่ง และเป็นของจำเป็นมากกว่าสิ่งใดๆ แล้ว การโต้เพียงเกี่ยงงอนรังเกียจเบียดสีกัน ก็คงสงบไปในตัวเท่าที่ควร และพุทธศาสนาก็ยืนยันว่า “สอนตนดีแล้ว จึงสอนท่านผู้อื่น” จึงไม่เดือดร้อนในภายหลัง" หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

บางทีก็มีนะที่เราไม่ดีนั่นน่ะ เขาว่าถูก ยังไปโทษเขาอีก นี่ทีนี้เรามาดูตัวเรา เราเห็นที่ไหนมันไม่ค่อยดี เราก็เขี่ยมันออกเสีย เขี่ยโดยไม่ให้ใครรู้จักนั่นแหละ เขี่ยสิ่งที่ไม่ดีออกเสีย มันก็ดีขึ้นมาอีก นี่คือคนมีปัญญา" หลวงปู่ชา สุภทฺโท (๒/๒)

"โดยมากคนที่ได้ของที่ไม่ชอบใจ ไม่อยากจะพิจารณา อย่างคนนินทาว่าเรา "อย่ามาว่าฉัน มาว่าฉันทำไม" นี่คือคนปิดตัวไว้ ตรงนั้นแหละต้องปฏิบัติ ถ้าเขาว่าเราไม่ดี เขานินทาเรานี่ควรฟัง "เขาว่าถูกหรือผิดอะไรหนอ" ไม่ดีตรงไหน เราควรรับฟังไม่ต้องปิด ปล่อยเข้ามาให้ดูไว้ (๑/๒)

คนเราถ้าพูดแล้วเพื่อใส่ไฟคนอื่นเผาคนอื่น เราอย่าเป็นคนหูเบา เราอย่าไปพูดตรง พูดขวานผ่าซาก เดี๋ยวจะหาเรื่องหาราวให้เขาเกลียด เราอย่าไปทำตามความสะใจ ความรุนแรง เพราะว่าความรักความสามัคคีเป็นเรื่องใหญ่" หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม (๒/๒)

"คนที่เขาไม่รักเราไม่ชอบเรา เราต้องเป็นคนให้เขา คนที่รักเราอยู่แล้ว เราก็ให้เขา ถ้าเราไม่ให้เขามันก็จะนำความแตกแยก เขาจะผิดบ้างถูกบ้าง เราก็รู้จักช่างหัวมัน พระพุทธเจ้าถึงห้ามไปฟังความข้างหนึ่ง และก็มาพูดให้อีกข้างหนึ่ง ถ้าเราฟังแล้วก็แล้วไป (๑/๒)